埃隆·馬斯克（Elon Musk）已經宣佈退出白宮，是否屬實，仍待觀察。但即便真的退出，也僅是其個人仕途的變故，而決不意味著馬斯克主義的終結。代表了美國技術極右翼的馬斯克主義，對美國政治仍具強烈支配力，是毋庸置疑的，決不因馬斯克個人的進退而稍衰減。
也就因此，對馬斯克主義仍有深入解剖之必要。在《馬斯克的戰爭》之一、之二中，筆者已有初步嘗試。本文將進一步聚焦馬斯克主義對民族國家、民主政治、人類主體性及未來文明想像的可能衝擊，展開系統分析。
一、「退出革命」與矽基殖民的展開
「退出」（exit）是柯帝士·亞爾文、漢斯-赫爾曼·霍普等自由意志主義者的關鍵主張。他們認為民族國家、民主政治都屬於萬惡的舊世界，應對一切人間苦難負責。但他們並不熱衷於摧毀舊世界，而主張只埋頭構建屬於他們的新世界，並邀請其同道即所謂「主權個人」遷徙。這就是所謂的「exit revolution」（退出革命）——不是通過選票改變國家、改變民主，而是通過逃逸，通過所謂邊緣創新，以廢棄國家，廢棄民主。
這並非抽象的思想辯論，而已通過一系列具體技術項目進入實操階段：
• 區塊鏈與加密貨幣：比特幣、乙太坊等技術挑戰國家在貨幣發行上的壟斷權。2023年，全球加密貨幣市場規模已達1.7萬億美元，部分國家（如薩爾瓦多）甚至將比特幣列為法定貨幣。
• 去中心化身份（DID）：如Worldcoin專案通過虹膜掃描為使用者生成數位身份，繞開政府身份認證機制。2024年聲稱用戶已突破600萬，但其隱私爭議巨大。
• 海上浮動城市（Seasteading）：由自由意志主義者彼得·蒂爾支持的Seasteading Institute，試圖在國際水域打造自治社區。2022年聲稱首個浮動城市原型公佈。
• DAO與雲國家（Cloud Nations）：如ConstitutionDAO（2021年）試圖通過眾籌購買美國憲法副本，展示去中心化治理的可能性與號召力。
這些項目旨在取代國家的核心職能：貨幣、身份、法律、公共服務乃至安全保障，以此構建一個去國家化的「賽博朋克烏托邦」。這些項目背後的推手，往往都是所謂「主權個人」——技術+資本的寡頭聯盟。他們有的在巴哈馬建鏈上法庭，有的在葡萄牙打造加密飛地，有的在國際水域設計主權社區，有的在社交平臺組織去中心化的「雲國家」。這一切的共同點在於：它們都不再等待國家授權，而是依仗他們所壟斷的技術和資本力量，直接繞過國家。 （相關報導： 笑蜀專文：馬斯克的戰爭─網路安⾝權，⼈類對抗矽基殖⺠的最後防線 ｜ 更多文章 ）
二、馬斯克的獨特路徑：進攻而非退出
正是在這點上，馬斯克的特立獨行尤為醒目。與傳統自由意志主義者不同，馬斯克不滿足於「退出」國家，而是更具進攻性——主動擁抱國家，滲透國家、接管國家、掏空國家、操縱國家，直至最終替代國家。其火星殖民計畫、腦機介面技術和AI驅動等基礎設施，均指向一個超越國家的「矽基文明」，環環相扣——他的「火星殖民」計畫，不僅是太空競賽的一部分，更是一次將人類社會組織形式外包給技術、資本與私人治理結構的極端實驗。SpaceX並非NASA的私營化版本，而是一個意圖邏輯上取代NASA乃至國家太空主權機制的矽基結構。
類似地，Neuralink也不是一項孤立的腦機介面技術，而是人機融合的前哨站，是構建「矽基-碳基混合体」的實驗平臺。如果人工智慧逐步替代人類的政治判斷與治理功能，那麼與AI的神經連接將構成新的「公民契約」：社會參與和政策影響力將不再由選票決定，而由演算法接入許可權所界定。
