喪屍電影一開始根本不吃人!從1932年《白殭屍》到《惡靈古堡:爆發夜》,近百年「活死人」怎麼變成今天這個樣子?

2026-09-25 07:30
現在提到喪屍,許多人腦中浮現的可能是一群滿身腐肉、見人就咬的活死人,常見設定包括被咬感染、死後復活,遇上會狂奔的版本甚至連逃命都來不及。(圖/取自imdb)
現在提到喪屍,許多人腦中浮現的可能是一群滿身腐肉、見人就咬的活死人,常見設定包括被咬感染、死後復活,遇上會狂奔的版本甚至連逃命都來不及。(圖/取自imdb)

現在提到喪屍,許多人腦中浮現的可能是一群滿身腐肉、見人就咬的活死人,常見設定包括被咬感染、死後復活,遇上會狂奔的版本甚至連逃命都來不及。不過,電影史最早那批「zombie」根本不是這個樣子。1932年《白殭屍》(White Zombie)將喪屍搬上大銀幕時,牠們不追著活人吃,也沒有病毒感染,而是失去意志、受到他人操縱的軀體。直到1968年《活死人之夜》重新改寫規則,食人、成群復活的現代喪屍才逐漸成形,此後又歷經消費社會寓言、會說話奔跑的活死人、病毒感染、生化武器與電玩生存恐怖。來到2026年《惡靈古堡:爆發夜》,這種怪物已經和近百年前的祖先相差甚遠。

最早的喪屍根本不吃人,真正可怕的是「死後還要繼續當奴隸」

喪屍進入電影以前,「zombie」背後原本有另一套文化脈絡。史密森尼雜誌(Smithsonian Magazine)整理喪屍文化歷史時指出,相關意象與海地奴隸制度及民間信仰有密切關係。在早期傳說裡,最令人恐懼的不是死人復活後把活人吃掉,而是一個人死亡之後仍失去自由,身體繼續遭到他人控制。這種恐懼與海地殖民時期的奴役經驗交織,海地革命後,喪屍意象又逐漸融入當地民間傳說與Vodou信仰脈絡。到了20世紀,西方大眾文化開始吸收這套想像,卻也經常以獵奇、異國化的方式重新包裝海地文化。最早的核心恐懼不是「被吃掉」,而是失去自己的身體與自由。

1932年《白殭屍》:第一部長篇喪屍電影,死人像沒有靈魂的機器

1932年上映的《白殭屍》(White Zombie),被英國電影協會(BFI)稱為第一部長篇喪屍電影。故事發生在海地,由貝拉・盧戈西(Bela Lugosi)飾演的Murder Legendre利用藥物、催眠與巫術控制他人。電影中的喪屍像沒有自主意識的人偶,可以被操控、勞動,卻不會成群追著活人啃食。

BFI形容,《白殭屍》把喪屍塑造成受到當時西方巫毒想像影響的「蹣跚自動人偶」,這套形象此後影響早期喪屍電影多年。BFI同時指出,電影對種族與海地文化的描寫帶有明顯的時代侷限。1930年代銀幕上的zombie,與今天的食人喪屍相比,核心仍是「失去意志」。牠們還沒有食人、咬傷感染、爆頭、病毒等觀眾如今熟悉的規則。 (相關報導: 張凌赫、陳曉都輸了!陸劇最有「書卷氣」男星TOP10冠軍是他:氣質壓倒勝、天選文官無人能及 | 更多文章 )

1932年上映的《白殭屍》(White Zombie),被英國電影協會(BFI)稱為第一部長篇喪屍電影。(圖/取自imdb)
1932年上映的《白殭屍》(White Zombie),被英國電影協會(BFI)稱為第一部長篇喪屍電影。(圖/取自imdb)

1950年代喪屍開始碰上科幻,死人復活不一定再靠巫術

到了1950年代,喪屍電影開始慢慢離開海地與巫術背景,轉向當時盛行的科幻與核能恐懼。BFI指出,1955年《The Creature with the Atom Brain》已經出現因輻射而復活的死人;1959年《Invisible Invaders》更出現後來觀眾非常熟悉的蹣跚步伐,比《活死人之夜》早將近10年。1957年《Zombies of Mora-Tau》也已能看到一群復活屍體緩慢向活人逼近的畫面。讓死人站起來的原因,也開始從超自然力量轉向輻射、科學與人類自己製造的災難。直到1968年《活死人之夜》上映,現代觀眾熟悉的喪屍輪廓才真正成形。

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