林毅夫給其表哥李建興另一封信就說：「我倆在中學時代（前省立宜蘭中學），最高興的事是放學後晚上騎著腳踏車，一邊逛街一邊聊天，從生活中的芝麻小事談到社會國家的天下大事，當年吾輩接受的是國民黨所編寫的大中華思想教育，認識到近代史的中國是一個積貧積弱的大國，飽受列強的侵略與瓜分，並處於分裂的狀況，只是我們懷疑國民黨是否如教科書所描述的那麽的偉大，而共產黨則是那麽的邪惡。」
可見林毅夫從小就有懷疑精神，不相信國府的黨國教育，也不相信中共是那麼邪惡，證明當年國府長期醜化中共的黨國教育並沒有對他發生作用，他依然認為對岸的中國才是其真正的「祖國」，對「祖國」的嚮往遠超過他對台灣的感情，包括其家人，這樣的「勇氣」與「愛國」實在令人嘆為觀止！
筆者當年也算是「忠黨愛國」青年，全盤接受國民黨的黨國教育，認為中共是「叛亂」團體，搞文化大革命，造成中國歷史上的大浩劫，應該服從大有為政府領導，「反攻大陸，消滅共匪，解救同胞」，只是對馬列思想是否中共所做的那一套有所懷疑，畢竟我也看過這方面的書籍。歐美學者並沒有完全否定其理論的價值，否則今日歐美國家沒有令人羨慕的社會福利制度。反觀三民主義又帶給中國人與台灣人幸福嗎？為何今天台灣的社會福利與歐美差那麼多？為何不公不義到處充斥？如為何軍公教有18趴，而其他族群則沒有？為何對國家經濟發展真正有貢獻的勞工與農民，待遇與福利卻遠不如一堆「養尊處優」、三不五時還會「摸魚」或拿紅包的公務員與國營事業員工？不知可有合理解釋？
記得那一年我上成功嶺大專暑訓，星期4莒光日小組分組座談時，班長請我發表對「共匪在大陸倒行逆施的看法」。我說馬列思想可能不是中共在中國大陸所做的那一套，而是希望改善200年前歐洲工人與童工的生活，只是中共曲解它。那時候營政戰官剛好巡視到我這一組，聽我這麼說，他很不以然指導我說：「馬列思想是很邪惡的，所以中共也是那般邪惡。」長官既然這麼說，我當然只有連連稱是，哪敢反駁？當年各級政戰人員可都是軍中反共思想的「上級指導員」，如今許老爹等當年那些「反共教父」，現在對中共的態度又如何？為何他們今昔的言行會差那麼多？是否自打嘴巴？
林毅夫另外一封信又說：「中國在歷史上一向強調人治而輕視法治，結果就使政治的清濁和國家的興衰，維繫在官僚所屬普遍的道德覺悟上，固然我們不容否認歷朝歷代都有許多清官為保護人民的利益而不惜和周遭的惡勢力相搏鬥，但是如果沒有豐富的物質做基礎，這種普遍的道德覺悟是很難得到保證的。另外一件事，那就是縣一級人民代表的選舉。解放前中國是有過選舉的，但那樣的選舉總是控制在少數官僚或買辦地主階級的手中，談不上是真的民主，而解放後這是第一次真的直接民選。要使中國成為一個現代化的強國，那麼就必須使十億人民的潛力都得到發揮，而民主是實現這一點的重要關鍵之一。」