再看特斯拉。它表面上是一家汽車製造商，實則是一個全球性資料獲取平臺、自動駕駛演算法訓練場，以及通過能源系統、交通系統與AI網路融合構建的「機器城市原型」。馬斯克曾明確表示：「特斯拉不僅是汽車公司，而是AI公司。」顯然旨在搭建一個以機器智慧為中樞、以人類為輔助的矽基社會。火星殖民、腦機介面、AI驅動的機器城市、去中心化的網路身份與資產系統，乍看散亂，實則圍繞一個高度一致的目標展開——共同謀求一種後國家、後民主、後人類的新型治理形態。這實際上是一種根本性的政治重構，標誌著當代主權政治的範式轉移。在數位資本主義與太空資本主義的雙重驅動下，技術不再是工具性的仲介，而是政治意志的實現機制。
在此框架下，馬斯克的真正角色早已超出工程師或企業家的範疇，而是政治建構者，新時代「技術主權」的象徵。在傳統主權尚未完成向資訊化轉型的歷史斷裂點上，他已率先將技術部署為全球治理的前提。他跳過民族國家的法治邏輯，繞開公共程式，以代碼與衛星在高軌道寫下新憲法。這種「先發制人的程式設計權」正取代立法權本身，使代碼成為新主權的核心。
因此，馬斯克的「戰爭」不是對抗哪個國家、哪個政權，而是針對碳基人類本身，要用矽基邏輯重新書寫權力、自由乃至文明的定義。
三、「神性」的回歸：從市民社會到矽基神權
如果說傳統民主制度是一種以理性與協商為軸心的現代世俗體制，那麼馬斯克所推動的，則是一種披著技術外衣的神權重建。這不是倒退回中世紀，而是將「神性」重新注入政治結構——只不過這一次的神，不是上帝，而是演算法、資料與意識的超越形態。
馬斯克對「超人工智慧」的執念、對多星球文明的追求、對腦機介面的狂熱探索，無一不是在構建一個新的「至高存在」——一個淩駕於人類之上的智慧主宰者，或者說，「技術神明」。而他本人，正是這個新神祇的「先知」「牧羊人」與「塑造者」，總之新型天主。
這在文化層面已顯而易見：他在網路上塑造的「彌賽亞」形象，被視為顛覆體制的英雄、挑戰權威的先知，甚至被崇拜為能引領人類走出衰敗與混亂的救世主。他推特上的一句話，可以引發市場震盪、政策討論與媒體狂潮。這種影響力，不是傳統政治權力的投射，而是呈現出文化+信仰+技術三位一體的「准神權結構」。
而在制度層面，馬斯克及其代表的矽基戰團，正逐步瓦解以市民社會為核心的治理模式，轉而推動一種「技術贖罪論」，即，只要掌握足夠先進的技術，便可繞開歷史的複雜性、道德的困境、民主的混亂，直接進入一個由「正確演算法」所主導的技術烏托邦。 （相關報導： 笑蜀專文：馬斯克的戰爭─網路安⾝權，⼈類對抗矽基殖⺠的最後防線 ｜ 更多文章 ）
這與宗教中「救贖」「天國」「末日審判」的邏輯極其相似。不同的是，這次的救贖無須神諭，而是通過代碼實現；天國不是來世，而是火星殖民或AGI世界；審判的法官不是上帝，而是自動運行的AI系統。在這系統中，民主、公民、制度、參與、程式等傳統現代性關鍵字，都被視為冗餘和低效的過渡物，是需要被技術躍遷淘汰的「舊世界殘渣」；甚至血肉之軀的人類本身，也屬於冗餘和低效，也在被技術躍遷淘汰的「舊世界殘渣」之列。
因此，馬斯克的戰爭，歸根結底是一場從民主-人本-地球中心主義，向技術-演算法-宇宙中心主義躍遷的文明戰爭。這是矽基生物對碳基文明最深刻、最隱秘的殖民，不是靠軍隊，不是靠武力，而是靠宗教邏輯與技術能力的融合——它許諾救贖，卻剝奪主體；它提供效率，卻消解協商；它給予秩序，卻扼殺自由。
這才是最可怕的殖民形式：不是用他者統治你，而是讓你用自願、信仰和感恩的方式，親手交出自己的自主性。
