# 笑蜀專欄  

電鋸哈紹吉的真相終於公之於世。與沙特這個最專制最殘忍的王朝的長期勾連，顯然是一宗原罪，是對美國價值觀的背叛，大大削弱了美國的道德感召力，讓美國在國際上的人權申張變得可疑。這趨勢在川普任上發展到巔峰狀態。用真相換軍火買賣，用生命換軍火買賣，用人權換軍火買賣，以及背後可能的個人尋租，可以說無恥之尤。

沒有德克勒克和曼德拉的南非轉型是很難想像的。但可能鮮為人知的是，沒有屠圖大主教的南非轉型，更難想像。

二戰後期，美方曾打算戰後在東亞跟中國全面合作，全面幫助中國，一如後來在歐洲全面幫助西德。這打算如果實現，就沒有今天所謂中西文明衝突了。這所謂文明衝突其實是假像，本質是意識形態衝突和體制衝突。本來中華文明與普世價值是可以相通的，中華文明是可以實現現代性轉化的。在辛亥後一百年中，最大的機會、最大的希望就是二戰帶來的，尤其二戰中的中美合作帶來的。學者張彭春參與世界人權宣言，得以把儒家文化與普世價值相銜接，這不是偶然的，是以二戰尤其二戰中的中美合作為背景的。《歷史的先聲》所收的中共領導人和中共黨報系統的親美、親西方、親民主的言論也不是偶然的，也是以二戰尤其二戰中的中美合作為背景的。

時間過得真快，唐吉田、劉巍等人權律師被吊照、一夜之間淪為無業遊民，轉眼都快十年光景了。全面抗戰那麼艱苦也才八年呢，文革曠日持久也不過十年呢。唐、劉兩位人權律師被迫終結職業生涯居然十年仍沒個說法，至今仍混跡于無業遊民隊伍中，真是人間奇跡。人能有幾個十年？人的生命就是這麼拿來消磨的麼？

有離岸愛國主義，也有離岸恨國主義，二者是一枚硬幣的兩面，都讓我看不起。我尊重去國，包括尊重在情感上割斷對故國的眷戀。這是個人選擇，不可強求，無可厚非。但發展到離岸恨國的程度，一朝離岸即高人一等，整天以最惡毒的語言咒駡中國人，什麼支那豬，支那蛆，這就簡直太變態了。他們並無法否認，他們的父老鄉親、他們的列宗列祖的遺骨，都還在中國。他們如此恨國，如此視十四億中國人為仇讎，置其父老鄉親、列祖列宗於何地！這些人三五條槍七八人而已，沒有任何代表性，但對公共言論場的污染不可小覷。

7月15日，疫苗事件爆發。22日，國務院總理批示嚴查；23日，總書記批示嚴查。至此，中國人民熟悉的震怒模式啟動。高層一怒，雷霆萬鈞，從7月15日到22日一直觀望的官僚機器即刻高速運轉，各地官方緊急表態跟進，警方重拳出擊，涉事企業長春長生生物公司高俊芳等15名高管被刑拘。

兩蔣時代的國家暴力，以及國家暴力製造的種種苦難，於今天的臺灣人來說，可能只是故事而已。但從我們大陸人的眼光來看，決不只是故事。仇恨，仇恨引發的邪惡，尤其仇恨引發的國家暴力，這些問題到底如何面對，在臺灣可能不是坎，但在大陸，將來一定是坎。

「那是屬於早年陳獨秀們的時代，人心開始淪陷的時代。不屈從于時代的胡適們，空餘一腔憂思，什麼都擋不住。」─笑蜀。

震驚中外的李明哲案，昨天在湖南省岳陽市中級人民法院一審開庭。此案風聞已久，不得其詳，也無力太多關注。但昨天一審開庭後，隨即電話、微信私信紛至沓來，都來自關心我的朋友。我才知道，此案居然與我有涉：李明哲案禍因之一，即是李明哲諸人組織學習了所謂「笑蜀文件包」。檢方起訴書對這所謂「笑蜀文件包」的定性是「攻擊國家制度」，列為重要罪證。

