「藏傳佛教哲學講『無我』，最終都要離開人世，因此在世時要盡到自己的職責」，來台灣生活超過20年的流亡藏人第2代、西藏台灣人權連線理事長札西慈仁接受《風傳媒》專訪時強調，「為了自己的國家，不管支持度如何，都不能放棄訴求，因為有實力就能達成目標」，這也是時隔超過半世紀的西藏抗暴運動，給予台灣人的啟示和意義。
延續反抗目標 海外後代責任重大
1959年3月，西藏人與中共解放軍爆發衝突，最後藏人慘遭鎮壓，也迫使第14世達賴喇嘛逃離西藏，流亡印度至今。西藏人把每年3月10日訂為西藏抗暴紀念日，而在適逢此事件61周年前夕，札西慈仁（Tashi Tsering）受訪坦言，隨著真正受過苦難的流亡藏人第1代逐漸凋零，流亡藏人第2代責任重大，「會擔心海外流亡久了，忘了原本的目標」。
札西慈仁表示，經歷過中共壓迫的藏人感觸會很深，但海外流亡藏人後代沒有親身經歷，會逐漸遺忘最初反抗中共的目標，「不過我預設海外流亡藏人10個世代，都會記得目標......我自己的經驗強調不能忘記責任，儘管不是自己選擇成為西藏人，但相信緣分和業，既然身為藏人，就有藏人的責任，不能放棄藏人的夢想」。
國際清楚西藏處境 「中間道路」有利獲支持
札西慈仁也坦言，相較於2008年國際對西藏事件的關注度，現在確實有下滑情況，「現階段國際聚焦香港及新疆局勢，會有西藏問題獲得解決、訴求達到目的的疑問，但實際上西藏的處境更加危險」。不過令人欣慰的是，國際對西藏議題的來龍去脈不陌生，「我與聯合國人權特使會面，提一句班禪喇嘛，他們就都懂了」，札西慈仁強調，達賴喇嘛的貢獻與藏人的努力，獲得國際很高的評價。
為了與中國和平解決西藏問題，達賴喇嘛1988年提出「中間道路」，即在不尋求西藏獨立，也不接受現行中國西藏地位的折衷方案，依據1951年雙方簽署的《十七條協議》，落實西藏3傳統省區的民主自治。札西慈仁直言，對中共而言，「中間道路」與藏獨沒有不同，但部分國家礙於現實經濟因素，受制於中國，而要爭取這些國家的支持，「中間道路」較好進行協商。
「『中間道路』就是中共自己提出的模式......《十七條協議》（中共）自己講得很好聽，不到10年就自毀協議」，札西慈仁表示，「香港的『一國兩制』也是明顯案例」。他強調，在中共統治下，不分族裔，不聽話都會遭到迫害，「中國人與藏人沒有不同，且不論路線為何，中共是共同面對的敵人」。至於海外藏人與中國境內藏人想法會不會漸行漸遠？「不管中共使出怎樣的手段，藏人都很團結。」 （相關報導： 西藏抗暴61周年》國際對西藏議題關注度下滑 法國藏學家：資訊爆炸、中國影響力是主因 ｜ 更多文章 ）
札西慈仁表示，中共本身很清楚西藏文化和藏人性格，且全球都認同達賴喇嘛主張和平，中共也很清楚這點，卻一再怪罪達賴喇嘛，「就算有些藏人迫於現實因素，選擇捨棄達賴喇嘛，但藏人心裡很清楚，絕對、永遠不能放棄原本單純的西藏，這是信仰所致」。他還說，中共極力洗腦藏人，想把藏人漢化，卻拒發藏人護照，「中國政府自己提醒藏人的身分，因此再努力都無法洗腦成功」。
