觀點投書：告騰格爾山南北之血親同胞書

正如共和國歌之《我的哈薩克斯坦》所唱，「金日藍天，草原金谷，英勇史記——望我祖國！自古英雄之光輝榮耀，享譽世界且無人不知，捍衛尊嚴並守護榮譽，偉大屬於我的哈薩克！」一九九〇年十月二十五日之《主權宣言》與一九九一年十二月十六日之《哈薩克國家獨立法案》的相繼通過，以及同一時間之鐮錘五角紅星旗的降下和藍天金日雄鷹旗的升起，對共和境外之四百萬哈薩克同胞而言，乃含淚見證之人生最為重要的關鍵時刻，即與祖國境內之一千六百萬哈薩克共和公民共存亡。

此後，伴隨一九九二年六月二十六日之《入境移民法》的頒佈及九月二十八日之首屆全球哈薩克庫魯爾泰大會的順利召開，境內外兩千萬之共和公民與血親同胞間的命運脈絡由最初之精神和心靈層面上的共存亡延伸且升格至政經與人文層面上的共繁榮，以及安全和制度層面上的共堅守與共捍衛。

同樣，一九九三年一月二十八日之《哈薩克斯坦憲法》的通過，驗證了共和國歌之《我的哈薩克斯坦》第二段所指「開闢後人立足之新道，唯有廣闊無邊之吾土。團結一致且不分彼此，吾國乃獨立自由之邦。面對歷史之關鍵時刻，所呈現之乃永恆友誼。此乃我等之幸福國度，即身在其中之哈薩克！」

獨立以來，依照獨立哈薩克憲法開篇之首句，「我們，因共同歷史之命運所構並之哈薩克斯坦人民，在古老哈薩克土地建國的同時，視自身乃自由、平等及和諧為理想之和平公民社會。。。」已有一百一十六萬境外哈薩克人自世界各地回歸歷史祖國，其身份也由原先之境外哈薩克血親同胞轉變為手持以沙恩拉克為中心之天馬金星藍本護照的境內哈薩克共和公民，與當前之境內所屬兩千零五十萬哈薩克共和公民及境外之七百萬哈薩克血親同胞、三百八十萬「前同胞」和二十萬「新僑民」一併構成現今新哈薩克斯坦所屬之根基，其長期所投身之領域所獲成果得到了政府在內之哈薩克斯坦社會的一致認可。

對此，哈薩克斯坦共和國元首哈斯穆—卓瑪爾特·托卡耶夫於本月十一日所簽署之總統令，授予蘇萊曼諾夫東方研究所所長、語文學博士杜肯·瑪斯木汗教授三級「雪豹」勳章，以及授予知名語言學者阿依努爾·阿比堅克茲「哈薩克斯坦功勳人士」之榮譽稱號乃最佳佐證之一，其賀電內容則更加明確指出此次授勳是對他們多年潛心科研、辛勤付出的高度肯定。 （相關報導： 江岷欽觀點：當「便宜」成為當代戰爭的新文法─從荷姆茲到烏克蘭 ｜ 更多文章 ）

更為重要的是，此次表彰是今年三月十五日哈薩克斯坦新憲全民公投順利通過及國家層面之憲法日新定以來的歷史性二次授勳。此前，托卡耶夫總統曾于三月二十七日向著名登山家葉爾萬德·伊林斯基授予國家最高榮耀之「哈薩克斯坦勞動英雄」稱號，並援引伊林斯基之「生命高於一切成績」的理念強調指出，登山不僅是一項體育運動，更是一種塑造人格與責任意識的「人生課堂」，在極端環境中作出理性決策及攀登喬戈裏峰過程中選擇果斷撤退，均乃專業之精神與人文關懷。正是憑藉伊林斯基卓越的毅力和高度專業精神，哈薩克斯坦所屬之藍天國旗得以在世界諸多險峻峰頂上高高飄揚。其本人作為征服珠穆朗瑪峰及首位躋身「七大洲最高峰」俱樂部的哈薩克斯坦人，在國際登山界贏得廣泛聲譽，乃哈薩克斯坦登山運動體系的奠基者，其所屬人生之道更是奉獻精神、愛國情懷與專業能力的典範，社會應讓青年看到努力與付出終將得到回報，並以此激勵更多人投身至各領域發展。