如果說1979年蘇聯出兵阿富汗表明二戰後蘇聯對外擴張政策達到頂點，那麼，2003年美國第二次出兵伊拉克，摧毀薩達姆政權，則標誌美國全球霸權政策到達頂點，尤其對外輸出民主到達頂點。但美國的盛極而衰，從對外擴張轉向全面收縮，則經歷了一個相對漫長的時期，一直到今天，都還沒有塵埃落定，因為美國並不甘心，內部一直在爭議、掙扎之中，並由此導致了劇烈的動盪與巨大的懸念。

摘要：此時的北京街頭，已經形同國共兩黨對北京政府的戰場。群眾運動、群眾政治的戰場。就是要運用一切手段，不惜一切代價，破壞北京政府，直至武力顛覆北京政府，目的性之強，為當年五四街頭運動所望塵莫及。當然，其後果也往往更慘烈，連李大釗本人，最後都為此付出了生命的代價。說這是所謂北伐的先聲，大概也毫不為過。

過去百年的中國知識份子，陳獨秀如果不是最政治，起碼是最政治的之一。他當然也有學問，但他能史上留名，主要不是因為學問而是因為政治。其實陳獨秀並不懂政治，更不擅長政治。

網上常見到對普通人的各種抱怨，抱怨同學，抱怨同事，甚至抱怨家人，所有抱怨都是怒其不爭。對這些抱怨，我大多不能認同。後來遇到一件事：崔永元手撕網路惡奴，我為此大贊，寫了一篇短文挺小崔。哪知馬上有讀者來信，很認真地提醒我：小心，小崔有局限性，而且他不敢打破自己的局限性。

一篇討論當下道德危機的人民日報文章，在網上廣為流傳。文章不僅承認當下道德淪喪之普遍，不僅把經濟滑坡的根本原因歸為道德淪喪，文章甚至這樣大聲疾呼：「與其說我們遇到了幾十年一遇的經濟危機，還不如說我們遇到了千年難逢的人性危機——信任危機。」

史杰鵬，作家（筆名梁惠王），北京師範大學北師大古籍與傳統文化研究院副教授主要研究方向為古文字學、訓詁學以及先秦兩漢文獻學。在台出版品有《賭徒陳湯》、《鵠奔亭》、《赤壁》、《嬰齊傳》、《文景之治》等歷史小說與隨筆。

提要：一種普遍的恐懼和焦慮隨之在社會上悄悄蔓延開來，即對全能國家2.0版的恐懼和焦慮，即對大資料和人工智慧武裝到牙齒的新型全能國家的恐懼和焦慮。

提要：所有他曾經施加於別人的暴行，所有他曾經對別人的迫害，統統報應到他自己頭上，他一樣也沒有逃脫。

提要：或許，功夫在詩外，根本的變革力量，就在天道之中、人心之中。

提要：不相信人性可以是美好的。反倒因為痞子傳統的潛移默化，不憚以最大的惡意猜度一切，不憚以最大的惡意砸爛一切。砸了整整一個甲子，砸得創巨痛深還停不下手，以至於今天砸到了法國，砸到了馬克宏的頭上，開了一個天大的國際玩笑。

提要：哪怕蘇聯和越南，多少都還有點自我約束，要發動對外戰爭，至少要經過政治局的討論和批准，但在徹底的蘇丹式家族統治的朝鮮，要發動對外戰爭乃至核戰爭，最高領導人一句話就夠了，神都擋不住。

「我們有一千條理由把中美關係搞好，沒有一條理由把中美關係搞壞。」

在微信朋友圈批評了川普幾句，大意是部分認同川普主張的公共政策，如減稅，如放鬆政府管制，如遣返有犯罪記錄的非法移民，等等；但嚴重不同意川普對美國司法獨立的態度和對新聞自由的態度，因為司法獨立和新聞自由屬於分權制衡範疇，是美國的立國之本。美國第一、美國優先、美國復興都對，但不能以動搖國本為代價。

中國最高人民法院院長周強14日在全國高級法院院長會議中，談及各級法院做好意識形態工作必須掌握的幾項內容：要堅決抵制西方「憲政民主」、「三權分立」、「司法獨立」等錯誤思潮影響，要旗幟鮮明，敢於亮劍，堅決同否定中國共產黨領導、詆毀中國特色社會主義法治道路和司法制度的錯誤言行作鬥爭，決不能落入西方錯誤思想和司法獨立的「陷阱」，堅定不移走「中國特色社會主義法治道路」。

