2024年初，申雅美（Seen Aromi；音譯）的回憶錄出版，書裡記錄了單身生活的種種樂趣，一問世便迅速成為暢銷書。
無論老少，無論是單身或已婚，無論有孩子或沒有孩子，女性讀者似乎都對《獨自一人也過得很好，該怎麼辦？》（So What if I Love My Single Life!）這本書愛不釋手。她們從申雅美對各種不請自來的建議的自信反駁中獲得了「間接的滿足感」，或者從中找到了「坦然做自己的單身人士」的自由。
然而，她的成功很快就在網路上引發了鋪天蓋地的批評和謾罵，其中大部分來自男性。他們說她會孤獨終老，指責她自私，甚至說她「叛國」。
在韓國，擁抱女性獨立、挑戰父權制變得越來越危險，因為年輕男性對女性主義的抵抗情緒日益高漲。
針對女性的歧視、騷擾和性暴力依然是巨大的挑戰，但「女權主義」一詞在這裡卻被賦予了極強的爭議性，常常被視為嚴重的指控，招致網絡上的「獵巫」行動和線下的譴責。
如今，女性正努力開闢空間，分享她們的故事，這正在韓國文壇悄然醞釀一場變革。
今年，女性橫掃韓國最高文學獎——李尚獎，首次包辦全部六個獎項。閱讀會和名為「文房」（guelbang）的閱讀寫作室如雨後春筍般湧現，為女性提供聚會的時間和空間，更重要的是，她們強調，這些場所能夠幫助女性作為一個社區共同成長。
除了韓江在2024年歷史性地榮獲諾貝爾文學獎之外，女性的聲音在韓國文學中並非一直如此突出。
然而，2016年韓國的#MeToo運動「鼓勵了普通女性勇敢發聲」，2011年創辦寫作室的作家恩喻（Eunyu，筆名音譯，本名金智英）說道。
即使對任何被認為是女權主義的事物都抱持著抵觸情緒，越來越多的女性開始教授寫作課程或舉辦讀書會，使這些空間更容易被其他女性所利用。
恩喻補充道：「許多最初以學員身份加入的女性後來都成為了作家。」
「我親眼目睹了無數學員透過寫作來消化痛苦，重塑自我和自信。雖然這些轉變是個人層面的，但當它們在一個社區中展開時，往往會引發一系列連鎖反應。從這個意義上講，我們正在見證一場緩慢但堅定的革命。」
當超過一半的人口居住在首爾都市圈時，她卻在鄉間購置了一處房產。在韓國努力提升生育率之際，她決定不結婚，也不生小孩。她享受著自己選擇的生活——無論是用新鮮採摘的蔬菜製作一份豐盛的沙拉，還是在佈置得完全符合自己心意的舒適客廳裡寫日記。
申雅美說：「我並不是說每個人都應該放棄婚姻，或者以任何方式瞧不起已婚人士，我只是想分享一下，如何通過自主選擇、優先考慮自己的願望，真正享受生活。我覺得人們真的很想听到像我這樣的故事。」
「我一直在思考婚姻是否真的適合我，這本書讓我開始傾聽內心的聲音，」一位讀者在網路上寫道。
這本書的成功為這位39歲的作者帶來了一份與英國企鵝出版社簽訂的六位數國際翻譯合約。
她絕非個案。 2024年，韓國翻譯書籍的銷量比前一年翻了一番還多。隨著全球對韓國文化的興趣日益濃厚，韓國作家正進入國際市場。
《破果》（파과；《聖母殺手》）是具竝模的小說，講述了年過六旬的傳奇刺客霍恩克勞（Hornclaw）在考慮退休的同時，也飽受孤獨之苦的故事。
在金草葉的科幻小說集《如果我們無法以光速前進》中，一位曾經名噪一時的科學家被困在廢棄的太空站上，她畢生致力於與遠在光年之外的家人團聚。
在姐姐自殺後，作家兼歌手李瀧在她的新回憶錄中剖析了困擾家族女性的創傷，從朝鮮戰爭到家庭暴力，無所不包。
樸愛斯（Esther Park）的《碧沙夫人傳奇》（The Legend of Lady Byeoksa）帶有幾分熱門動畫《K-pop獵魔女團》的影子——講述了朝鮮時代一位女扮男裝的除妖師的悲慘愛情故事。
