# 科舉制度  

十九世紀以後，中國所面對的局勢更為嚴峻。十八世紀歐洲資本主義國家進行國家建構的結果，不只是富國，還有強兵。資本主義的邏輯是取得更多的資本以便再生產，所以必須擴張市場，尤其是占有關鍵的貨物。工業革命以後，歐洲國家的軍力可謂無敵，以戰爭的方法取得資源與市場是一條捷徑。於是這些資本主義國家掀起了全球的征服戰爭，包括征服中國。世人常嘲笑清乾隆皇帝拒絕英國使節所提新的......

現代人參加大型考試，通常幾個小時就能離開考場，但如果回到明清時期參加鄉試，考生面對的可不只是題目難不難。以清代科舉為例，考生進入貢院後，要在狹小的「號舍」裡完成作答，白天寫考卷、晚上睡覺，連吃飯也得在考場內解決。若碰上炎熱、風雨、蚊蟲，甚至抽到靠近廁所的位置，考試環境可能比題目本身更折磨人。不過，常見的「古代考生被連續關9天」說法並不完全精確。明清鄉試通常分......

翻開中國歷史，提到古代盛世，許多人腦海中閃過的多半是萬邦來朝的唐朝，或是版圖遼闊的清朝。然而，若將視角切換到底層百姓的日常，答案卻截然不同。根據《搜狐網》7日的報導，相較於唐朝頻繁的戰事與沉重的徭役，被後世貼上軍事積弱標籤的宋朝，反而是史學家認為最適合庶民安居樂業、生活幸福感最高的朝代。唐朝盛世百姓卻苦哈哈？歷史真相為何跌破眼鏡？唐朝的強大國家榮光背後，其實......

隋朝在中國歷史上僅存在短短 38 年，結束了南北朝數百年的分裂，並為後世奠定千年的政治骨架。然而，這個國庫充盈、制度完備、開創科舉制度的強大政權，卻在隋煬帝手中迅速崩解。歷史專家指出，隋朝的滅亡並非源於衰弱，而是一場因「過於強大」致的系統性燒毀。為什麼歷史上最強大的隋朝，卻只活了 38 年？根據《搜狐網》歷史專欄報導，隋文帝楊堅接手的，是一個支離破碎的中原。......

從傳真機到網際網路再到 AI，西方民主陣營有不少人都懷抱同一個期待：這一次，科技會讓中國變得更自由。不過，事實從未如此發展。全球公認的中國研究權威、麻省理工學院史隆管理學院黃亞生教授在《風傳媒》英文新聞網站《The Storm Media》獨家專訪時指出，科技從來不是自由的天然盟友——中共不只在適應新技術，而是在用新技術強化控制。而台灣，正在這場科技戰中面對......

自隋文帝確立考試選拔人才的制度，到唐朝科舉制度成熟，對於渴望官職的古代士人來說，「考試」是唯一的晉升之途。然而，這些揹負著家族榮光的考生們，在進京應考的緊張時刻，卻常常流連於青樓（古代妓院）。許多人可能好奇，考場與紅燈區的距離為何如此貼近？中國陝西師範大學歷史文化學院教授于賡哲解釋，這背後隱藏3原因。考場奇景：貢院緊鄰秦淮河畔古代的考場被稱為「貢院」。以明清......

科舉制度是中國自隋唐以來選拔官員的重要制度，歷經千年演變，清朝末年，清廷於1905年下詔正式廢除科舉，科舉制度走入歷史尾聲，那這些清朝最後的狀元，後來又去哪了？

英國科學家李約瑟（JosephNeedham）在其巨著《中國科學技術史》提問，儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？此問題被通稱為「李約瑟之謎」或「李約瑟難題」。北京大學新結構經濟學研究院院長林毅夫對此提出新解釋，他認為由於科舉制度使然，導致科學革命無法產生。

「科舉」是古代大多數讀書人進入仕途的唯一途徑，而科舉考試中的狀元，更是萬眾仰慕的人上人。在民間傳說和戲劇中時常把駙馬和狀元這兩個詞聯繫起來，然後就會飛黃騰達，令人十分稱羨。不過，歷代科舉考試所選出的狀元裡面，卻很少有人成為駙馬，背後原因很現實。

煌言自此重理舊業，折節讀書，至崇禎十五年（一六四二年），二十三歲時，以「八十二名寧波府鄞縣學增廣生」的資格，前往省城應考崇禎壬午一科的浙江鄉試。這一科鄉薦的經義題目是：「君子務本，本立而道生」，「用其中於民」。「權然後知輕重，度然後知長短」，「君子以容民畜眾」，「天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解之時大矣哉」。「易知則有親，易從則有功」，「天地之大德曰生」等。

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二○○八年初，我應一個紐約讀書會成員們的要求，壯著膽子給余英時先生寫了一封信，請問他是否可以給我們紐約的一些讀書會同仁做一個講座，談談他在中國知識分子研究上的一些成就。在信中我偷偷塞進了自己的一點私貨兒——一份我在二○○五年紐約讀書會所作的關於波斯南《美國公共知識分子的衰落》的首次講座摘要，那是為了介紹我們紐約讀書小組的情況。差不多過了一個星期，余先生居然答應了我的請求。他在電話裡告訴我，他現在已不到外面做講座了，但對我們可以破一次例。我真是喜出望外。於是我把時間定在五月份，地點就在我的家裡；因為我們都住在普林斯頓周圍，余先生住校園以南兩英里一個竹林縱深的幽靜區域，我則住在校園以北三英里的一個小鎮上。

據著名的歷史學家何炳棣（一九一七─二○一二）統計，明代家世背景可考究的進士六千餘名，其中有一半是平民出身，可見科舉確實是一把通往成功的階梯，有效地促進社會流動（SocialMobility），微寒的家族非常有機會經由科舉向上爬升。但考中科舉不是一件容易的事，古語有云：「十年窗下無人問，一舉成名天下知。」日本學者宮崎市定（一九○一─一九九五）有一本探討科舉的著作，書名為《科舉：中國的考試地獄》，宮崎氏把科舉形容成地獄，倒也十分貼切，學子們過著清貧困頓的生活，埋首於書冊中，只求能夠在科舉中出人頭地。

【1835年7月，一位居住於中國的英國人RobertEngles在英文雜誌《中國文庫（ChineseRepository，又譯為：中國叢報，存在時間：1832～1851）》上撰文討論中國的科舉考試制度，說英國東印度公司已經採用了考試競爭原則，並預言：「這種中國人發明創造的在印度的充分發展，預示著或許將來有一天，他會像火藥和印刷術一樣，在國家制度、甚至在歐洲的國家制度中，引起另一次偉大變革……（註一）】