面對國家之高度評價，伊林斯基先生的答復是「這一榮譽不僅屬於個人，更是對哈薩克斯坦登山界整體成就的認可」，即全民公投通過之新哈薩克斯坦憲法草案序言所指「我們，統一完整之哈薩克斯坦人民，在強化古老哈薩克土地所屬國之體念的同時，確保偉大草原千年歷史之連繼，明確國家體性之單一及其邊界與領土範圍之完整性不可侵犯，依照公正哈薩克斯坦理念與相關之法規秩序原則，昭告堅定捍衛人與公民權利及自由，根據統一與和諧、族裔間及跨宗教之睦鄰原則，以文化和教育、科學與創新價值觀為導向，秉承自然必護之思，致力於和平且與所有國家保持深化友好，出於對未來子孫後代之崇高責任感，通過此憲法——即哈薩克斯坦共和國之祖律。」

烏勒套見證一切！當前，每二十名手持藍本護照的哈薩克斯坦愛國者中就有一人乃歸國之哈薩克血親同胞，表明在過去的三十五年時間裏，東起草原所屬傑熱阿娜，西至圖蘭所屬阿塔朱特，或北起草原所屬喀喇沙恩拉克，南至圖蘭所屬阿爾騰別斯克之一百一十六萬八千二百名境外愛國哈薩克同胞已沿先祖之道歸國效忠，是眾所周知之兩千零五十萬哈薩克共和國民所屬之絕不可分割，三月十五日之新憲公投則再度見證了這一偉大歷史之事實，再一次目睹了「我與祖國哈薩克共存亡」之國民義務的不變和堅定，以及公民責任的永續兼絕對。

同樣，綜上所述，事實證明，每十名手持哈薩克斯坦藍本護照的歸國同胞中就有三人乃騰格爾套兒女，寓意東連傑熱阿娜兼西接阿塔朱特之見證千年草原文明萬劫不衰的偉大騰格爾山，自東向西經阿爾泰、塔爾巴哈台與阿拉套分別連接闊科舍套、烏勒套、喀喇套，後再經烏拉爾和阿克套分別貫穿高加索與阿納多盧，其所屬之立足於此三十七萬八千之手持以沙恩拉克為中心之天馬金星藍本護照且高舉藍天金日雄鷹旗的騰格爾套愛國兒女與哈薩克斯坦境內十七州、九十市、一百九十五縣和六千一百七十九阿烏爾之兩千零五十萬共和公民，以及共同高舉藍天八角星月太陽旗之烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦、亞塞拜然、土耳其同屬絕不可分割之永不分離，托卡耶夫總統之新憲公投後的二次授勳表彰就足以證明一切，即杜肯·瑪斯木汗教授與學者阿依努爾·阿比堅克茲所擁有之榮耀既屬於個人又屬於世界，更是哈薩克斯坦與突厥世界對一百一十六萬之歸國哈薩克共和公民、出生騰格爾套之三十七萬八千哈薩克共和兒女及境外近七百萬之哈薩克血親同胞的整體成就之認可。

毋庸置疑，對每一位愛國之哈薩克斯坦公民而言，一生當中最為神聖且自豪的時刻莫過於藍天金日雄鷹旗緩緩升起之際，手放胸前並昂頭挺胸高唱《我的哈薩克斯坦》，以及手持天馬金星藍本護照不遠萬里且前仆後繼，在普天之萬國萬民的絕對認可與相互對等之絕對認同中，讓藍天金日雄鷹旗永遠高高在上且永久飄揚于文明高地之每一頂峰，告知世人我來自哈薩克斯坦共和國，昭告天下吾乃哈薩克斯坦人。 （相關報導： 江岷欽觀點：當「便宜」成為當代戰爭的新文法─從荷姆茲到烏克蘭 ｜ 更多文章 ）

但不得不承認的是，三十五年來並非所有的國家都平等且一致看待每一位哈薩克斯坦公民，其單方面長期不間斷刻意強調之不同、特意強化之區分、故意強行之不等與惡意強制之區隔，已對哈薩克斯坦乃至所屬地區及其相連各板塊之穩定與完整構成了難以預料且無法根除的系統型全方位地緣永久戰略威脅，即潛移默化地實施系統性離間挑撥兼裏應外合地有組織策劃分立對抗。