「一條大河波浪寬，風吹稻花香兩岸，我家就在岸上住，聽慣了艄公的號子，看慣了船上的白帆。」─〈我的祖國〉

國民黨洪秀柱主席10月31日謁中山陵發表演講。我曾希望她在演講中強調憲政民主，因為我認為這是中華民國的核心價值。維護民國核心價值於KMT責無旁貸。如果連這都不敢維護，KMT在我來說就毫無價值，她就不僅要失去臺灣民心，也可能失去大陸民心。

自2014年11月8日以來，被北京當局扣押長達一年半的北京知名維權律師夏霖，即將在今（17）日開庭審理。

編者按：一百零五歲的楊絳老人過世，意外在中國知識份子圈掀起一波「錢楊之爭」的毀譽之辯，圍繞在知識份子的「沈默」，而對公共事務或一般認知「政治」的沈默，到底是世故還是禁忌？是自保還是犬儒？甚而對沈默都保持沈默，有論者認為「討論沈默」是知識份子的社會責任，也有論者認為在時代的壓力下（如文革），勇敢不該說得如此輕巧。

近日網傳一則聲明，據聞出自海峽兩岸關係協會理事、軍事科學院外軍研究部部長王衛星之手，抗議新浪亂改其文章標題，從《起底蔡英文》，改成了《新華社：單身致蔡英文政治風格極端》。聲明痛斥新浪不懷好意、手段卑劣。

臺灣也掃黃，警方的專案行動叫「靖黃」、「淨城掃黃」。2015年6月內政部發起的第二波「靖黃行動」，戰果就很顯赫：連續兩天全島同步掃蕩KTV、酒家、酒店、指壓按摩養生館等場所，計動員員警9,601人次，查獲妨害風化案件260件、903人。

「盼兩岸多傾聽：否則會出事！」

拙作《期待臺灣從文明上「反攻大陸」》刊出後，兩岸都有一些回應。其中兩位學者的回應可能最具代表性。

就徽州復名之爭，我寫了兩篇評論，都是借古地名的淪亡，強調文化救亡的重要。我開出的藥方是文化聯邦主義，即回歸本土，基於鄉土，認祖歸宗。

治過一段民國史包括北洋史，印象最深的一個詞，是所謂「函電交馳」。那函電大致類似今天的微信微博，即屬於傳統的社交媒體，只不過普通人玩不起：成本太高，高到每個字的費用可能跟今天一個月的網費不相上下的程度。敢於「函電交馳」者，當然都是已經實現了財務自由的精英階層，軍頭、政客而外，大抵是學者紳商者流。

又到需要宣佈溫和自由話語完全終結的時候了。一個在廟堂負責一波一波的壓制，一個在民間負責一次一次地宣佈壓制完全成功、所謂溫和自由話語完全終結，這種默契的配合三年前即已開始。但壓制多年還需要不斷壓制、宣佈完全終結已經三年還需要不斷重複宣佈，每次重複宣佈不都等於自打耳光麼？不都等於壓制的失敗和默契配合的失敗麼？

岳母刺字的勵志故事婦孺皆知，寫進了史書，寫進了小說，寫進了教材。能流行千古，主要因為它經典地折射了舊時中國的政治倫理。

因構陷16歲歌手周子瑜，有「台獨獵人」之稱的藝人黃安，其新浪微博已被迫清零，再難興風作浪，這固然是惡有惡報。但周子瑜事件帶給兩岸的陰影，已是揮之不去。

不出意外，蔡英文終於以大比分贏得大選，即將榮任中華民國總統。萬眾歡呼中，我不禁想起她的對手，即現任總統馬英九，想起他前幾天對台灣民眾九十度的鞠躬道歉，想到他幾個月後黯然離去的淒涼背影。他早已經積怨過多，坐困圍城，今天對蔡英文有多少歡呼，他離去的那一天，就可能有多少報復和羞辱尾隨。

我在臺北中正廣場曾見到一幕：一群來自臺灣南部的示威者，打著「臺灣獨立建國」的旗幟，在廣場中心吵嚷一陣之後，逐個散夥離去。走到中正廣場牌坊時，意猶未盡，將牌坊左右兩側的青天白日旗一一拔掉。負責執勤的員警上前制止，但沒用。員警也沒脾氣，只能等他們走遠之後，再把拔掉的青天白日旗重新插起來。