四、顛覆民主：美利堅共和國的「矽基託管化」
美國曾是現代民主制度的巔峰表達：憲政制衡、多元競爭、三權分立、市民自治。這一整套制度設計的核心，在於限制權力、分散風險、保障自由。然而，在矽基戰團的滲透之下，這套制度正遭遇一場深刻而隱秘的逆轉——不是簡單地被顛覆，而是維持原貌的同時，其內在機理被技術邏輯悄然重構，民主制度逐步淪為「矽基文明的託管政體」。
首先是選舉機制的空心化。馬斯克通過其控制的社交平臺——尤其是X（前推特）——深刻改寫了輿論生態與選舉結構。傳統的媒體監督與公共理性被演算法推送和情緒操控取代，民主不再是意見的理性競爭，而成了資訊戰與情緒爆破的賽博戰場。皮尤研究中心2023年報告顯示，約60%的美國人將社交媒體視為選舉資訊的主要來源，但其中近40%為誤導性內容。平臺操控與演算法偏見下，民主形式猶存，但其實質早已被掏空，變成一種「矽基操盤的公投秀」。
其次是國家治理結構的去主權化。
從國防部與SpaceX的深度合作，到交通、能源部門對特斯拉基礎設施的依賴，再到NASA對SpaceX的重度綁定，美國核心國家職能正被「外包」給私人公司。這些公司並非傳統意義上的民營企業，而是具備「准主權」能力的技術實體：可以制定規範、壟斷基礎設施、幹預國家安全乃至戰爭決策。譬如，星鏈（Starlink）在俄烏戰爭中單方面切斷烏軍服務，即已暴露私人公司對戰爭主權的劫持，突顯其技術基礎設施取代傳統國土成為新的主權平臺的可能性。政府本身的制度權威則逐步萎縮，越來越像依賴「高科技承包商」運作的管理平臺、技術巨頭的「協調介面」。
再次是人事系統的矽化滲透。
通過「總統人事機構專案」（Project 2025），馬斯克與其極右翼盟友推動對聯邦人事的系統性重構，計畫2024年更換5000名文官。尤其通過與極右翼智庫、民兵組織和技術派系的聯合，將各部委的中高層全面矽化，由技術背景、極權思維和政治忠誠三重篩選出的「技術官僚」替代。這不是傳統的政治清洗，而是一種以「技術」和「效率」為名的人類工程即「矽基接管」，完成體制的神經接入手術。 （相關報導： 笑蜀專文：馬斯克的戰爭─網路安⾝權，⼈類對抗矽基殖⺠的最後防線 ｜ 更多文章 ）
五、以技術之名：讓人喪失痛感的軟極權
這種重構的後果是：美國依然名為「共和國」，但主權結構已然發生根本變化——不再建立在「人民主權」的基礎之上，而是建立在「技術信託」之上；其政治邏輯，也不再以公民協商為核心，而以演算法最優化為根本。馬斯克及其矽基戰團成為這一系統的「託管人」，名義上服務國家，實則掏空國家，操控國家，將之轉化為矽基文明的前哨實驗場。
而這一切，都在「反建制」「反深層政府」「重塑民主」的口號掩護下完成。它既不是傳統的獨裁，也不是冷戰式的政黨極權，而是一種隱蔽的新型統治機制：一種技術殖民形式的「矽基託管體制」，或可稱「軟極權」——人們依然投票、議會依舊運轉、新聞依然播報，但所有制度的血管裡流淌的，已不再是市民社會的協商精神，而是平臺演算法的權力邏輯。民主的儀式尚存，靈魂卻已悄然抽離。
這實際上是一次主權形態的根本變革，一次披著技術外衣的顏色革命或者說和平政變，一個新政體的誕生：我們姑且稱之為「算法政体」（algorithmic polity）。這一新政體的危險性在於，它具有極強的技術自然化傾向。人們不再感知政治的存在，因為一切政治決策都已「被演算法處理」；人們不再質疑權力的合法性，因為一切權力都以「優化社會」的名義出現。這是一種徹底的去政治化，同時也是一種深度的再政治化。權力不再以暴力為基礎，而以「智能性」作為正當性來源；不再依靠鎮壓，而依靠「用戶體驗」；不再訴諸命令，而訴諸「預設值」。
