他嗆力挺陳柏惟者「只有顏色、沒有是非」:硬扯抗中保台當遮羞布
前立委孫大千批評支持台灣基進立委陳柏惟(見圖)的綠營人士無視肇逃、涉賭等不良事蹟,以「抗中保台」作為維護陳柏惟的遮羞布。(資料照,顏麟宇攝)
台灣基進黨立委陳柏惟罷免案將於23日進行投票,他接連被指曾涉及肇事逃逸與賭博等事件,引發爭議,但也有不少政治人物為陳加油。國民黨前立委孫大千10日在臉書發文批評深綠人士硬扯抗中保台作為維護陳柏惟的遮羞布,「只有顏色,沒有是非。」
對於綠營人士的力挺,孫大千批評,他們竟可以硬扯抗中保台作為維護陳柏惟的遮羞布;甚至認為,這些人的腦袋裡只有顏色,沒有是非。他質問,靠這樣人品不佳,不學無術,胡言亂語的立法委員,到底要怎麼樣才能抗中保台呢?
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習近平辛亥談話統整歷年要點 學者揭這句有別以往:二十大前基調不變中國國家領導人習近平於「辛亥革命110周年大會」上發表演說,重申對台堅持和平統一、一中原則、九二共識、一國兩制基本方針;習更重話指台獨不會有好下場。對此,淡江大學中國大陸研究所教授張五岳表示,此次談話是2019年「習五點」以來最長篇講話,算是統整過去發言要點,仍是「三步走」政策,此基調基本上在中共二十大以前不會改變。
蘇育平觀點:第一個成功「登出」中華民國的國家─蒙古國建國百年今年2021年,是蒙古獨立建立人民革命政權(共產統治)的一百周年,因此蒙古在慶祝建國百週年。對於當初外蒙努力從中國掙脫出來的歷史,大家可能有點聽說過,卻又不完全清楚,更可能因為蒙古脫離的是我們政府前身的中華民國北洋政府,因此我們的歷史書上實在不好講得太清楚。
劉仲敬專文:碧海桑園,秋聲杜宇─決定中國命運的憲制鬥爭陶淵明公之述懷,溫柔其表、沉靜其質。殆其心知滄桑靡常、人心惟危,然不常之變終不能奪不變之常。故而不怨天、不尤人,無咎無悔。桑園之為桑園,原為吞江臨流、揚帆巨海而設;但問耕耘、不問收穫,縱曰得仁、不外初衷。九州板蕩、洪流潰決,私智小術烏足為恃?巧偽之徒避居高原,閉關自雄,一若智不可及;實則不過延誤數十年,坐待洪峰叩門而已。昔者憚於偕信友、守正統、著先鞭、循浩蕩主流、據形勝之地;今則唯有召游寇、取偏鋒、步後塵、逆流搶灘、行險僥倖、求殘破之局而已。往者雖已矣,來者尚可追;祛諉過之文、絕飾非之智,乃有《民國紀事本末》。所謂紀事本末者,洗盡深文周納、僅存時序紀事也。是為序,並賦詩一首,和陶公而志之。
顏廷棟觀點:晶片荒 無法可管?全球晶片供應嚴重短缺,連帶影響汽車、智慧型手機及其他各項3C電子產品的生產供應鏈,台美中韓等各國政府都在尋求解決問題的對策,美國政府甚至要求台積電、三星電子、SK海力士和英特爾等晶片製造商提交機密資料,試圖找出全球晶片短缺原因。
楊岡儒觀點:誤載1866倍的毒品數量,竟不影響判決的司法奇案前陣子,筆者撰寫雄檢檢察長親自行銷及呼籲社會大眾踴躍團購等事(拙文:從檢察長行銷私製香腸,論檢方熱愛作秀與法制觀念缺乏),該文或可查見檢方熱愛作秀,但是否問題僅存檢方?思考良久,筆者另撰寫近年一則高雄地區「院檢的司法案件」以供參考。懇請讀閱其中所涉「司法白色巨塔」各層面之細微問題,應可觀見司法改革艱辛且其道路漫長。
許詠翔觀點:當麵線攤被以多元之名強迫賣美而美日前主計長說一碗麵線20元引發民眾側目,「不知人間疾苦」那句話似乎不知不覺又在大家耳邊響起。但講到蚵仔或是大腸麵線,大概是台灣最受歡迎的小吃之一,君不見臉書社團蚵仔麵線神教已經累積了超過10萬的「信眾」。
觀點投書:最高行政法院大法庭具「修法權」?筆者不才,斗膽學行政院小編幫司法院作梗圖,也學蘇貞昌院長拿撞球桿當簡介教鞭─法律條文有「得」字者屬訓示規定錯不了,有「應」字者屬強制規定則八九不離十。法官見解僅針對法無明文及不確定法律概念時,法不確定情形行政機關在比例原則下有裁量權,但產生爭議須受司法審查;反之,確定法律名詞行政機關務必依法行政,法院亦須依法審判受拘束,不能諸法皆空自由自在。立法院107年年底修訂法院組織法,將司法院製成判例程序改為參考德國法制設立大法庭,最高審統一法律見解,旨意在避免因不同法官見解導致歧異判決,造成當事人不公,提供下級審遵循俾減少判決撤銷及發回更審,縮短時程降低訟累。
觀點投書:曲折又蜿蜒,改革下的中國何處走?今年正逢中共建黨滿百年,也是中共建政72周年,更是中國大陸第14個五年規劃的起始之年。然而,今年以來,中共提出的諸多迅猛政策,例如加強對特定產業的監管、強化網路空間治理,以及要求透過3次分配達到「共同富裕」等,這些舉措不但引起各界高度關注,更引發質疑:是否這是第2次文革的開始?亦或這只是路線的修正與政策的調控?