劉文彩是四川的一個大地主，1949年10月即已病逝，卻在1950年代被中共當局拖出來鞭屍，塑造成「三千年地主階級罪惡」的典型。為此，我曾有專著《劉文彩真相》，以實地調查所得的第一手資料，披露當局在劉文彩問題上如何系統造假和構䧟，推翻了當局強加給劉文彩的很多不實之詞。這惹惱了當局，《劉文彩真相》一書遭全國封殺。

11月10日，位於北京朝陽區泛利大厦的大陸媒體無界網的新聞編輯室，被一湧而入的六十多名卓達公司民工占據。此前數日，無界網報道了卓達百分之三十高息融資的種種內幕。出人意料的是，此番報道招來的不是宣傳部的壓力，而是來自卓達民工的所謂底層社會的反彈。區區卓達老板都能如此嫻熟地運用所謂民意壓力來反制媒體，真讓人大開眼界。大陸新聞自由的全方位困境，也可見一斑。

佔中三子之一的香港中文大學陳健民教授，昨在臺北慕哲咖啡談佔中。他說他最大的安慰，是120萬人的規模，長達79天的抗爭，最後零死亡，抗爭者都軟著陸，讓他心裡一塊大石頭終於落了地。

總部位於上海的澎湃新聞7月21日推出系列報導《三峽》，全景式追蹤三峽大壩的社會和生態影響。這是澎湃的重頭戲，僅調查時間就耗去整整一年，但上線僅僅七個小時即遭遮罩，令人詫異。身為官媒的澎湃新聞，其選題策劃不可能沒有政治安全考量，但仍在劫難逃，可見三峽問題之敏感，連澎湃新聞都始料不及。

臉書上看到一張照片，中國大陸軍人列隊向張自忠將軍銅像敬禮。銅像前是幾個士兵用手拉開的青天白日滿地紅。我很詫異，不禁有點小激動，馬上就在自己的微信朋友圈轉發了。

這是一個老兵凋零的時代，八零年代曾經叱吒風雲的改革家，正在一個接一個地告別人世。前有喬石，繼有萬里。他們的離去，代表著一個時代的徹底退出，即改革時代的徹底退出。中國走到了新時代的門檻，新時代的主題已經不再是傳統的改革，而是轉型，從政治到社會的全面轉型。

6月24日，中國發生了兩個具有憲法意義的重大事件，一是北京宣佈推行憲法宣誓制度，並公佈了65字誓詞，國內媒體已予廣泛報導。另一個事件則鮮為人知：從2013年8月8日羈押至今的著名維權人士郭飛雄，從看守所中發起兩項法律行動，一是起訴看守所在例行安全檢查中屢屢脫光在押人員衣服以侮辱其人格，要為在押人員討回公道。二是起訴（提起告訴）廣州天河區法院法警，去年三次押解途中對他施以戴黑頭套及腳鐐手銬等虐待。除要求懲處相關執法人員外，郭飛雄並要求國家賠償。

5月29日，發佈最後一則《四川德陽中國二重工人集體維權簡報》之後，他就從互聯網上消失了。稍後果然傳出消息，當晚他即被強制失蹤，迄今仍無消息，電話關機，轄區派出所說不知情，家人也未接到任何通知。整個一個人間蒸發。

因披露電視主持人何靈吃空餉，時評人喬木慘遭何靈粉絲在網上持續狂毆，謾駡排山倒海，其個人隱私更遭曝光，妻小皆不能倖免。網路暴力之氾濫連官媒都看不下去，人民日報公開譴責其喪失底線（見5月26日人民日報評論：《網路不是粉絲的「自留地」》）。

政治迫害不可能不誇張，但誇張到廣州區伯案和成都陳雲飛案那樣的地步，不多見。也就因此，縱然迫害在中國是家常便飯，公眾早就審美疲勞，最近曝光的廣州區伯案和成都陳雲飛案，仍不免激起軒然大波。

央視出身的獨立製片人柴靜拋出霧霾話題，慘遭左右撕咬，以致隱私不保。北京《炎黃春秋》雜誌新春聯誼會被叫停，中央黨校退休教授杜光站出來維權，也䧟入左右圍攻。此類故事近年屢見不鮮，已成定律：但凡屬於有限抗爭，尤其體制內人士的有限抗爭，都會遭到左右夾擊，兩頭不是人。

網上看到一份舉報材料，舉報物件即為當下紅極一時的社科院院長王偉光，內容是其職稱評定造假作弊。