以上統稱為「台灣四問」，近十年來所出版的七本書、近千篇文章，無一不是圍繞著這四個問題展開。多年來，眼見著台灣一次又一次的、大事小事的，主動放棄了建立健康的主體性的機會。偶有苗頭，卻又被藍綠陣營中的執意享用台灣資源的「建制派」給搞得烏煙瘴氣，彷彿不見人民抓狂不甘心。前世今生的「建制派」不分藍綠，他們在潛意識中都認為自己對台灣有功，因此對台灣的資源享有某種「主權」。台灣雖小，但對於目光如豆的人，卻還是一桌滿漢全席，爭食吃相著實難看，飢者不擇食，權者以合法掩護非法吞大餐，最終吃飽了還想打包。
什麼是「主體性」？
台灣至今沒有一個健康的主體性。「主體性」這個概念沒有什麼神秘的，它不過就是一個堂堂正正做自己、不以他人為座標的格調及氣勢。主體性是必須被尊重的，任何想「統一」他方主體性者，本身就是還沒找到主體性的一方。這道理適用於國家對國家、社會對社會、團體對團體、個人對個人。簡單的說，如果一個國家想用自己的主體性去「統一」另個國家的主體性，一個社會中的某一個群體想用自己認同的主體性去「統一」或「消滅」另一個群體的主體性，或一個人（如家長、老師）想把自己的主體性強加於另一個人（如兒女、學生），這些都是邪惡的。
健康的主體性，一定是自發自生的，並且貫穿潛意識、表層意識、行為的。否則，虛偽、假面、人欺負人的邪惡必然產生。
以下，就是扣緊「主體性」這個概念，對於「台灣四問」 -是誰？在哪裡？去哪裡？怎麼去？ -的扼要結論。倘若讀者對這些結論心生疑惑，而想進一步知道這些結論從何而來、論證及分析，可以前往「台灣四問」的影音演講（長達兩個半小時，慎入）。若還要更深入，恐怕就得進入筆者的七本書以及近千篇文章了。
台灣是誰？
台灣的本質，就是一個海洋地緣的產物。沒看清這點，就看不清台灣的前世、今生、未來。
近代史前，台灣地表的人類活動以及和周邊海域的連結，就是海洋地緣性的。四百年來的近代史，發生在台灣的一切大事，更是與海洋地緣性相關的。
因此，理解台灣的前世、今生、未來，以及你我的認同傾向、自我主體性的定位，若不從海洋地緣的架構出發，不可能有清晰客觀的結論。今天存在於台灣的情緒糾結、政治紛爭也不可能有解，台灣人未來方向的最大公約數也無從建立。
歐洲、美國、日本，乃至韓國、東南亞，其政治家、知識人、人民，都了解及承認自己是所屬地緣的產物，只有使用漢字的中國人和台灣人對各自的地緣概念懵懵懂懂。缺乏地緣的歷史、知識、意識，就是今天台灣和中國走不出「統獨」思維怪圈的核心因素。
台灣在哪裡？
分為「外患」和「內憂」看這問題。先由外患談起。 （相關報導： 劉性仁觀點：台灣應客觀看待大陸給予台胞居住證 ｜ 更多文章 ）
外患：中國威脅
台灣現在看似混亂，很多人甚至用「無救」評價台灣。但是其實，隨著五年一個世代的翻轉，只要再給台灣二十年的安全，在新世代逐步取代老世代之下，台灣必然內生出一個很不錯的、適合其尺寸體量、主體性固實的社會。關鍵是：有沒有這安全的二十年？現在手擁實質權力、口啣話語權的互鬥老世代，允不允許台灣擁有安全二十年？即使允許，他們懂不懂得如何替台灣爭取二十年？