過去三十年之全球地緣政經整體演變表明，戰後之區域原有地方性衝突已全面國際化，建立在美蘇舊冷戰格局之以亞太為核心的不間斷式經濟全球化不僅未能有效管控或全面制止，相反使其愈演愈烈且一發不可收拾，導致當前世界正面臨工業革命以來前所未有之危患，其威脅程度遠高於第一次世界大戰與第二次世界大戰，若不從根本上及時改變且全方面扭轉發展之態勢和方向，世界各國將隨之步入至嶄新的你死我活當中並越陷越深。其中，北緯三十五度與東經七十度之歐亞沿線朝鮮、俄羅斯、蒙古、哈薩克、吉爾吉斯、塔吉克、烏茲別克、土庫曼、亞塞拜然、亞美尼亞、喬治亞、烏克蘭、土耳其、阿富汗、巴基斯坦和印度，以及東經一百三十度與北緯十度之印太沿線韓國、日本、美國、菲律賓、澳大利亞、英國、印尼、馬來西亞、越南、緬甸和海灣阿拉伯國家位居第一線且首當其衝，即沒有硝煙之以政經滲透、思想改造、認同顛覆、制度取締、人文滅絕為核心之「第三次世界大戰」，一個只顧自身國族興衰強弱，無視人類文明生死存亡之「獨一千年文明」所開啟東西不兩立型永久延續式全球新冷戰。

阿勒泰見證一切！僅在過去一個月時間裏，世界就已目睹見證到了何為「青出於藍而勝於藍」兼「藍出於紅而勝於紅」，且更加清楚地意識到台海東西兩岸已被擁有百年歷史之立足於東海與南海間的全球「三股勢力」之鼻祖所支配，其依附之操控主體即乃眾所周知但又鮮為人知之分別由可控之民主、可除之自由、可棄之獨立、可留之主權、可改之制度、可限之博愛、可忘之尊嚴、可調之平等、可管之公正、可收之友誼、可違之承諾、可破之和諧、可測之友善、可撤之法治、可變之愛國、可觀之特權、可分之利益、可賺之錢財所構陸海一體式全球支應型「深層集團」，既不限於政黨，又不止於兩岸，更不停於自身所控之家國天下，可謂無孔不入且無洞不鑽。 （相關報導： 江岷欽觀點：當「便宜」成為當代戰爭的新文法─從荷姆茲到烏克蘭 ｜ 更多文章 ）

事實證明，聯合國安全理事會常任理事國當中有個別國家在面對全球反人類之恐怖主義所屬「三股勢力」時參用奉行不負責任之雙重標準，且還向其敞開胸懷並由衷地表達歡迎，其行為舉止不僅違背自身於上世紀末與本世紀初以來所簽署之一系列區域安全和國際合作相關之義務、責任與承諾，還破壞了歐亞與印太之整體穩定與和平之國與國間的互信基礎，並強而有力地降低了聯合國的國際地位與實質影響力兼有效性，致使聯合國安理會之改革勢在必行，其不計代價及不負責任之「大國博弈」必須被敢於擔當且高度負責之「強國攜手」所取代，各地緣政治板塊之舉足輕重的中等強國與《聯合國憲章》所指「敵對國家」之作用和貢獻更須得到正視及公平對待，聯合國所屬八十年不間斷之威信與效能必須要得到提升，否則由對抗所產生之威脅會自東向西籠罩歐亞與印太之每一個國家。在此背景下，地處北緯三十五度與東經七十度交界點的蒙古、俄羅斯、哈薩克、吉爾吉斯與塔吉克將不可避免地成為受台、澎、金、馬四島所威脅之「陸上第一前線國」，即東西南北之兩岸各地所屬「深層集團」所嘗試通過武力轉嫁彼此內部危機和外部壓力的第一最佳戰略突破口兼方向。為此，以台海四島為戰略跳板的「深層集團」將會持續借西岸之力，通過強制認同及認同干涉等方式進一步加大對西北方向之滲透與顛覆力度，直至觸發「潰決效應」為止。而在此過程當中，在遠東亞太「深層集團」眼裏最具利用價值且最可發揮「觸裂效果」的仍是絕不被其視之為哈薩克斯坦人的三十七萬八千之出生騰格爾山南北的哈薩克共和公民。

準確講，以台海為中心之華屬「深層集團」採用上述以「血親同胞」為突破之戰術長達三十五年之久，其戰略目的與步驟之安排極其簡單，即首先培養名義上符合哈薩克民族標準之看似絕對愛國愛族的無數零星「真哈薩克人」，其次將所謂之肩負特殊使命的「真哈薩克人」安插至毫無防範的哈薩克各體之間，依照其安排與任務一方面將已融入至哈薩克斯坦本土社會的新移民同胞抹黑定義為與哈薩克內外主體格格不入之「假哈薩克人」，另一方面則通過內部滲透的方式誘使共和國本土哈薩克人視境外哈薩克人為絕不可信任之「偽哈薩克人」，最後則是將一切人為所造之矛盾最大限度地渾濁化，以便日後永遠都難以彼此分辨，且讓「真」、「假」、「偽」三方面交叉效應能夠在短時間內盡可能地最大化並全民化。

