男子隨身攜帶壯陽藥,為了性愉悅吃春藥中毒死亡!中國人對性愛的執著令人超傻眼

2018-05-01 08:30
對中國人而言,春藥不僅可以治療性方面的障礙,更可將愛的歡愉帶至最高境界。(圖/Madz Madz @youtube)
對中國人而言,春藥不僅可以治療性方面的障礙,更可將愛的歡愉帶至最高境界。(圖/Madz Madz @youtube)

過去。在這個想法的驅使下,他自暴自棄地更沉溺於激烈的肉慾中。──艾提恩布爾《中國》

中國向來將性愛視為天與地、大宇宙與小宇宙、男與女、明與暗、剛與柔、固體與液體的調和,換句話說,也就是陰與陽之間調和的具體表現。從混沌中生出的宇宙,因兩極以及陰(女性)與陽(男性)之間活潑的、不停變化的交互作用而生生不息。陰陽的調和使宇宙存續,更賦予人類健康與長壽。從這個角度來看,男女肉體的合一,也就是陰陽的調和,被中國人視為一種儀式、宗教以及人生哲學。當男性的翡翠棒(陽)插入蓮蕊(陰)之際,陰陽才開始有了互相依存、互補互持、合而為一的關係。蓮蕊與翡翠棒之間能源的交換,在道教中是充滿祕密儀式的行為:

沒有交合的愛,招致慾求不滿,無法產生陰陽調和,是不健康的。只有陰陽調和,才能帶來人生的平和與喜悅。(張,一九七七年)

明朝前後,中國出現了《金瓶梅》等多本情色長篇小說,從這些小說中,展現出在傳統性技及道教教義下,所延伸出的性認知、想法與做法。性的目的在積蓄包含於精液中的陽性能源,以獲得永遠的生命。在這方面,道教與怛特羅、阿輸輪是共通的。道教也將精液視為生命力的源頭,應避免過度釋出。

因此,射精是應該盡量避免的。男性如果能抑制射精,則一次可同時與多數女性交歡,滿足她們。男性必須滿足女性,使其漫溢歡樂之露,只有在此情況下,男女才能吸收到交歡的能源。

明朝的情色文學中,視性交時服用春藥為理所當然之事,並多所記載。中國將所有可使男根勃起、促進男女房事歡愉之物品,都視為春藥。

中國男性經常將春藥裝在袋子中,隨身攜帶。他們認為正如陰之隨陽而來一般,性愛隨春藥而來,因而對春藥存有相當的敬意,大方地討論。對中國人而言,春藥不僅可以治療性方面的障礙,更可將愛的歡愉帶至最高境界。不論皇帝、貴族、農民、道士,都同樣愛用這種帶來奇蹟的藥物,因此不論在社會、在文化上,春藥都是被容許的物品,不僅存在於宮廷貴族的豪宅、百姓庶民的家庭,更流傳於花街柳巷之中。那些取著蘭香、秋桂、蓮華、冬花、春霞等美麗名字的歌女,在樂曲昇平中,以春藥麻醉恩客,同眠共寢。

中國人心目中的龍,融合了許多種動物的特徵:頭如駱駝、角如鹿、眼如兔、耳如牛、體如海蛇、八十一枚鱗(陽之象徵)如鯉、爪如鷹、足如虎。另外龍口留著如仙人一般的鬍鬚,胸前還抱著一顆珠子。龍利用思維,自體繁殖,在自我思考下產卵、生子。龍的生命源頭為其體內之火,可以變成水或火焰,而這把火正是男性生殖能力的象徵。 (相關報導: 為何性愛高手西門慶,碰上李瓶兒也求饒?400年沒變過的愛情真諦,《金瓶梅》早說明 更多文章

龍飛翔於海上、唾液垂下,滴在海面的瞬間,便立刻形成「龍涎香」,散發無比的香味。龍死後,會留下大量骨頭(龍骨)與巨大牙齒(龍齒),殘存於河床上或洞穴中。不論是龍的骨頭、牙齒、犄角或唾液,都是最精萃的陽之精華,因此也是最佳春藥。由於這些物品數量非常稀少,大多數人只能退而求其次,尋找代用品。龍骨與龍齒最常見的代用品中,要屬牡蠣及比諾斯貝的貝殼磨成的粉末,而龍角與龍涎香則分別以鹿角及麝香代替,這些代用品雖然不如真品一般精萃,但是仍密藏著相當強大的陽能。中國最古老的性愛指南書中,便已有將鹿角視為春藥的記載:

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