為了自己的目的，就無限制的拆解社會既有的互動模式與政府的原理，是當今台灣主流的政治文化，展現在方方面面。最令人觸目心驚的，就是接二連三地分屍案。如果把政治領導階層的作為羅列開來，分屍案不過是另外一個為了自己的目的，所進行的無限拆解。讀者諸君覺得聯想太豐富的話，現在就可以關閉視窗，不要讀下去。
分屍，把屍體拆成一塊又一塊，不是常人想得到的。但是最近，台灣的兇手似乎特別容易想到。他們之間相互仿效當然是一個原因，兇手自以為易於藏匿罪行是另一個原因。即使如此，下手分屍這種荒誕殘酷的作為，也應該要等十幾年發生一次。現在是兩週之內，已有三起分屍案爆發，於是就不得不從社會所醞釀的世界觀開始反省，也就是從拆解作為一種習以為常應對方案開始反省。
政治社會的分歧再大，人們仍有一套相互理解與溝通的基本前提，而且總是在人們進入社會之前，就已經相當程度深入幼小心靈，使他們後來開始大量接觸社會之際，能有效表達分歧所在，並在接受某種程度規範下進行鬥爭。如此，社會就算無奇不有，還是可以運作，競爭者之間也就起碼得以共存。然而，當社會流行起一種拆解的認知遊戲以後，這些基本前提就淪為拆解的對象，一馬當先的人可以無限獲利，於是人人起而效法。
一位台大法律學系的教授透露，某次學生前來爭取分數時，提出的理由都很薄弱，後來，他們居然乾脆上升到是在爭取自己的自然法權利。也就是，為了一個微小的目的，把最根本的原理抽離範疇，使之弱化為吃喝拉撒求方便的一種尋常文字。將來要再用自然法權利作為法學基礎，放回神壇上來指導法治，當然沒有人還當他一回事。
分屍是嚴重犯罪行為，但是，當代台灣的法學風格，就流行這樣子的分屍法學，那就是為了服務自己效忠的人或目標，把法條拆解成一個字又一個字，然後訓詁出於之前完全相反的含義，以便迴避法律規範，或發動法律鬥爭。過去，這就是惡訟師給人的印象，為了達到僱主的目的，無所不用其極的扭曲法條。歷史上最有名的就是名家的鼻祖之一，鄧析。他竟然同時幫兩造擬狀子。最近，台灣也有一位名律師幹了這樣的勾當。
實際上，在當代台灣，象牙塔裡的法學教授與廟堂之上的法律領導，都樂此不疲的拆解法律，然後重新解釋，當成是自己本領的展現。拆解，給予行動者無限的可能性，可以在碎片中根據自己的意思重組或拋棄，進而擺脫社會既有的規範及束縛，把原理性的為人之道，把玩於股掌之間，一旦原理成為自己的工具，就像利刃一樣，可以拆解其他的所有人，而不只是給自己開脫而已。這樣的二階段拆解風格，在我們法律界已經駕輕就熟。
就用大家尊敬的司法院長這個位置為例，因為目前這位司法院長可以說是最下限的教材。當初，他獲得提名前頗有爭議，就是他的任期超過了憲法所容許的最高期限。不過，他自己想出一個拆解憲法的方式，他乃辯稱自己歷次擔任大法官的位置，是不同的位置，因此任期不能連續計算。他這樣聰明地把自己拆解成是兩個不同的大法官，就迴避了憲法對同一法官的任期限制。 （相關報導： 風評：法官總統任命─是司法院拍馬屁？還是蔡英文想集權？ ｜ 更多文章 ）
他接著進入第二階段，以拆解為利刃，對付政敵。他在否決在野立法委員所提對前瞻計畫的釋憲申請時，特別挑出參加申請的高金素梅，指她在立法院表决時，並未出席表達反對，因此沒有資格提出對立法院決議的釋憲案，所以就不受理申請。高金素梅在立法院反對前瞻計畫，盡人皆知。但是，他卻把高金素梅拆成了兩個，只承認在表決的那一霎那沒有坐在位置上的那一個，不承認提出釋憲的那一個，所以她就失去資格。