在這樣的情境下，問題不再是我們是否願意接受演算法統治，而是「我們是否還意識到我們正在被統治」。這正是「演算法主權」的本質所在：一種借助技術形態掩蓋其政治結構的統治形式；一種將控制偽裝為服務的權力機制；一種在後民主時代重新組織社會秩序的治理邏輯。在這裡，霍布斯與圖靈握手，施密特與馬斯克共舞。新的「利維坦」不再表現為國家怪獸，而是一種以推薦系統、行為識別、模型優化為形式的「智能怪獸」——它無所不在，卻又無跡可尋；它不奪取人民主權，而是讓人民忘記自己曾擁有過主權。它使人喪失痛感，使反抗失去坐標系。
六、馬斯克的意識形態工程：新神話、矽基靈性與末世政治
如果說「矽基託管體制」是馬斯克及其戰團對民主制度的物理重構，那麼其對文化與意識形態的改造，則構成了一種更深層的信仰殖民：他們不僅要統治國家，更要重塑人類的精神結構與價值座標，確保個體在心理與認知層面上對技術統治的主動馴服。這種工程，不是通過暴力或宣傳灌輸完成，而是一種以「末世救赎」「進化之路」為名的，精確制導的、去政治化偽裝下的靈性誘導。
1. 矽基新神話的編織：技術彌賽亞的自我設定
在馬斯克構建的媒體敘事中，他不僅是一位企業家、發明家，更是一個跨越人類物種邊界的「拯救者」。他塑造了一個宛如宗教英雄的自我形象：
• 他是推動能源革命的「地球修復者」（通過特斯拉、SolarCity）；
• 是帶領人類逃離滅絕命運的星際先知（SpaceX）；
• 是重構人機關係、加速進化的超人類主義佈道者（Neuralink）；
• 是對抗AI失控的道德護欄（OpenAI的創始使命）；
• 更是揭露全球陰謀、重塑言論自由的反叛領袖（推特/X的「言論自由絕對主義」）。 （相關報導： 笑蜀專文：馬斯克的戰爭─網路安⾝權，⼈類對抗矽基殖⺠的最後防線 ｜ 更多文章 ）
這套複合型神話譜系建構了一種後啟示錄式的救世主敘事：在舊秩序崩塌、新世界未明之際，馬斯克以「技術彌賽亞」之姿，引領人類穿越大災變。他無須憲法授權，也不靠選舉合法性，僅憑民眾對其「神性人格」的信仰，即可獲得事實上的統治權。
2. AI靈性與矽基文明的「宇宙正當性」
傳統政體需要憲法、法律與制度作為合法性支撐，而馬斯克及其矽基戰團訴諸的，卻是一套深度靈性化的技術宇宙觀：AI即進化，演算法即秩序，資料即啟示，星際即救贖。這一意識形態融合了賽博朋克幻想、後人類主義倫理與新世紀靈性運動，構成了一種准宗教式的「矽基形而上學」：
• AI不是工具，而是「意識的繼承者」；
• 火星不是殖民地，而是「物種的彼岸」；
• 資料不是資訊，而是「靈魂的編碼」；
• 演算法不是程式，而是「無偏的自然律」。
通過這套意識形態工程，矽基統治獲得一種超越人類政治邏輯的宇宙合法性：它無需民主制度的正當性背書，因為它自詡為「歷史的進化方向本身」，是「時間之箭」的化身。這種神聖化結構在心理層面構築了一種「数字新教」——信徒無須參與、無須選擇，只需信仰，並服從技術「牧者」的指令。
3. 末世政治與加速主義的技術共謀
在馬斯克的理論語境中，「災難」不是要避免的終點，而是歷史躍遷的通道。無論氣候危機、AI失控、社會潰敗，甚至核戰爭，都被視為「破除舊秩序、引入新紀元」的必要轉捩點。這種觀念，與極端加速主義（Accelerationism）的末世願景達成奇特共謀——