換言之，「深層集團」製造與安插「真哈薩克人」的第一目的在於情報收集與遠端遙控及其由此延伸之離間分化，第二目的乃散播訊息和輿論引導及其由此深化之挑撥對立，第三目的則是煽風點火和火上澆油及其由此升級之「我中無你」，而第四之關鍵目的乃一發不可收拾之大打出手基礎之上的「你死我活」。

在此，「真哈薩克人」第一目的之使命乃三方面全方位離間，即首先在移民同胞彼此間建立隔閡且擴大距離，使原先之合乎常理的「心理柵欄」擴充為難以進出之「心理高牆」，進而讓旁觀者誤認為「獨來獨往」和「格格不入」乃出生騰格爾山之移民同胞與生俱來；其次在本土哈薩克人與移民哈薩克人之間開鑿鴻溝且拉大深寬，使原有之合乎情理的自衛型「心理護城河」深擴為絕不容忍之抗拒型「心理護國海」，進而讓遙望之目視雙方均互以為彼此乃「不共戴天」或「水火不容」；最後則是在先來移民同胞與後來移民同胞，以及已歸國入籍之舊移民同胞和尚未入籍之新移民同胞兼在哈長居之外籍同胞與尚未赴哈之外籍同胞間挖坑設陷且無地不埋，使原先固有之與生俱來的互助型開放式「心理鋪橋」改建為後天形成之比較式索取型「心理拆橋」，以便讓觀察之域外各方均一致錯誤地認為哈薩克斯坦乃至中亞區域國族建構與區域一體化進程始終處於寸步難行之泥潭困境之中。 （相關報導： 江岷欽觀點：當「便宜」成為當代戰爭的新文法─從荷姆茲到烏克蘭 ｜ 更多文章 ）

相比之下，「真哈薩克人」第二目的之使命乃三層面全方位挑撥，即首先在移民哈薩克人與本土哈薩克人之間建造雖看不到但卻能夠絕對感受到的「心理柏林牆」，使同根同脈兼同族同籍之同類始終以異類相待的方式保持彼此永遠都無法融合之絕對距離，且伴隨時間的推移在無形之人為隔閡中慢慢「東西兩德化」，無意間最終分化為不是自己人的自己人；其次在移民哈薩克人與本土其他族群間樹立既看得見又絕對感受之「心理羅馬牆」，讓生活在同一共和境內的國家公民彼此始終以「井水不犯河水」的方式卻步不前，如同不列顛所屬之「哈德良長城」南北兩側所居英格蘭及蘇格蘭般，雖同屬一島但終歸兩類，一個刻意塑造之是自己人的非自己人；最後在本土哈薩克人與本土其他族群間築建雖感受不到但卻最終能夠見之「心理秦長城」，通過「心理柏林牆」與「心理羅馬牆」之效益交織所得「除異之策」，乃挑撥三步走之重中之重，其第一步是讓不是自己人的自己人影響絕對是自己人的自己人，第二步是讓不是自己人的自己人將絕對是自己人的自己人改變為是自己人的非自己人，第三步則是讓已被影響之絕對是自己人的自己人進一步再改變已變為是自己人的非自己人。

同樣，「真哈薩克人」第三目的之使命乃三領域全方位煽動，即首先在移民哈薩克與本土哈薩克人之間火上澆油，憑藉原有已長期固化之「心理柏林牆」的基礎上「設關」且「設險」，強化移民哈薩克人所屬之「我才是真正哈薩克人」的同時引申出更加對立之「我才有資格代表哈薩克」，以便雙方關係日後可進一步惡化至劍拔弩張，進而破壞其彼此固有之血緣基礎之上的人文認同；其次在本土哈薩克人與本土哈薩克人之間興風作浪，讓哈薩克本土政治精英在經濟全球化進程中利益全面兩極化的同時，使其各方在「血親同胞」或「境外哈薩克人」議題上難以保持一致，以便已入籍之境外哈薩克人移民永遠都無法真正融入哈薩克斯坦或真正成為名副其實之哈薩克斯坦共和國公民，以及各方彼此之政文思想永遠都無法同軌且並進；最後在移民哈薩克人與本土其他族群之間煽風點火，依靠後天所形成之「心理羅馬牆」衍生出可一舉名聲大噪之「高盧戰記」，使雙方之彼此原本就模糊且脆弱的關係永遠都經不起任何一絲考驗，由最初之楚河漢界式的英格蘭和蘇格蘭一邊一族進一步惡化為一去不復返之阿萊西亞戰役式的羅馬與高盧只留一族，以便一方面移民哈薩克人與本土哈薩克人之間的關係能夠徹底破裂，另一方面則借此永久毀滅本土哈薩克人和本土其他族群間的和諧與共榮兼經文之慣例，進而全方面動搖哈薩克斯坦之憲政根基及共和之國根。