隨著出版業的蓬勃發展，它已成為一些在公共空間難以啟齒的話題的出口。
反女權主義運動鼎盛時期，其目標直指公眾人物，從孔劉、裴秀智等當紅演員到韓國流行偶像，無一倖免。有些男性粉絲甚至在發現女明星閱讀女權主義小說或使用印有「女孩無所不能」字樣的手機殼後，焚燒與她們相關的周邊產品。
出於對報復的恐懼，許多女性——甚至男性——選擇走上所謂的「隱性女權主義」道路。
對許多人來說，日益增多的「文房」讓他們得以暫時擺脫那種令人窒息的氛圍。
一間自己的房間
最近一個週六下午，大約50名女性在首爾以南160公里的大田市一條僻靜街道上的一座老教堂外排起了長隊。
她們從全國各地趕來，參加女性主義作家河美娜的講座。一位母親還帶著她蹣跚學步的女兒。
「我們在這裡傾聽彼此的故事——這種經歷可以改變人生，」河美娜說道，尤其是在韓國競爭如此激烈、成功壓力如此巨大的環境下。
她解釋說，這些工作坊「為女性提供了一個安全的空間，讓她們可以犯錯並成長，這或許是她們人生中的第一次」。
作為一名有抱負的作家，河美娜曾參加過許多由男性詩人或小說家授課的寫作課程，但她說，「充滿毒性、帶有掠奪性的行為司空見慣」。
多年後，一位女作家成為了她的導師，並帶領她參加了一個寫作班，這徹底改變了她的人生。
在她廣受好評的第一本書《我的痛苦有名字嗎？：瘋狂而古怪，傲慢又聰明的女子們》（Crazy, Freaky, Arrogant and Brilliant Women）中，她採訪了約30位韓國年輕女性，調查女性抑鬱症的成因，發現抑鬱症與社會期望和性別暴力密不可分。
她說，讓她們的故事被世人所知，對她自身也產生了深遠的療癒作用。
「這本書出版後，我不再有自殺的念頭了。這難道不不可思議嗎？」
「我不需要自我審查，無論是談論我們遭受性暴力、歧視的經歷，還是我們的慾望和性取向，」28歲的金佳賢（Kim Gahyun，音譯）說道，她那天正好在大田。
她補充說，與這些女性的相遇讓她大開眼界：「女性身份並非單一的經歷，我們不能被歸類為同一個類別。」
這種多樣性尤其引起了36歲的崔水媛（Choi Suwon，音譯）的共鳴。
「不僅僅是女性，來自各種少數族裔背景的人們都帶來了他們獨特的故事，無論他們與『主流』有多麼不同，我們都會傾聽彼此。在這些空間裡寫作和分享我的故事，讓我感到一種深深的解放。」
對於像29歲的李海（Lee Hae，音譯）這樣的人來說，這些空間是「我需要的完美慰藉」。
她剛從大邱搭乘了兩小時的高鐵來到首爾，參加李瑟娥的「讀書音樂會」——一個融合了音樂和作者朗讀的夜晚。
「我喜歡閱讀李瑟娥和其他當代女作家的作品，因為我能真正理解這些故事，」她說。
李瑟娥在出版了顛覆性的處女作小說《女大當家》（In The Age of Filiarchy）後，於2023年被韓國一家大型書商評選為「最傑出的當代韓國作家」。
正如李瑟娥本人的經歷，小說的主角成為了家族的新掌門人，憑藉著獨立出版事業的蓬勃發展，扭轉了家族的命運。她聘請母親福熙擔任廚師兼助手，父親阿雄則擔任司機兼管家。
福熙第一次獲得了作為家庭廚師的報酬，而失去所有家產的家長阿雄則滿足於自己的日常：打掃房屋、餵貓、接送女兒。
李瑟娥細膩的文筆和引人入勝、幽默風趣的風格使這本書廣受歡迎，她表示，她的講座也經常吸引年長的男性讀者。但她對家庭的大膽重構贏得了許多女性讀者的心。
「我描繪的並非驚天動地的大事，而僅僅是一個家庭內部關係的細微變化，」李瑟娥說。
