認為宮廟都是「黑道洗錢嗑藥」的人,究竟多無知?他舉9大事實,狠狠打臉酸民

2017-07-27 11:36

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「只有完全沒有去的人,才會這樣斷定裡面都是黑道流氓!」總有人把宮廟跟黑道、毒品、洗錢、賣淫連在一起,但這真是事實嗎?擔任工地監工、著有《做工的人》一書的林立青,與一群熱愛跑宮廟的工人共事,長期觀察地方文化生態,舉出9個對宮廟文化的常見誤解:台灣不缺酸民,缺的是理解事實的人……(編按)

看到一堆人說宮廟黑道化,根本是倒果為因。首先我們要知道,宮廟有分很多各種不同的規模,有巨型大廟,也有中小型的地方宮廟,更有所謂在一般民家內設置的私壇。

全部混在一起說,代表這些批評者並不理解,我想應該要有多一點人來討論。

關於大型宮廟

首先先來說大型宮廟,大型宮廟真正麻煩的不是所謂的黑道化,而是所謂的「政治化」和所謂的「公司化」,這些廟和大型財團會的組織。他們介入政治勢力去喬事情遠比在這裡當廟公有錢賺的多。

這種大型宮廟會給予人大量的社會地位,所以賠錢花錢也要做,不管如何也要贊助宮廟掛個名,才稱得上是有頭有臉,像是以前外省人愛蓋學校一樣,都是為了名聲地位,賺錢沒啥好說嘴,有所謂貢獻社會的方式就是參與信仰換取名聲和知名度。(我猜沒兩年也會有人說,開學店為了洗錢。)

大型宮廟說到底已經足夠抗衡各種政治勢力,他們是慈濟或是巨型公司一樣的存在。光光靠著內部的運作機制,就不需要理會外界了。

你看看文青每天罵的宮廟功德會基金會,會因為你們罵而動搖嗎?

關於地方宮廟

再來談談地方宮廟,這種宮廟是所謂地方人士,一般自己有家有店在當地的當地人組成,本來就是一種地方人士「自治」的概念,你可以把他想成沒有政府介入的自發性鄉鎮市區調解委員會。

他們會協助當地官員還有警察維護地方秩序的概念。你以為在那個只要會寫自己名字就可以當警察的洪荒時代,警察會有能力處理這些地方上的衝突或是歷史脈絡嗎?

台灣在日本時代和國民黨時代,都盡力的把知識分子逼出宮廟,為的就是害怕真正有知識有能力的人掌握民意。

請不要倒果為因,說什麼宮廟都是黑道把持,其實是因為過去是政治把持,人家地方角頭本來就在宮廟裡面,在過去的洪荒時代,也只有宮廟這種地方可以讓他們「聽話」一點。政治勢力比黑道勢力恐怖。

關於「角頭」

再來,在批評宮廟文化時,請注意這是日本時代少數可以抗拒殖民文化的地點,也請記得日本人留下詳盡戶口調查時,也留下保正制度。保正制度留下自治自理,也因此受到戶口的詳實被國民黨重點掌握,導致維繫了文化和信仰的宮廟,一直難以與政治脫勾影響。

而且這裡面會出入宮廟的地方「角頭」,本來就是協助維護宮廟周遭秩序的,不然你這裡發生事情他們生意不用做了會死。

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