活出西藏:在流亡生涯苦痛中開悟,在台藏人札西慈仁的奮鬥與感恩

2022-01-16 18:10
西藏台灣人權連線理事長札西慈仁(Tashi Tsering)。(陳艾伶攝)
西藏台灣人權連線理事長札西慈仁(Tashi Tsering)。(陳艾伶攝)

「我父母的夢想是回到獨立自治的西藏,死在西藏,他們離世後,這成為我至死不渝的夢想。」

藏傳佛教講求慈悲為懷,忘我利他,做為一個在中共血腥鎮壓下失去國家、遠走他鄉的西藏(Tibet,又稱圖博)政治受難者,現年56歲的札西慈仁一直堅持著信仰,從未動搖慈悲心。

在台北鎮江街老公寓的3樓辦公室裡,一幅巨大的達賴喇嘛肖像就掛在札西辦公桌旁的白牆上,還有一張雪山獅子旗,它的圖案為「在潔白雪山頂上,有著紅藍兩色的十二股光束,一對白獅前掌拖著如意寶、高舉三色火焰」,整幅圖畫象徵著雪域西藏──嚮往卻從未到過的家。

「我從來沒有去過西藏,身邊也很少第二代流亡藏人回去過。」札西說,這並不代表藏人會失去根本,「藏人之所以為藏人,是因為我們都篤信藏傳佛教」,基於宗教弘揚的仁慈思想與生活水乳相和,藏人不管身在何方,都知足、感恩地生活著,也始終銘記民族責任,關注反暴力獨裁運動。

接受《風傳媒》專訪期間,他面色堅毅、話說得鏗鏘有力,實在看不出幾年前生過一場大病,但感受得到句句都是發自肺腑。他陳述的人生故事,艱苦冒險中含有「醍醐味」,曾經一句中文都不會說就以無國籍身分來到台灣的藏族小子,變成現在扎根寶島的「人權頑固份子」。

西藏台灣人權連線理事長札西慈仁的辦公桌旁邊是一幅西藏雪山獅子旗與達賴喇嘛法相。(蔡娪嫣)
西藏台灣人權連線理事長札西慈仁的辦公桌旁邊是一幅西藏雪山獅子旗與達賴喇嘛法相。(蔡娪嫣攝)

寧鳴而死,不默而生

札西慈仁的父母是1959年艱險逃到印度的8萬藏人之一。他的父親由於被中共指為封建農奴主而淪為罪犯,遭受酷刑與批鬥,「310抗暴起義那時候,西藏監獄沒有蓋得很完善,我爸才趁亂逃出去,帶著一家人翻山越嶺抵達喀什米爾」。

他的家裡有11個小孩,他是倒數第二個,一家人後來從北部搬到南部卡纳塔卡邦(Karnataka)拜拉庫比(Bylakuppe),當地政府在1960年代給予藏人一塊原始森林與荒地,經過多年的砍伐、焚毀與開墾,那裡目前是印度最多藏人居住的地區,也是「小西藏」。

藏人流亡生活篳路藍縷,卻將印度南方的定居點命名為「Lugsung Samdupling」、「Dickyi Larsoe」,意思分別是「實現西藏傳統願望」、「重建幸福」,還有其他點狀分布的定居點被命名為「吉祥」、「快樂」,在對未來的美好祝願下,暫時儲放2148年歷史的高原文明,包含完整的藏傳佛教寺院教育,以及美食、藝術、文化等一切有關家鄉的記憶,等待西藏自由獨立的到來。

「我爸曾在1982年左右回到阿里地區。」札西說,中共1970年代起開放流亡藏人探親,返回西藏始終有風險,只有剛開始幾年比較不危險,「親戚朋友後來跟我透露『你知道你爸很勇敢嗎!』,中共拿錢、房子當條件,意圖換取他留下來,但我爸拒絕說『什麼都不用給我,我家人小孩都在印度。你們知道獨立有什麼意義嗎?哪一天西藏獨立了,我就會回去。』」

岡仁波齊山是中國岡底斯山脈的主峰,每年都有很多人前來轉山。(札西得勒旅遊網)
岡仁波齊山是中國岡底斯山脈的主峰,每年都有很多人前來轉山。(札西得勒旅遊網)

1992年,為了維持家計而遠赴尼泊爾打工的札西,突然接到父親緊急通知「媽媽生病」,但回到家發現風平浪靜,父親才說出真實意圖:「你該去參加西藏青年大會(TYC,簡稱「藏青會」)的活動。」 (相關報導: 西藏抗暴61周年》憂心海外流亡後代忘記初衷 在台藏人札西慈仁:為了自己國家,不能放棄訴求 更多文章

藏青會至今成立半世紀,是最大、也最活躍的流亡藏人政治團體,分布全球的成員據悉達6萬人,抗議活動宣稱非暴力,但被中共斥為恐怖組織。札西第一次參與的藏青會活動,從南部徒步走到首都德里的中國大使館抗議,當天就被警察驅散,「我們很絕望,費盡千辛萬苦才到德里,無論如何一定要傳達我們的聲音。」

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