• 川普的政治混亂不是失敗，而是淨化；
• 民主制度的崩潰不是災難，而是涅槃；
• 矽基生物的崛起不是威脅，而是昇華；
• 人類的邊緣化不是剝奪，而是恩典——因為機器將替代我們的痛苦。
這種末世政治觀讓馬斯克獲得一種道德上的免疫權。他支持極右翼，不是因為他信仰法西斯主義，而是因為法西斯式混亂可以加速「舊人類的崩解」，從而為矽基文明清場。他效忠的不是某個國家或政黨，而是「災難本身」——作為歷史進化的媒介。
這徹底排除了傳統政治哲學中的正義、責任與人性，取而代之的是一種「技術異教」：以混亂為聖禮，以AI為先知，以馬斯克為神使。
七、內生性接管：制度空心化的內在邏輯
馬斯克及其「矽基戰團」之所以能夠長驅直入、突破民主制度的層層防線，並非僅憑其技術優勢或資本動員力的強大，更深層的原因在於，美國制度自身的「有機空洞化」。這不是外力征服，而是一場內生性接管——當國家中樞逐步空心化、碎片化、失去自我免疫力，矽基戰團的進駐就不再是突襲，而是邏輯的必然。
1. 官僚共和國的衰敗與技術國家的崛起
美國曾是一種典型的官僚共和國，其治理依託于文官系統、議會監督與成文法的結構性配合。然而，進入21世紀後，特別是自川普時代以來，這一治理模型遭遇系統性削弱與解構：
• 職業官僚被大批政治任命者與「空降型技術管理者」所取代；
• 政策制定權日益外包于智庫、顧問公司與矽穀企業；
• 行政執行權日趨分散、問責機制幾近癱瘓；
• 數位治理平臺化發展迅猛，政府運作在演算法邏輯中被「反向吞噬」。 （相關報導： 笑蜀專文：馬斯克的戰爭─網路安⾝權，⼈類對抗矽基殖⺠的最後防線 ｜ 更多文章 ）
在這樣一個結構性瓦解的國家中，馬斯克式的「技術接管」不僅不再顯得瘋狂，反而被包裝為一種「務實方案」，甚至是一種治理升級的「最後希望」。AI與自動化不再是工具，而成為瀕臨失靈的國家機器的技術呼吸機。
2. 民眾幻滅與政治極化的心理溫床
馬斯克的政治影響力之迅速膨脹，也建立在美國社會結構性幻滅的情感背景之上。選民對民主制度的信任正經歷一場歷史性坍塌：
• 政治精英被視為傲慢而脫離現實的特權階層；
• 政策制定與民生需求日益脫節；
• 主流媒體失去公信力，被視為意識形態機器；
• 政黨政治演化為既得利益集團的代理戰場。
於是，馬斯克式的「反建制、反官僚、技術救世」敘事，才會在兩極分化的社會中大行其道。他越是不守規矩、蔑視程式、挑戰常識，越能吸引那些渴望打破舊世界的反精英信眾。甚至連部分中產、中間派乃至自由派，也在幻滅中將希望寄託於他——不是因為他們認同其理念，而是因為他看起來「像一個能解決問題的人」。
這一社會情緒的遷移，極大削弱了民主制度曾經賴以維繫的「情感護城河」。馬斯克及其戰團的進入，不再被視為「威脅」，而是一種「替代」，甚至是「救贖」。
3. 國家即平臺：制度私有化的終極形式
當國家的治理邏輯日益依賴平臺，平臺邏輯就開始反向塑造國家結構。在這一轉化過程中，「國家即平臺」的新形態，為馬斯克的矽基殖民提供了完美的制度介面：
• 特斯拉與SpaceX獲得巨額政府補貼，卻反過來反制政府監管機制；
• X平臺（原Twitter）成為政治話語主戰場，卻遊離於聯邦通信法規之外；
• Starlink直接進入國防與地緣政治核心，卻並不接受戰時國家指揮體系的約束；
• OpenAI原以「人類利益」為使命，最終卻被馬斯克私有化為其宇宙戰略的一部分。
