蔣公銅像是威權象徵，這句話在台灣大多不會被質疑、只有榮民與一些深藍支持者會反駁而已。蔣公身分有爭議是事實，但這代表銅像與名稱都不能動要「尊重歷史 」、那可能只是無限上綱的擴大解讀罷了。如果中正紀念堂不能改名、那尊銅像要永遠立在那只因為「是段歷史呈現」，那日治時代的圓山是個神社、要不要尊重歷史把圓山飯店拆了恢復原貌？那些抗議的人，你們要不要去抗議圓山飯店「破壞歷史」?
任何國經過威權統治，走向民主化後就移除前朝遺物、銅像與紀念館就是主要對象。例如原本蘇聯內的國家，分離民主化後也都是拆銅像。像是列寧銅像、就在如烏克蘭等國內被推倒。然而台灣的蔣公銅像，大多被移到桃園大溪的兩蔣園區、而不是被融化的慘況。
當然在台灣對於蔣中正有兩面評價，尤其支持者很愛說的「若沒蔣公的保衛台灣，現在早就被共產黨統治」。但平心而論蔣中正，真的是因為台灣是最後民主堡壘而奮戰力保、還是因為他所領導的國府已經「退無可退」了？假若中華民國在大陸還有控制地區，例如海南島或廣東省好了、中央政府確定還會遷台？若在這種假設下，共軍侵犯台灣蔣中正還會力搏？
台灣已步入民主多年，卻還有一些人對蔣公銅像與相關名稱死守不放、全世界也只有台灣看的到。當然你可以說政府正事不做，或那些經費拿來社福等建設多好等。但說真的那些金費頂多千萬，能替社服做多少貢獻？而政黨輪替多次，每次的年度預算亂編、亂花的費用上億的時候怎沒見大家出聲抗議？而全台能立銅像、鈔票與硬幣上能有頭像的政治類人物，只有國父孫文不是嗎？
當然在台灣要轉型正義，改路名與校名等都會勞民傷財、但改一些官方建物就是可以的。例如中正紀念堂轉型，就是官方可以做的事。中正紀念堂可以改名為「 民主紀念堂 Democracy Memorial Hall 」，將蔣公銅像拆除移置大溪、把國父紀念館那尊國父銅像移過來放。而國父紀念館則改名為「總統故事館 President story hall 」，展示中華民國歷任總統的故事與文物。身為蔣氏家族的蔣萬安都持開放支持態度，希望國民黨公布檔案來促成社會和解。而政府也該開放所有兩蔣時代的政治檔案、在改名好的紀念堂來公開展示。國民黨也該與政府合作，讓社會少點對立才對、而不是現在這樣各自算計。
＊作者任職於服務業