胡又天專欄:我所認識的「遜」大概是1991到92年吧,我8到9歲的時候,台灣突然多了個流行語「遜」。意思和字面差不多,表示差勁、落伍,如對表現不佳的朋友說「你很遜耶」,態度可以是調侃,也可以是抱怨。較強烈的用法是「遜斃了」,可以指人也可以指物。報刊紛紛報導、引用,說這是時下年輕人流行的;電視上好像也有不少綜藝節目、單元劇把它學了起來,總之那一陣子我就常常「看」到。
觀點投書:吸菸不止救長照?邏輯混亂、政策矛盾的菸害防治政策《菸害防制法》1997年立法施行以來,迄今已25年,在當時算是先進的立法,而世界衛生組織(WTO)在2003年5月通過國際「菸草控制框架公約」(FCTC)後,2005年立法院通過批准FCTC,而《菸害防制法》的對應修法程序卻遲至2007年才完成、2009年實施,社會各界對於《菸害防制法》的修法進度,雖不滿意但勉強接受。
觀點投書:馬祖極光取代藍眼淚的兩岸問題不久前德國之聲中文網報導國境之北的馬祖東引島,出現了極光現象。這個極光源自於對岸福建漁民,利用魷魚和小卷趨光性,而用綠色光源去大量捕撈,因為有些未到達6千公尺的限制水域,海巡署也只能無奈,當然若長期下去,對馬祖漁業和觀光都是嚴重打擊。
靖國神社祭祀戰犯─荼毒過去威脅未來:《25座二戰紀念碑教我們的事》選摘(3)外界、尤其是西方人,對於靖國神社有著太多誤解,因此我們有必要先在此做些澄清。首先,靖國神社並不像一些人想的那樣,只供奉在第二次世界大戰中戰死的士兵靈位,而是獻給自一八六八年明治維新以來在戰場上陣亡的所有日本軍人。早在一九三七年以前,這裡便已供奉了數萬條亡魂,比方說在一九○四至一九○五年日俄戰爭中倒下的士兵,第一次世界大戰的陣亡日軍,以及在入侵中國、台灣或朝鮮的戰爭中死去的日本兵。如果說裡面供奉的大多是二次大戰的亡魂,那也只是因為這場戰爭的規模大大不同。二戰過後,這裡的靈位數目增加了十七倍。今天,靖國神社裡共有超過兩百四十六萬六千個人名被當作神祇般列在登記簿上,其中百分之九十四為一九三七年至一九四五年的死者。
經濟部記者會成力挺林昶佐大會 王鴻薇批王美花「難看」五倍券在近期開放領取上路,經濟部日前與行動支付業者,在艋舺夜市舉行「迺艋舺吃好料,振興逗陣走」活動,經濟部長王美花除了宣布好食券加碼優惠,也在台上力挺萬華無黨籍立委林昶佐,大讚「對一位用心問政的立委,你忍心把他罷免掉嗎?」台北市議員王鴻薇9日痛批,「大停電不見王美花、台積電被欺負不見王美花,結果王美花花公帑力挺林昶佐。」
蔡英文國慶演說搶先看!聚焦3大主題 盼團結人民共識 雙十國慶大典將在明天登場,總統蔡英文將以「共識化分歧,團結守台灣」為主題發表國慶演說,據指出,蔡英文將宣示,在台灣人民的最大公約數上,凝聚團結共識,今天讓世人肯定稱讚的中華民國台灣,是歷經多個世代的人們共同努力的成果。即使在發展歷程中,國家的樣貌有所轉變,但「確保主權、捍衛國土」是不變的堅持。
與水共舞‧勁水宜蘭 蘇澳高灘地水環境改善成果展現宜蘭縣政府9日在蘇澳鎮白米橋河廊舉辦「與水共舞‧勁水宜蘭」蘇澳高灘地水環境改善工程啟用活動,活動從五感體驗展現竣工後的水環境樣貌,為縣民提供更加友善的親水場域。工程在串起人與水互動的同時,設計更兼顧生態環境、地方與NGO團體意見,從調合遊憩與生態的再生角度出發,不僅榮獲宜蘭縣政府工程優質獎肯定,更開啟宜蘭水環境建設新紀元。
當客家詩人遇到音樂家 薪傳分享會吟唱客語情懷花蓮縣政府舉辦的「客語薪傳分享會-當詩人遇到音樂家」活動,8日在花蓮縣客家文化會館展開,邀請花蓮縣客屬會、客語薪傳師及對客語薪傳有興趣者與花蓮客家詩人葉日松、客家音樂創作歌手徐世慧及警廣花蓮分臺客語節目主持人緗宜三位不同領域的客家傳承推手,共同分享交流客家語言推廣及文化傳承的經驗,展現花蓮客語薪傳的特色與發展。