台灣嘻哈文化、饒舌音樂的發展，迄今至少有超過20年的涵養，從白手起家，到如今本土嘻哈作品，盤據各大音樂排行榜，確實走過一條艱辛道路；而其中，除了各路職業歌手、音樂人的努力不懈外，由台灣大學嘻哈文化研究社（下稱：台大嘻研社）帶起的社團風潮，也是不可忽視的一股力量。
在人人皆可上傳作品的網路時代，如今全國各大專校院學生，不僅紛紛創設嘻研社，不少更企圖將社團當作音樂廠牌經營，意圖朝業界邁進；清大人類學研究所助理教授、饒舌團體「參劈」成員林浩立表示，台大嘻研社證明社團可以是進入業界的平台，而如今各校都已經掌握社團經營、宣傳與製作等技術，嘻哈研究社逐漸成為台灣嘻哈運作，不可忽視的一股力量，這在其他地區很少見。
「追逐原汁原味的嘻哈音樂」 他們把嘻哈經營成學問
台大嘻研社的故事，要從網路討論版Master U（簡稱：MU）談起。1998年，當時仍為高中生的林浩立，在網路上架設MU，聚集起當時碩果僅存的饒舌愛好者，MU的凝聚力強大，舉辦聚會，總是吸引來自北中南各地的同好，就連饒舌歌手熱狗（MC Hot Dog）與大支，也是在MU相識，並開始一同創作。
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來到2000年，林浩立考上台大人類學系，並與朋友一同在校內，創立了台大嘻研社。林浩立表示，當時的台大嘻研社，其實就是MU的討論能量延伸，參加者不全然是台大學生，多是來自討論板上的愛好者，界線相當模糊。
「創社時的立足點，就是要傳播嘻哈音樂跟知識，我們追逐原汁原味的饒舌音樂，也可以叫我們基本教義派，很重視知識的傳遞，所以當時的社課大綱，就是把它弄得像一門學問。」林浩立指出，一方面是，嘻哈文化當時在台灣已經出現，路上大家都穿垮褲、學校也都有熱舞社，主流想像裡，已有嘻哈的存在，但台大嘻研社，是刻意要說自己跟主流的嘻哈不一樣，特別強調音樂、歷史、文化。
彼時熱狗、大支已經有〈韓流來襲〉、〈讓我來Rap〉幾首，嘲諷主流音樂哈韓、哈日的歌曲，「反主流」情節在小眾的饒舌圈裡，蔚為風潮。對此林浩立也分析，其實熱狗、大支跟台大嘻研的敵人不一樣，他們批判的是主流音樂市場，台大嘻研批判的，是浮濫的嘻哈形象音樂，是沒有浸淫在音樂傳統裡，就錄製歌曲的創作者；林浩立回顧，當時的嘻研社，並沒有積極招生，甚至以「邊緣性」自豪，享受只有他們懂某種知識的感覺。
林浩立說明，當時的社團取向，並非現在的主打創作，社課多是在教饒舌歷史、黑人俚語、DJ、噴漆知識，比較像音樂同樂會，當時就是帶一大疊CD去，放音樂讓大家賞析，表演與創作倒不是重點，後來是因為熱狗與大支崛起，就覺得也可以試著創作。
於是後來，台大嘻研社的部分社員，就以OGC為團名創作，而後由林老師、老莫、小個3位成員，於2002年組成饒舌團體「參劈」（TriPoets），也促成後來「學院派」的出現。 （相關報導： 金曲專題》台灣早就有嘻哈！從沒人懂到容納多元，台灣嘻哈如何面對中國狂潮衝擊？ ｜ 更多文章 ）
「熊仔、BR高舉學院派大旗」 台大嘻研打開校園創作風氣
回顧台灣嘻哈發展，其中一個支派，即是高度重視文字、押韻技巧的「學院派」，其中，3位成員皆有高學歷的參劈，總被視為學院派的濫觴，但林浩立解釋，大家一開始，並沒有意識到要走學院派路線，「當時中文饒舌的技法還沒被雕琢，能押到韻就好。」
