笑蜀專欄:歷史不應用作政治消費的題材

2015-12-22 06:50

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中正紀念堂承載得動歷史嗎?

中正紀念堂承載得動歷史嗎?

劉文彩是四川的一個大地主,1949年10月即已病逝,卻在1950年代被中共當局拖出來鞭屍,塑造成「三千年地主階級罪惡」的典型。為此,我曾有專著《劉文彩真相》,以實地調查所得的第一手資料,披露當局在劉文彩問題上如何系統造假和構䧟,推翻了當局強加給劉文彩的很多不實之詞。這惹惱了當局,《劉文彩真相》一書遭全國封殺。

當局對劉文彩案至今拒絕公開澄清,同時又很心虛,展示劉文彩及其家族史的劉氏莊園陳列館,一直在悄悄修改陳列內容,包括水牢在內很多文革前後捏造的內容,都悄悄撤除了。但這也令我反感,因為構陷史造假史也屬於歷史的一部分,應予原樣保留,只需旁邊作一提示說明真相及造假經過即可。不作任何說明的撤除,說輕了是對歷史的輕佻,說重了是毀滅罪證。

作者曾經著述′劉文彩真相》,未料在大陸卻成禁書。(作者提供)
作者曾經著述′劉文彩真相》,未料在大陸卻成禁書。(作者提供)

歷史就是歷史,自有價值。這就要說到今天台灣。媒體披露,今天台灣一些人要求撤除中正紀念堂,理由是蔣介石歷史上有罪。這看起來義正辭嚴,我卻礙難認同。孟姜女哭長城的故事婦孺皆知,可見當時人民對長城的反感。長城是秦始皇暴政的象徵之一,但能夠因此說,我們今天必須把長城拆得乾乾淨淨政治上才正確麼?中正紀念堂的歷史價值當然沒法跟長城比,但它屬於威權時代的重要見證,尤其是個人祟拜的重要見證,則是毋庸置疑的。對只有最多四百年歷史的台灣來說,這種歷史見證很多余很礙眼因而非撤除不可麼?

所幸台灣不缺明白人。台北市長柯文哲就拒絕撤除。他回應說,德國沒有希特勒紀念館,因為希特勒在德國有共識,但蔣介石在台灣不是共識。其實不止因為蔣介石的功過在台灣屬於爭議話題沒有共識,爭議各方都應堅持自己立場的同時尊重和包容對方的立場;更重要的原因在於,對歷史遺存,爭議各方都應超然于政治鬥爭之上,把歷史交給歷史,而不是觀念先行,基于自己一時的政治需要綁架歷史,把歷史用作政治消費的題材。

柯文哲進一步回應說:台灣要突破藍綠,就要大家可以和不喜歡的人共同生活。這說得真好。多元、自由、尊重、包容是台灣價值的重要元素,也是台灣對于海峽彼岸的顯著優勢,真正愛台灣的人,都應該好好呵護它們。在自己的日常生活尤其政治生活中身體力行,則是最好的呵護。威權時代的罪惡必須揭示,蔣介石的功過盡可見仁見智,但無論如何爭議,如何惡鬥,讓歷史可以在政治之外有一片清淨的天空,或許這才叫台灣?

*作者為中國公共知識份子,前《南方周末》評論員

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