歷史上的今天》3月10日──中國解放軍大舉入侵，西藏人民群起抗暴

珠穆朗瑪峰下的神秘藏區，每年吸引大批遊客花費鉅資前往一探究竟，儘管只能遊覽指定路線，據《新華網》統計，2018年西藏地區旅客人數仍高達3368.7萬人。不過每逢敏感時刻，北京當局就有各種理由拒絕外國遊客入藏申請。2019年適逢310西藏抗暴紀念日60周年，中共官方更下令，4月1日前均禁止外國遊客進入西藏。為何中共如此害怕藏區出事？且讓我們倒回一甲子，看看當年究竟發生了什麼事。

1949年10月中華人民共和國成立，然而當時中共控制範圍尚未企及中國西南地區，解放「西藏、內蒙、海南、台灣在內等中國領土」被解放軍視為首要之務。同年11月，早在國共內戰前即驅逐國民政府蒙藏委員會人員的噶廈政府，發信通告中共政權與英美兩國，表明自身堅決維持獨立狀態，倘若中國人民共和國做出任何入侵舉動，藏區將頃盡全力抵抗。

但隔年藏區士兵在昌都戰役中不敵擁有強力後援的解放軍部隊，包含阿沛．阿旺晉美在內的2700名將領遭解放軍俘虜。原先噶廈政府對國際奧援抱有一絲希望，積極向外尋求幫助，然而時值韓戰，各國無心介入西藏問題。孤立無援的拉薩當局只好同時安排（1951）年僅14歲的達賴喇嘛暗赴中印邊界預備逃亡，一邊派出五人代表團前往北京談判。

一國兩制模式濫觴：十七條協議

阿沛．阿旺晉美等人與中共高層的談判過程外人無從得知，但最終由北京廣播電台向全國播送簡稱為《十七條協議》的條約全文時，此時才得知條文內容的拉薩當局大吃一驚，幾度試圖在軍事治權上與中共官方進行談判。事後藏人流亡政府稱，當時囿於解放軍軍力早已推進藏區，達賴喇嘛和噶廈政府手中根本沒有談判籌碼。此條約同時承認中國對西藏持有主權，卻又保持藏區高度自治權，為中國境內主權問題首開一國兩制先例。

大規模軍隊駐地紮營隨之而來的是軍用糧食需求，西藏政府稱解放軍入藏後一反簽訂《十七條協議》前的各項承諾，頻頻向藏區農民徵收米糧，造成作物價格暴漲，千百年未曾見過的饑荒更首度現身拉薩。在藏區人民不滿解放軍的氣氛中，又傳出中共將領邀約達賴喇嘛進入軍營觀賞歌舞演出，卻不准定制的25名藏軍侍衛陪同前往，一時間藏民間流傳中共將挾持達賴，造成1959年3月10日大批藏民聚集在夏宮羅布林卡前，阻卻達賴赴約，更有民眾上街遊行示威，要求漢人全數退出藏區，事後西藏流亡政府將此日訂為人民起義日。

3月17日，躊躇多日的達賴喇嘛在確認神諭後決心攜帶親信，自中印交界處前往北印度德蘭薩拉與8萬海外流亡藏人會面。隨後中共開始大規模砲擊拉薩地區與藏民精神象徵—大昭寺，當月月底北京當局以「勾結帝國主義，糾集叛匪，進行叛亂，殘害人民，劫持達賴喇嘛」等罪名解散噶廈政府職權，改由自治區籌備委員會管理，並任命十世班禪喇額爾德尼．確吉堅贊為委員會主任，幾個月後藏區迎來天翻地覆的「民主化改革」。

抗暴之後 消失的班禪活佛

中共進行土地改革的第一步，是對藏區人民進行階級分類，藏區過去封建制度被批為「比中古西歐還黑暗的農奴制度」，社經地位較高的地主、高僧在遭到大肆批鬥，原先在大戶人家為奴的人家在國家政策成了「翻身農戶」，享受田地配給等優惠待遇。面對藏區生活的激烈改變，十世班禪於1962年發表《七萬言書》，嚴厲撻伐中共在藏區的改革政策，他的行事作風與活佛背景讓他在文革期間大受批鬥，鋃鐺入獄。

出獄後，班禪曾度過一段平凡日子，遇見自己心儀對象、結婚生子，但作為藏族二大領袖之一的班禪時常語出驚人。1987年3月，十世班禪在中共人民代表大會上表示：「1958年我在青海聽到黨內文件上說『要挑起叛亂、壓出叛亂，然後在平叛過程中，徹底解決宗教和民族問題』」，隔年談及警方在藏區騷動中向圍堵警局的藏民開火，造成人員傷亡，與中共官方說法相衝突。 （相關報導： 西藏抗暴61周年》「台藏同樣面對中共威脅壓迫」　西藏駐台代表：西藏可做為台灣前車之鑑 ｜ 更多文章 ）

1989年1月28日，班禪在日喀則主持歷代班禪靈塔開光儀式後，因急性心肌梗塞病發突然逝世，享年50歲。十世班禪逝世後，由中共組成的靈童轉世小組暗中與海外流亡政府聯繫，並按達賴指示尋得5名候選人。在達賴於海外宣布更登確吉尼瑪為十世班禪的轉世靈童後，中共卻以「避免捲入政治鬥爭」為由將他從家中帶走，今年更登確吉尼瑪也將在下個月滿30歲，至今仍舊下落不明。