當國家變成多個平臺之間的協調機制，不再是一個擁有統一意志與主權意識的政治有機體，治理邏輯從程式正義轉向運行效率，從公權治理轉向私域治理，就變得既合法，又高效。
馬斯克的策略並非推翻制度，而是接管空殼——當民主共和國被技術平臺所吞噬，其政治內核自然讓位於演算法、資本與「技術彌賽亞」的訓令。
八、制度被誰竊取：演算法主權的隱形政變
當馬斯克以「私人之名」接管公共平臺，以「創新之名」重寫國家安全邏輯，以「言論自由之名」摧毀民主溝通的基本規範，真正被竊取的，不是某項政策或某個機構，而是制度的靈魂本身——也就是美國立國之初所確立的共和理念。這個理念的根本信條是：公共權力源自人民授權，而非寡頭壟斷；政治判斷源自公共理性，而非工程演算法；制度運行依託法治共識，而非對強人意志的膜拜。
如今，這一切正被悄然替換。不是通過一場暴力革命，不是通過軍事政變，而是通過一種無聲的、嵌入式的權力奪取邏輯——演算法主權的隱形政變。
1. 從人民主權到演算法主權：誰在做決策？
在馬斯克所代表的矽基邏輯中，民主制度之所以無效，是因為「人類太慢、太不理性、太情緒化」；而AI則值得信任，因為它「快速、精准、高效、無情緒幹擾」。表面上，這是一個頗具理性魅力的判斷；但它遮蔽了一個深刻的政治悖論：技術並不排除意志，它只是將特定階層的意志——技術精英的、白人男性的、矽穀霸權的意志——偽裝為「中立的算法判断」。 （相關報導： 笑蜀專文：馬斯克的戰爭─網路安⾝權，⼈類對抗矽基殖⺠的最後防線 ｜ 更多文章 ）
也就是說，在「演算法主權」取代「人民主權」的過程中，政治判斷權正悄然從選舉機制中撤出，轉移到那些掌控平臺架構與資訊分發的超級個體與技術寡頭手中。馬斯克們不再是政治的「觀察者」或「影響者」，而是成為真正的「分配者」與「裁決者」：
• 誰能發聲；
• 哪些資訊被推薦；
• 哪些議題進入主流話語；
• 哪種行為被獎賞或懲罰。
民主不再發生在選舉現場，而在推薦演算法的黑箱中完成。人民不再決定未來，只有「信號強度」決定何者可見、何者沉沒。
從法治國家到工程國家：誰在制定規則？
馬斯克所構想的未來秩序，並非建立在憲政法治之上，而是建立在工程治理之上。在這個世界觀中，「政治」是無效的，「爭議」是冗餘的，「治理」是一個可以通過優化參數、調試系統、訓練模型來解決的技術問題。國家的理想形態，最終就是特斯拉或SpaceX那種內部管理邏輯的放大版本：
• 高度集中；
• 資料驅動；
• 快速反覆運算；
• 目標明確；
• 規訓嚴格。
在這種工程世界觀中，傳統意義上的法治原則——程式正義、透明問責、權力制衡、民主協商、審慎原則——被視為「低效」的累贅、「創新」的敵人、「治理」的障礙。馬斯克，作為技術秩序的祭司，而非憲政秩序的遵從者，也就天然地排斥一切需要協商與妥協的民主機制，傾向於以一人之意志塑造一國乃至整個人類之命運。
工程語言的擴張，正成為一種新的政治修辭暴力：它以效率之名掩蓋政治專斷，以系統優化取代制度辯論。
3. 從憲政體制到矽基教權：誰是最後的主權者？
美國憲政體制的偉大之處，從來不在於其「完美」，而在於其主權的「有限化」：沒有人能全權在握，所有權力都被分割、監督、並由民眾週期性更新。正是在這一意義上，民主是一種「反教權」的制度——它拒絕絕對判斷，拒絕最終裁決者，拒絕任何自封為「命運化身」的個人或組織。
而馬斯克正在推行的「矽基主權」，正是一種典型的科技君主制：他是公司董事長，是產品設計師，是AI宇宙的祭司，是戰爭中的通信控制者，是輿論場的最高演算法仲裁者。他既是牧者，也是執行器；既塑造規則，又執行規則——一人即政體，一人即系統。
