沒有德克勒克和曼德拉的南非轉型是很難想像的。但可能鮮為人知的是，沒有屠圖大主教的南非轉型，更難想像。
這麼說當然潛含著一個邏輯：一定程度上，屠圖大主教之于南非轉型，比作為總統的德克勒克和作為反對派領袖的曼德拉更重要。
南非轉型通常被視為和平轉型。其實未盡然。即便在黨禁取消、曼德拉獲釋之後，血與火仍伴隨著南非轉型，屠殺事件此起彼伏，短短四年中至少14000人死於各種暴亂。
不必懷疑德克勒克個人的善念，但他不具備給自己絞肉般的專政機器刹車的能力。國家機器尤其專政機器有其獨立的生命和獨立的意志，作為領袖不僅往往束手無策，甚至只能聽其裹脅，否則必遭反噬。這在歷史上不乏其例。
同樣，曼德拉也無從制止反對派中的極端派。他甚至無從約束自己的妻子，以致兩人分道揚鑣。他妻子所代表的極端派，其殘暴嗜血，相比於體制內的劊子手並無多少遜色。
體制內溫和派與體制外溫和派合作，據說是諸多國家政治轉型的一個重要經驗。當時南非顯然具備這樣的基礎，符合這一定律。但事實證明，這並不夠。屬於溫和派的德克勒克和曼德拉，都無力約束各自陣營的極端派，而極端派彼此刺激誘發的暴力和仇恨迴圈，很可能徹底撕裂整個國家，令其陷入絕望的無底深淵。
需要新的力量，中道而行的力量。或者說，終極的均衡力量。這在當時南非集於屠圖大主教一身。他應運而生，也可以說，他為此而生——這是他的天職，他的使命，他全部的生命意義。
惟有他，能在這樣的歷史關鍵時刻挺身而出，於千鈞一髮之際，擔負起這樣莊嚴的使命。
他最終不辱使命。
我很早就關注這話題，關注屠圖大主教之于南非轉型的奇跡般的作用。我驚訝於他的巨大能量。無論狂暴的國家機器，還是同樣狂暴的反對派中的極端派，都不能不最終屈服。真相與和解的航船才得以揚帆出海，穿越無窮驚濤駭浪，勝利抵達彼岸。當時我斷言，圖圖的力量之源，應歸因於他的個人德性。我是這麼說的：
「屠圖拿什麼去搏擊風雲？憑什麼力挽狂瀾？無它，惟有人性，惟有愛。」
但今天回頭看，我不能不承認，這總結太簡單化了。沒錯，屠圖的個人德性是重要的，沒有超凡入聖的個人德性，他當不起大主教的大位。但大主教這大位，以及這大位代表的超然的宗教力量，更不可須臾忽視。畢竟當時南非仍保持某種社會多元，沒有把民間的全部影響力收歸國有。宗教因而可以獨立於政治之外，仍然是公共資源，為全社會、為整個國家和民族服務。屠圖大主教才得以盡情揮灑，把超然的宗教力量運用到極致。
社會的多元，宗教的獨立，中道而行的力量於變革時代之絕頂重要，由此可見一斑。