與之相比，「真哈薩克人」第四目的之使命乃三方向全方位破壞，即首先破壞哈薩克斯坦國家之多元基礎上的族群互信及社會穩定，採用「一隻老鼠害一鍋湯」之無中生有兼小事化大之策，在徹底破壞一千二百二四萬本土哈薩克人與三十七萬之八千騰格爾山出生之哈薩克人間關係的同時，永久毀滅一千二百二四萬本土哈薩克人與其餘七十九萬烏茲別克、蒙古、土耳其、俄羅斯、吉爾吉斯、土庫曼、塔吉克、阿富汗、伊朗和歐洲等境外出生之已歸國入籍血親同胞，以及近七百萬之本土其他族群之共和公民和約七百萬之外籍哈薩克血親同胞間的認同根基和紐帶根脈，使其如災後之餘灰般伴隨時間的推移漸漸灰飛煙滅；其次破壞中亞五國彼此之區域政經一體化進程兼安全戰略互信，在使共和境內之哈薩克與其他族群間公民關係破碎的同時，讓這一效應最大程度地外溢且全面區域化，一方面架空中亞各國彼此及鄰國之同盟關係，另一方面則讓族群衝突在中亞五國間遍地開花，進而一舉粉碎中亞區域一體化之自然發展態勢兼由此所產生之以本土為中心的地緣政經新秩序；最後破壞中亞與歐亞和印太各國間之一切推動發展之地緣基礎，借認同危機之族群衝突區域化兼板塊化，將中亞地區徹底塑造為「第二個巴爾幹」或「第二個波斯灣」，以此阻斷中亞各國兼地區與國際間一切獨立外交與戰略合作，使其永久成為亞太遠東之「深層集團」所絕對控制之僅次於印度支那的「第二個後花園」，以及未來可進一步支配之域外永無止境的「第二個大西北」。 （相關報導： 江岷欽觀點：當「便宜」成為當代戰爭的新文法─從荷姆茲到烏克蘭 ｜ 更多文章 ）

所以，誰究竟是「真哈薩克人」？究其原因，無論是境內還是境外，哈薩克從未有「真假之分」。正因如此，相較於誰究竟是「真哈薩克人」，誰是「真哈薩克人」背後的始
作俑者，以及「真哈薩克人」的存在究竟有何意義或實際價值才是問題之關鍵。換言之，「真哈薩克人」並非專指某一個人或某一群體，而是為區分所謂人為塑造之「假哈薩克人」及「偽哈薩克人」而創，產生於「潛移默化」之中，即毫無頭緒之無中生有式的「敵我之分」。

可以絕對肯定的是，哈薩克斯坦本土從未使用或提出過「真哈薩克人」這一看似乃「自古以來」之所謂「概念」或「術語」，但絕不可否定的是，這一人為植入之所謂「概念」或「術語」與其相延伸之「假哈薩克人」和「偽哈薩克人」一併潛移默化地存在於部分騰格爾山出生之已入籍同胞的思維當中，使其在面對本國公民時第一所考慮的是對方是否是名副其實的「真哈薩克人」，或對方多大程度上是眾所周知的「假哈薩克人」，以及人人皆知的「偽哈薩克人」。

因此，厘清「真哈薩克人」的最佳途徑就是明確誰是與之相對應之所謂「假哈薩克人」及「偽哈薩克人」。事實上，由此衍生之「真哈薩克人」口中的「假哈薩克人」與「偽哈薩克人」往往都是語言層面上精通多語之慣用俄語或熟用他語之人與思維層面上多元共榮之遵循憲法或捍衛法治之人，以及認知層面上人人平等之尊異敬己或守護自由之人。其中，「假哈薩克人」和「偽哈薩克人」的最大不同在於，前者從不刨根問底，後者則從不隨波逐流。