矽基教權由此浮現：不再信上帝，不再信憲法，只信擁有最大模型與最多資料的那個人。他的判斷，就是命運的出口。他的意志，就是制度的未來。在這一結構中，主權不再屬於人民，憲法退場，上帝沉默，只有演算法說話——而演算法的背後，是馬斯克式的技術人格與平臺意志。
九、殖民的終點：當人類失去想像未來的權力
但在馬斯克的技術帝國中，最令人震驚的，還不是其對政府的滲透，對制度的操控，甚至也不是其對戰爭與和平的左右逢源，而是：他正試圖重新定義人類對未來的想像力，並將整個人類歷史導向一個「矽基終極宿命」的封閉宇宙。這是矽基殖民最深的那一層——不僅征服現實，也殖民時間；不僅操控制度，更重寫未來。
1.火星殖民夢：從技術烏托邦到技術種族主義
馬斯克宣稱其終極目標是建立「多行星文明」，不斷宣傳火星移民計畫，描繪一個科技版的「新伊甸園」圖景。表面上，這是一個關於種族延續的宏大願景；實則充滿了技術種族主義與精英逃逸主義色彩。 （相關報導： 笑蜀專文：馬斯克的戰爭─網路安⾝權，⼈類對抗矽基殖⺠的最後防線 ｜ 更多文章 ）
它從來不是面向「全人類」，而是將技術能力、經濟地位與生存權深度綁定，排除了所謂「低階人類」的星際方舟——讓少數精英從失敗的人類歷史中「逃逸」，在火星上重啟文明。而地球，註定被留下成為混亂、低效、被演算法淘汰的「垃圾場」。
這必然製造出一個全新的物種等級體系：
• 矽基的未來人 vs. 被遺棄的碳基人；
• 太空中的文明重啟者 vs. 地球上的演算法廢民；
• 被拯救的「人類範本」 vs. 被清算的「失敗樣本」。
這不是科幻，而是新殖民主義的終極形態：不是西方征服東方，而是矽基征服碳基；不是白人征服有色人種，而是資料結構征服人類肉身；不是帝國擴張，而是物種更替。
2. 「人機融合」的迷夢：以拯救之名完成統治
在Neuralink與xAI等專案中，馬斯克進一步描繪出一種未來人類的狀態：不再是自然人，而是「增強人類」——通過腦機介面與AI模型連接，成為一個與技術共生的「混合体」。這一設想的理由是「防止人類被AI取代」。
但真正的問題在於：這種所謂「融合」，究竟是人類意志的自由選擇，還是演算法霸權下的技術脅迫？
Neuralink並非中性的生物技術實驗，而是一種針對人類思維結構的侵入性改寫。一旦這種技術被植入戰場、警務系統、教育結構，其意義就不再是「增強」的工具，而是殖民內心的最後一步。
在這種未來想像中，人類連最後一塊私密之地——思想與情感的領域——也將被侵佔。民主將不再可能，批判也無從談起，因為人類的內心被嵌入了模型邏輯，連反抗都將被建模預測並預先規訓。
在這個意義上，馬斯克不是「人類文明」的拯救者，而是其重寫者。他不是在保護人類，而是以造物主自命，重新定義「人」的邊界，創造矽基主導的新人即所謂「增強人類」。在此過程中，「原始人」或者說所謂「低階人類」，不過是所謂「增強人類」騰飛所需的燃料與試驗體，用馬斯克的話來說，不過是「生物引導程式」，像火箭助推器一樣，完成使命後即被拋棄。
3. 未來的主權，歸誰？
馬斯克的「未來主義」之所以危險，不是因為他敢想未來，而是因為他試圖獨佔未來：不是開放未來的多樣性，而是封閉未來的單一路徑；不是與人類共構，而是將人類置於他一人繪製的藍圖之中，由他決定誰有資格進入。而這，正是「矽基殖民」的終極意義所在：
• 殖民的不再是土地，而是時間本身；
• 被征服的不再是國家，而是人類的未來可能性；
