李明璁

上線才將屆滿兩年的影音社交平台「抖音」，今年第一季已超越臉書，成為全球下載量最高的應用軟體。但一位中國網紅作家卻說：「如果想摧毀一個年輕人的未來，就讓他下載抖音吧。」

台灣旅客不至於像中國觀光客奇觀地狂買掃貨，但普遍熱愛日、韓各類商品，渴望以消費做為旅行結束「送禮自用兩相宜」的心態，是不爭的事實。如此強大需求，讓我們很難擺脫觀光逆差的陰影。

印象深刻曾看過一篇報導，說某次記者問林志玲：「現在有人在追你嗎？」結果她既沒生氣也沒迴避地淺笑（就是那個標準「志玲姊姊」甜美模樣），回答道：「時間在追我。」雖然眾記者聽而不聞、鍥而不捨地繼續追問關於男友或結婚之類的無聊問題，好像她的答覆全無意義，但我著實被這句簡單回話撼動了一下。

著名的「莫拉維克悖論」（Moravec'sparadox），即在說明AI雖可比成人更精於演算，卻無法及於幼兒一般的敏銳感知，並做出系列行動。所以電腦已能贏過棋王，但機器人仍無法打好一場球賽。

寫這篇文章時，我正遭逢如此窘境；手機沒帶，筆電也不在身邊而無法上網，頓失自身角色的存在感而焦慮不已。我袋裡翻找出筆記本，一字一字老派地寫下，如此奇妙的反思……

社會使用某個符號來為特定人事物命名，乍看是偶然而任意的象徵選擇過程，其實充滿權力關係的人為斧鑿。或許有人覺得，這都是沒想太多的「俗稱」罷了，但這麼說實在缺乏將心比心的同理。

人人稱羨在美商公司上班的昔日學生，為何非得留職停薪、不顧家人反對就要去打工度假，難道將滿30的他，正要追求所謂的「空檔年」？他說真正的理由是想藉此將英語再練好些。

無論英國或美國有近四成上班族覺得自己的工作「沒有太多意義」，這些工作並非低技術性體力勞動，反而是受社會認可的穩定職務。「占領華爾街運動」靈魂人物格雷伯提出何種解方呢？

台灣在15至24歲、25至44歲兩個人口群體中，自殺分居第3、3位死因。若政府無法兌現蔡英文就職時公開向青年世代的承諾，我們必須對政府發出刺耳的警語……

《阿翰po影片》沒有刻意為之的打光、音效、鏡頭運動或場面調度，甚至連入鏡的阿翰本人都完全不修邊幅。形式粗糙簡單，讓我想起1980年代後期的「低傳真」運動。

在雙11才剛創下恐怖的爆買紀錄，中共官方真正希望人民信仰的，早已不是馬克思而是「馬雲主義」吧。習近平提醒國人要記得馬克思主義是中共治理的信念基礎，卻忘了日益惡化的貧富不均、城鄉差距。

當南韓三大娛樂經紀公司皆已迎來中國龐大資金入股的此刻，一位研究韓流最知名的社會家學開玩笑說：「韓流難以統一北韓，但中國可能用錢控制韓流，統一南韓。」

日本通勤電車裡隨處可見不醒人事的上班族，即使衣裝打扮體面，卻仍忍不住睡得東倒西歪。不過幸好日本有著奇特的「居眠」（いねむり）文化，容許人們可以在工作空間或公共場所小憩片刻的共識。

天天暴露並已麻痺於各類爆料，其中所召喚的常態焦慮或恐懼，便會潛移默化地影響人們生活態度。面對日常反覆的惡劣人事物，如何才能少一點淺碟憤怒，多一點深邃逼視的質問。

諾貝爾文學獎得主卡繆在故鄉念大學時，擔任足球隊守門員，他曾說：「我人生中對道德與義務最確切的認識，皆拜足球所賜。」給世人理解足球與人生際遇、社會百態一個充滿想像的註腳。

38年的書評生涯，每當她的名字出現在《紐約時報》報端，就必然掀起一陣煙硝。她毫不妥協的書評姿態，卻引領著文化持續邁步。偉大的評論者不討人喜歡，但時間讓其受人敬佩。

紅遍兩岸的《中國有嘻哈》節目裡有句流行語：「你有Freestyle嗎？」這個國家的精神分裂莫過於此──它特許「自由流動」的資本，吹捧貌似「自由展演」的音樂，卻封殺港澳人民如何唱中國國歌的自由。

在學生的畢業典禮上，突然憶起格瓦拉的摩托車旅行，以及自己在台灣最後求學生涯片段。這些記憶與延伸想法，跨越時空地巧妙串接在一起。值此畢業季節或可與大家分享。

英國社會學家的研究證實：相對於有參與工會並受其保障的藍領階級，多數看來能夠自主掌握工時、採責任制的白領上班族，其平均加班時間反而更長，每天比固定上班時間的員工多工作了4個小時。

二十年前亞馬遜在英國上線，從此深刻改變此地出版產業鏈生態，大型連鎖通路水石也深受打擊。水石執行長鄧特提出「書店體驗」做為實體店面無可替代的價值，去年開始轉虧為盈。