簡言之，獨立後得以呈現之人為塑造所謂「真哈薩克人」，首先乃人種層面上心照不宣式的絕對主義之統一血統論者，誰若眼睛略大、鼻樑略高、膚色略白、眼窩略深、眉毛略濃、毛髮略黃、眼珠略彩，就會被其直接單方面肯定為「假哈薩克人」；其次是人文層面上與世隔絕式的絕對主義之獨一文明論者，誰若自有主見、觀點不一、獨立自主、自成一體、認知不同、另起爐灶、自立門戶，就會被其直接單方面認定為「偽哈薩克人」；再其次乃人性層面上格格不入式的絕對主義之單一中心論者，誰若理性看待、疑信參半、追尋真理、審思明辯、據理力爭、針鋒相對、光明正大，就會被其直接單方面判定為「假哈薩克人」；最後則是人心層面上水火不容式的絕對主義之唯一正統論者，誰若閉門思過、痛定思痛、洗心革面、改過自新、設身處地、推己及人、將心比心，就會被其直接單方面定性為「偽哈薩克人」。

騰格爾見證一切！正如先祖所言，上下兩弦同屬一體，真正的哈薩克人向來都並非「哈薩克人」本身，能夠代表名副其實之哈薩克人的向來都只有冬不拉，即草原之聲，以騰格爾山為中心貫穿阿爾泰東西之蒙古高原與欽察草原，連接突厥與蒙古所共有之母地和祖地的永恆心智兼偉大，一個象徵過去、當前與未來及寓意生命、搖籃和奇跡之百年迴響與千年聆聽及萬年足跡。

當今哈薩克斯坦所屬之新憲乃圖蘭萬年縱橫與草原千年文明之總和，既是遠古至今之祖律，又是延續千萬之國法，更是連接東西之根本，乃薩克—烏孫與匈奴—突厥世代捍衛之萬年自由秩序與永恆民主根基，以及十三世紀之《成吉思汗法典》、十六世紀之《哈斯穆汗法典》、十七世紀之《葉斯穆汗法典》與十八世紀之《特約克汗法典》相繼鞏固共護之千年人類文明及其所屬多元自然之永恆，共和新憲之「延續偉大草原數千年之歷史延續性」這一表述就足以證明一切。 （相關報導： 江岷欽觀點：當「便宜」成為當代戰爭的新文法─從荷姆茲到烏克蘭 ｜ 更多文章 ）

騰格爾山千年以來之所以能夠見證一切，是因為在此誕生者不是受騰格爾之命出生入死捍衛草原之母地，就是受騰格爾之令千死萬生守衛圖蘭之祖地。自古以來，見證人類文明千年生死存亡之東連草原母地的柏格達峰始終都在告知世人，騰格爾之子穆疊、萬汗之汗布蒙與比爾蓋、忠心報國之暾欲谷、忠心護國之闕特勤、忠心衛國之瑪納斯、初心不變之鐵木真、術赤、察合台、窩闊台均乃自東向西之高舉騰格爾民主藍旗的自由捍衛者。同樣，目睹人類文明千年盛衰興廢之西連圖蘭祖地的汗騰格裏峰也以同樣的方式不間斷地告知世界，騰格爾之女托米麗司、天之驕子烏舒力克與蘇祿、終身保民之圖格裏勒·別克、終身護民之奧斯曼·貝依、終身衛民之阿史納·可薩、初心不變之薩圖克、帖木兒、克列、賈尼別克均乃自西向東之高舉騰格爾獨立藍旗的多元守護者。

歷史證明，誕生於騰格爾山東西之草原各域的每一個圖蘭男兒都是阿塔圖爾克，出生於騰格爾山南北之圖蘭各地的每一個草原女兒都是阿娜圖爾克，其子孫永遠都是無所畏懼之圖蘭虎、俯視天下之草原鷹、高高在上之圖蘭豹、一呼萬應之草原狼、一吼震天之圖蘭獅，無一人乃叛國通敵之孫中山、上忠下逆之袁世凱、西棄東倒之汪精衛、背道棄約之蔣介石、前後不一之蔣經國。

事實表明，人類文明自古以來分別是由圖蘭之巴特爾精神、伊朗之巴哈杜爾精神、羅斯之巴加特爾精神、希臘之勇士精神、羅馬之公民精神、閃米特之先知精神、以色列之馬薩達精神、阿拉伯之卡哈爾曼精神、舊大陸之契約精神、地中海之突圍精神、歐羅巴之騎士精神、日爾曼之不屈精神、尼德蘭之探索精神、法蘭西之共和精神、英格蘭之憲章精神、蘇格蘭之榮耀精神、不列顛之貴族精神、大西洋之博弈精神、美利堅之愛國精神與日本之武士精神所共同捍衛且守護，堪稱人類文明永不腐朽之二十大核心支柱。

