這幾年來，極端組織「伊斯蘭國」(IS)以其殘忍行徑並利用強大的社群網站宣傳，屢登國際新聞頭條，成為全世界頭號的「恐怖組織」與全球公敵，就連穆斯林世界也多與其切割，不承認這個以伊斯蘭為名、行暴力統治之實的政權。
近幾個月來，在各國開始積極圍攻以及美國祭出狠招的大規模空襲下，總算，伊斯蘭國即將垮台的消息，不斷傳出；然而，就在伊斯蘭國於敘利亞和伊拉克的勢力看似即將消滅之際，元月中卻傳出塔利班與伊斯蘭國在阿富汗首都喀布爾發動一系列攻擊、造成一百多人死亡的新聞。
「塔利班」這個因為伊斯蘭國的迅速興起，差點就要被國際媒體遺忘的另一個「恐怖組織」，一時又躍上新聞舞台，引起國際注意，也喚起筆者在「塔利班」世界的許多回憶。
故事得從我們的「塔利班」好友－「卡卡將」說起。
「卡卡將」，普什圖語；「卡卡」是爸爸，「將」是表示親愛的用語；因此，卡卡將便是「親愛的爸爸」之意，是我們隨這位親如長輩的小孩們跟著喊的暱稱。
卡卡將是筆者在台灣夜市裡認識的阿富汗裔巴基斯坦人，普什圖民族，原居阿富汗坎達哈，在1979年蘇聯入侵阿富汗期間，舉家越過邊境遷居到巴基斯坦。第一次在台北鬧市裡看到穿傳統長袍、蓄長鬍的卡卡將時，很有一種時空錯亂之感，因為，卡卡將就連長相也與「惡名昭彰」的賓拉登很像，活脫脫就是賓拉登的Ｎ號分身。由於阿富汗普遍還沒有出生登記這件事，所以，卡卡將和他幾個經常來台的同樣是塔利班友人的護照，全都是一月一日出生，出生年也是隨意填寫，因此，我永遠不知道卡卡將的真實年紀，但從他已經半白的長鬍來看，喊他「卡卡將」、將他當作父輩來稱呼，應該是不越矩的。
塔利班這個名詞來自普什圖語和波斯語，原意是「伊斯蘭教的學生」。坎達哈是塔利班政權的發源地，雖然塔利班在1994年興起的時候卡卡將已經離開家鄉，但是，因為塔利班政權宣稱要建立世界上最純潔的伊斯蘭國家，加上政權初始的確也紀律嚴明、勇敢善戰，並提出反對腐敗、恢復商業等口號，在當時蘇聯已經退出、而各地軍閥四起的混亂阿富汗裡，的確頗有重建國家旗幟之姿，深得平民愛戴與支持。所以，像卡卡將這樣雖然舉家遷徙，但仍心繫祖國的阿富汗移民家庭，他們至今都還「謙稱」自己是「塔利班」。
卡卡將住在巴基斯坦鄰近阿富汗的邊境城市「奎達」，大部分親族則至今仍散居住在邊境不遠處的阿富汗坎達哈甚至首都喀布爾，由是之故，不管是同文同種的血脈因緣，還是地利之便，卡卡將往來於阿富汗的時間都比在巴基斯坦境內其他城市還要多。像他們這種背景的人，只要持身分證就可以辦下一張直接進出兩國邊境的通行證，別說簽證，連護照都不需要呢。
輩分上，雖然以卡卡將的外表看來，當筆者的父親絕對綽綽有餘，但普什圖這個民族有個被外界詬病已久的特殊民情，就是老夫配少妻。這使得卡卡將雖然老是喊著筆者的外子是他兒子，但是，他卻並沒有把筆者當晚輩看，甚至曾經脫口對著筆者喊起「嫂子」，咦？這不是平輩的稱呼嗎？ （相關報導： 亞瑟蘭觀點：德里紅燈區舞妓眼神裡，缺乏挑逗男人的慾韻 ｜ 更多文章 ）
不過，似乎也怪不得他，畢竟，他的第二任妻子即使已經和他結褵二十年，但年紀還是小我一大截，因為，她十三歲就嫁給卡卡將了。