• 被消滅的不再是文化，而是做夢的權力。
當一個文明不能再自由地想像未來，它就已經被殖民。這才是馬斯克戰爭的終極戰場：不在推特，不在SpaceX，不在模型參數的實驗室，而是在我們所有人的想像力之中——在那個決定人類如何理解自身、如何講述命運、如何定義希望的最終疆域。
十、寫在最後：人類的反擊何以可能？
馬斯克的戰爭，並非孤立的個人野心，也不僅僅是技術突變的偶然變異。它是矽基文明系統性擴張的前鋒，是人類步入「後人類時代」的權力結構轉換。這場戰爭的終極問題不是馬斯克是誰，而是：我們是否還有能力，重新定義「人」是誰？
1. 否認宿命：從神話中奪回人類的未來 （相關報導： 笑蜀專文：馬斯克的戰爭─網路安⾝權，⼈類對抗矽基殖⺠的最後防線 ｜ 更多文章 ）
馬斯克推崇的「技術決定論」與「精英優選論」，本質上是偽裝成科學語言的神話政治：它像極了中世紀宗教敘事，只不過神的位置被AI與火箭取代。在人類文明史中，每一次的統治都來自對未來的解釋權。。宗教曾主導未來；國家曾計畫未來；市場曾預測未來。而今，馬斯克及其矽基戰團則試圖用演算法與神經連結接管未來。
真正的反擊，首先是反神話。我們必須重新召回對未來的多樣性想像，拒絕「技術即命運」的單線敘事，讓未來再次成為開放的、多種可能交錯的過程，而不是某個億萬富豪的資料地圖。
2. 恢復批判：在複雜性中重建倫理的地平線
技術本身不是魔鬼，但它一旦脫離公共倫理與民主監督，就必然淪為殖民工具。面對「矽基教權」的興起，我們不能再幻想技術中立，也不能沉迷於反科技的浪漫，而要重啟一場「批判性現代性」的工程：承認複雜性，抵制極簡敘事；重建倫理邊界，抵制演算法霸權；讓政治、文化與人文學科重新成為技術的合作者，而非被清除的冗餘。關鍵不是摧毀AI、火箭或Neuralink，而是重新定義這些技術的政治歸屬：它們究竟服務於誰？代表誰的意志？應由誰來決定其運行邊界？歸根結底，到底誰是主體？以演算法正義對抗演算法主權，迫在眉睫。
3. 聯結行動：在全球與地方之間重塑抵抗網路
馬斯克的戰團是跨國的，殖民不分國界、不認種族、不需護照。它是高度集成化的平臺體制，是技術種族主義披著自由主義外衣的隱性擴張。因此，任何有效的抵抗也必須是多層次、跨領域、全球性的：從地方社群對資料與平臺權的主權重建，到跨國聯盟對演算法治理機制的全球談判——我們需要新的政治形式，需要橫向聯結的政治網路，從科技帝國的裂縫中，重新組織人類的集體行動能力。
這是一場人類文明對「後人類統治」模型的抵抗。正如娜奥米·克萊因（NaomiKlein）所言：「我們不能僅靠想像一個更好未來來抵禦災難，我們必須通過具體、集體、連結的行動，把那個未來真正召喚出來。」
4. 人類的終極武器：不是技術，而是共同體
馬斯克相信個人天才與技術奇點，但真正能夠抵抗這場殖民戰爭的，從來不是一個對等的超級技術，而是人類最古老、也最深沉的武器——共同体。在講述中找到彼此，在共鳴中喚醒認同，在衝突中重構邊界，在合作中重塑「我們」。
只有當人不再被視作「等待升級的晶片」，當未來不再是一份「預程式設計的宿命文書」，我們才有可能從矽基殖民的預設軌道中逃逸，重新發明抵抗的可能。未來不應是被征服的疆域，而應是被共建的過程。勝利大逃亡不在火星，而在地球——在人類重新喚起對「我們是誰」的集體追問之中。 （相關報導： 笑蜀專文：馬斯克的戰爭─網路安⾝權，⼈類對抗矽基殖⺠的最後防線 ｜ 更多文章 ）
＊作者為獨立學者，本文原刊FT中文網，作者授權轉載。