現實指明，騰格爾山乃人類文明之圖蘭巴特爾精神所屬中心搖籃，東孕掌握歐亞命脈之穆坎、捍衛絲路通暢之葉斯帖密、立足欽察草原之歇古、確保東西暢通之博裏沙德、抵禦南北夾擊之統紮布古、光復圖蘭大地之葉爾帖利斯、東伐滿洲北漢之卡帕甘等負責擔當之領袖，西育守護圖蘭大地之葉爾統阿、捍衛兩河流域之碩拉、穿越歐亞草原之阿提拉、實施全民改革之葉什巴爾、立足欽察東西之巴圖、擊潰東方入侵之貝依巴勒斯、守護歐亞交界之葉德蓋等富有遠見之元首。

作為偉大草原所屬之文明核心，騰格爾山東連一二〇六年蒙古與突厥聯召之四海第一次庫魯爾泰大會舉辦地哈拉和林兼蒙古汗國誕生地，西接一二六九年突厥和蒙古聯召之四海第六次庫魯爾泰大會舉辦地塔拉斯兼哈薩克汗國創立地，以及由此延伸之術赤兀魯斯所屬地處里海及黑海間之金帳心臟巴圖薩萊和歐亞大陸交界之白帳動脈薩萊楚克，兼其共接之察合台兀魯斯所屬騰格爾山以北之阿力瑪勒及以南之撒馬爾罕，即帖木兒大帝所創之新絲路全球秩序和新草原世界體系的地緣戰略核心與根基。

勿忘，千年以來條條道路既通往哈拉和林，又通往撒馬爾罕，更通往突厥斯坦。人人皆知，偉大草原所屬之圖蘭與貫穿三洋之羅馬及連接三海之伊朗乃世界地緣政治之三大支柱，肩負的是人類文明捍衛之永恆使命兼永久責任，即抵禦東方古老不間斷式系統性反復型人文滲透、思想取締、精神侵蝕、邏輯誘毀、價值空無、道德淪喪、利益離間、政經顛覆、制度破壞、軍事入侵、殖民擴張、種族清洗、文化滅絕、人口改造、自然毀滅、環境改造、資源濫用等人為製造之有組織常規型戰術壓迫兼有預謀永久型戰略威脅。 （相關報導： 江岷欽觀點：當「便宜」成為當代戰爭的新文法─從荷姆茲到烏克蘭 ｜ 更多文章 ）

遠古至今之一切均闡明，圖蘭乃人類文明之黎明，日本則乃人類文明之夕陽，兩地之亞太陸海交界之歐亞所屬西伯利亞以南及印太所屬印度支那以北沿海兼內陸永無光明或文明可言，唯有深陷黑暗之人才會渴望與世界融合，而誕生在光明之中的每一個人都很清楚世間永無任何形式之「人類命運共同體」，原因是人類自始至終都屬於自然，且向來都自成一體且獨一無二，任何人為所造之「整合」都會違背自然發展之原則兼規律，人類文明唯獨在互不隸屬的狀態下方可延續，否則將土崩瓦解並一潰再潰。

不應忘記，草原歷史就是一部反滲透、反顛覆、反離間、反侵略、反殖民、反滅絕之千年大集，突厥斯坦與蒙古利亞自始至終都面臨著源自於東方之有目共睹的直接威脅，兩域共同先祖之匈奴，自團結之日起就面臨著中原漢國的不間斷入侵和威脅，最終通過外交離間、文化滲透、經濟挑撥、政治誘導、軍事殖民等手段讓匈奴一分為二，進而使其彼此反目成仇的同時給西方之羅馬製造從天而降式的人為混亂，即上帝之便——阿提拉。

與之相比，中原所屬之拓跋唐國對突厥汗國的暗中敵對與所謂之「睦鄰友好」堪稱有過之而無不及。精通草原發展規律與中原統治之術的原草原敗寇，一方面通過「以胡制漢」與「以漢制胡」並用的方式最大限度地榨取集中漢地之資源，另一方面又用同等方式實施資源輸出及與之相對應的地緣經文滲透兼地緣軍政顛覆大業，直至「以毒攻毒」能夠百分百實現「取而代之」為止。

不可否認，若無精通漢地、漢文、漢語、漢曆、漢習、漢俗、漢規、漢政、漢忌、漢思、漢想、漢夢且忠心報國之暾欲谷，英勇之比爾蓋可汗的付出與忠心護國之闕特勤的犧牲將付諸東流，反人類之東方千年顛覆勢力將進一步得寸進尺並持續擠壓人類文明之自由兼民主空間。要知道，圖蘭大地雖為其第一滲透之顛覆起點，但絕不會是其最後之取締兼毀滅目標，一切的一切都在反復證明，舊中國式顛覆主義恐怖勢力正在借「和平、自由、民主、統一」之名對人類文明開啟史無前例之前所未有的大規模軟硬並進式入侵，其程度與規模超出其過去五千年所慣用之標準，一個遠超于原陸海自西向東之「百年未有之大變局」的海陸新一體式以台海東西兩岸及南北兩洋為核心之「千年未有之大變局」，即「歐亞大陸與印太海域足夠大，完全容得下華夷兩大文明和秩序」。

