范疇專文:台灣是誰、在哪裡、去哪裡、怎麼去?

2018-09-06 06:50

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確立台灣主體性的前提是要找到台灣社會的最大公約數。圖為台灣國辦公室舉行的「以台灣之名與世界做朋友的時候到了!」記者會。(顏麟宇攝)

確立台灣主體性的前提是要找到台灣社會的最大公約數。圖為台灣國辦公室舉行的「以台灣之名與世界做朋友的時候到了!」記者會。(顏麟宇攝)

以上統稱為「台灣四問」,近十年來所出版的七本書、近千篇文章,無一不是圍繞著這四個問題展開。多年來,眼見著台灣一次又一次的、大事小事的,主動放棄了建立健康的主體性的機會。偶有苗頭,卻又被藍綠陣營中的執意享用台灣資源的「建制派」給搞得烏煙瘴氣,彷彿不見人民抓狂不甘心。前世今生的「建制派」不分藍綠,他們在潛意識中都認為自己對台灣有功,因此對台灣的資源享有某種「主權」。台灣雖小,但對於目光如豆的人,卻還是一桌滿漢全席,爭食吃相著實難看,飢者不擇食,權者以合法掩護非法吞大餐,最終吃飽了還想打包。

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什麼是「主體性」?

台灣至今沒有一個健康的主體性。「主體性」這個概念沒有什麼神秘的,它不過就是一個堂堂正正做自己、不以他人為座標的格調及氣勢。主體性是必須被尊重的,任何想「統一」他方主體性者,本身就是還沒找到主體性的一方。這道理適用於國家對國家、社會對社會、團體對團體、個人對個人。簡單的說,如果一個國家想用自己的主體性去「統一」另個國家的主體性,一個社會中的某一個群體想用自己認同的主體性去「統一」或「消滅」另一個群體的主體性,或一個人(如家長、老師)想把自己的主體性強加於另一個人(如兒女、學生),這些都是邪惡的。

健康的主體性,一定是自發自生的,並且貫穿潛意識、表層意識、行為的。否則,虛偽、假面、人欺負人的邪惡必然產生。

以下,就是扣緊「主體性」這個概念,對於「台灣四問」 -是誰?在哪裡?去哪裡?怎麼去? -的扼要結論。倘若讀者對這些結論心生疑惑,而想進一步知道這些結論從何而來、論證及分析,可以前往「台灣四問」的影音演講(長達兩個半小時,慎入)。若還要更深入,恐怕就得進入筆者的七本書以及近千篇文章了。

台灣是誰?

台灣的本質,就是一個海洋地緣的產物。沒看清這點,就看不清台灣的前世、今生、未來。

近代史前,台灣地表的人類活動以及和周邊海域的連結,就是海洋地緣性的。四百年來的近代史,發生在台灣的一切大事,更是與海洋地緣性相關的。

因此,理解台灣的前世、今生、未來,以及你我的認同傾向、自我主體性的定位,若不從海洋地緣的架構出發,不可能有清晰客觀的結論。今天存在於台灣的情緒糾結、政治紛爭也不可能有解,台灣人未來方向的最大公約數也無從建立。

歐洲、美國、日本,乃至韓國、東南亞,其政治家、知識人、人民,都了解及承認自己是所屬地緣的產物,只有使用漢字的中國人和台灣人對各自的地緣概念懵懵懂懂。缺乏地緣的歷史、知識、意識,就是今天台灣和中國走不出「統獨」思維怪圈的核心因素。

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