王學呈專欄:鈔票與禪師

2018-01-13 05:50

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禪宗的心境包含兩個元素,一個是如常,在生活中體會劍道和商道,落葉的劍法,水流的商機;另一個元素則是等待。(王學呈提供)

禪宗的心境包含兩個元素,一個是如常,在生活中體會劍道和商道,落葉的劍法,水流的商機;另一個元素則是等待。(王學呈提供)

京都清水寺。那天上午我特別找一個有樹蔭的角落,坐下來,描繪美麗的三重塔和青翠山巒。遊人如織,有人跟我合影,有人用手機拍攝我的畫紙。

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這真是個香火鼎盛的廟宇啊!據說每年參拜人數超過五百萬人,光是門票收入就超過十五億日圓(折合新台幣約四億元),這還不包括其他的紀念品銷售收入。有很好的旅遊品質,又有豐厚的收入。這是鈔票與禪師的完美結合。

我一直覺得經營企業要有兩味,一個是錢味,另一個是禪味。

企業追求利潤,天經地義。但因為市場變化劇烈,錢財聚散無常,因此成功的企業主通常有禪宗的境界,以出世的精神經營入世的事業。好的生意是利他濟世的,能夠利他,自然能夠利己。好的企業就像好的廟宇。

我曾經和宏碁創辦人施振榮有一段非常深刻的對話。他說:「經營事業要能夠幫社會解決問題,如果你能夠幫社會解決問題,滿足眾人的需求,那你提供的產品和服務就是市場需要的。至於利潤,那是整個社會給你的回饋,是附帶的,不是我們經營的核心。」這就是真心無我的境界。

日本有一個學劍的故事。有一位徒弟跟著師父學習劍道,幾年之後,劍術練到爐火純青,師父把他叫來,跟他說:「從現在起,你要學習禪宗。」劍道如同商道,技藝純熟到一個地步之後,心境決定一切。

禪宗的心境包含兩個元素,一個是如常,在生活中體會劍道和商道,落葉的劍法,水流的商機。壹傳媒創辦人黎智英說,在商場解決不了的問題,通常可以在生活中得到創意,找到解方。

禪宗的另一個元素是等待,心願無法成就,通常是因緣不具。因緣是需要等待的,例如德川家康的等待杜鵑啼鳴,諸葛孔明的期盼東風。又如人工智慧的想法早在一九七○年代就已出現,但是要等到網際網路和智慧型手機完備之後,人工智慧的數據累積和高速演算才得以實現。這中間經過將近四十年的等待。

等待需要心境,也需要實力。你的身體健康嗎?你的口袋夠深嗎?能夠禁得起十年或二十年的等待嗎?

回來談談清水寺。那天我從上午九點開始打底稿,足足畫了六個小時。中間還下起小雨,還好我帶了傘。風險控管很重要。

*作者為《新新聞》社長。本文原刊《新新聞》第1610期,授權轉載。

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