前總統李登輝火化後骨灰暫放翠山莊家中，媒體報導告別式擇定9月19日，入土到五指山雙穴的國軍公墓園，是10月7日。而從李登輝過世後，除了鬧出潑漆風波外，一直叫囂吵嚷不休的就屬一些海外退伍軍人團體，用政治意識和立場反對李登輝葬在五指山國軍墓園特勳區，甚至有人擔憂往後會成了茲事地點。
其實若用政治上立場不同去看生死，還不如心經幾個無字去思考人生意義，因為就以清末到民國這段期間，風雲人物過世後真能給人能省思和懷念的是對人民和國家做了什麼，而不是葬在那裡也鬧成像立法院一般熱鬧和噴口水。蔣宋美齡和老蔣分葬台美，張學良也葬在夏威夷，許多原本愛國又隨老蔣來台的人世，命喪白色恐怖成無主孤墳，包含澎湖山東學生海拋慘案在內，請問有都少退伍軍人團體為其伸冤和痛批當權者，還有他們在政治立場上不都和你們相同嗎。在反觀中國大陸，也是黃埔軍校出身者不少，現在他們的墓也不過就是歷史的點滴，中國大陸總理周恩來，火化後分別灑在土地和海口，塵歸塵，土歸土，到現在民間口碑算不錯，至少和水晶棺內泡藥水躺平的毛澤東相比，後代人民會在乎或計較葬在那裡嗎。
就以台灣而論，在先到後到族群融合下，土葬的墓碑上便有落葉歸根和飲水思源味道，民近來民間財團大興的高檔豪華墓園，不論土葬區或塔位，什麼樣的政治立場或黨派人物都有，個人祖先個人拜，誰會計較又好鬥到人生只剩一個甕和罈，還要像辦選務。若要到民間看看，漳泉械鬥還有閩客相爭，那些羅漢腳的枯骨撿成而祭拜的廟宇，現在你我去上香還會分啥個族群後代，假如退伍軍人團體到現在還用政治意識去看待李登輝葬在五指山國軍墓園，那又和那些鑽牛角尖的傢伙，半夜去鋸台南烏山頭水庫八田與一的銅像一個樣，都是腦袋想不開，人生無智慧，白活是也。
在台灣有村里長揹老兵骨灰返鄉，在今日有人為白色恐怖平反，也有老榮民在年邁自知餘日無多下，把存款捐給社會弱勢團體，不同族群通婚的下一代更在你我身旁，新住民也成為台灣土地上一份子，在時間流動下血肉之軀終將要還給天地，而回到本來無一物，真能留給後人的是無價意義，那還在為一位過世的總統葬在那裡而火冒三丈，真是想不開到令人無言又懶得理。
＊作者為文字工作者