須銘記在心的是，自中原秦國以來，中國人從來都不打中國人，原因在於中國人只會滅中國人。舊中國式顛覆主義恐怖勢力向外尋戰的第一目標就是其眼中所謂「一成不變之中國人」，一個憑藉與《聯合國憲章》、《上海合作組織成立宣言》、《打擊恐怖主義、分裂主義和極端主義上海公約》、《上海合作組織成員國長期睦鄰友好合作條約》與中國「一帶一路」倡議，以及中國與鄰國所簽署之多邊和雙邊國際條約相違背之孫蔣所創舊中國所屬「秋海棠」。

略加思索就可明白，舊中國式顛覆主義恐怖勢力當前正計畫借某一聯合國安理會常任理事國之手全方面破壞現今之國際地緣秩序、全球政經平衡與世界人文之多元，且已步入合流之勢，預示箭已在弦，蓄謀已久之陸海定點式區域或海陸直線式板塊危機的爆發只是時間問題。這一態勢不禁令人回想起，一一五六年鐵木真之祖安巴海與一一七一年鐵木真之父也速該之死，一七二三年之延續四年的「阿克塔班·舒布倫德」之系列民族悲劇，即以「中都」或「大都」為中心之女真金國和滿洲清國所屬借刀殺人之「以夷制夷」及禍水西引之「以夷滅夷」新離間制衡之術，由突厥斯坦和蒙古利亞所鑄造之專斬草原的「地緣雙刃劍」。 （相關報導： 江岷欽觀點：當「便宜」成為當代戰爭的新文法─從荷姆茲到烏克蘭 ｜ 更多文章 ）

三十七萬八千之手持以沙恩拉克為中心之天馬金星藍本護照且高舉藍天金日雄鷹旗的騰格爾套愛國兒女，草原民族到了歷史之最危險的時候，舊中國式顛覆主義恐怖勢力通過先前以亞太為中心之連續四十年的經濟全球化，一方面借經濟誘惑正大光明地將出生騰格爾山之南北的每一位哈薩克斯坦共和國公民單方面定義為「中國人」且使其大眾化，另一方面則借教育誘導潛移默化地將出生騰格爾山相連之阿爾泰、塔爾巴哈台、阿拉套的每一位哈薩克斯坦或蒙古國公民單方面定性為「新疆人」並使其全民化，以便日後首先能夠讓一六二七年之哈薩克所屬「卡塔幹悲劇」及一七五五年之蒙古所屬「準噶爾悲劇」能夠重演，讓種族滅絕和文化清洗時隔近三百年能夠更上一層樓的同時，在歐亞大陸之中心地帶與印太海域之核心地帶引發人為製造之「華夷之辨式四圍地緣巨震」，即「天子核心」的永久中東亞化和「內臣二圍」的徹底亞非化兼亞太化，以及「外臣三圍」的有效歐亞化兼印太化和「朝貢週邊」的持續美歐化兼全球化。在此，徹底破壞中亞地區之文化思想之多元兼族際關係之和諧既是多米諾骨牌之第一牌，又是「華夷之辨式四圍地緣巨震」能否成功引爆的關鍵之所在，更是人類文明之二十大核心支柱能否延續之重中之重。

正因如此，依照《哈薩克斯坦新憲法草案》第一條第一款「哈薩克斯坦共和國是一個民主、世俗、法治及社會之國家，其最高價值乃人及其所屬之生命、權利與自由」，手持天馬金星藍本護照之出生騰格爾山的每一位哈薩克斯坦共和國公民均乃藍突厥所屬之騰格爾套人，而非任何形式之異國異域兼異籍異族之人。

對此，終身不應忘記的是，騰格爾山乃突厥世界所屬之哈薩克、吉爾吉斯、烏茲別克、亞塞拜然、土耳其所共護之民族聖山，位於其以南之薩圖克·柏格拉汗陵墓與以北之圖格魯·帖木兒汗陵墓證明聖地祖孫與偉大之騰格爾已立雙約，騰格爾山南北乃騰格爾兒女之延續至今的聖神應許之地，而小布哈拉之馬赫穆德·喀什噶裏陵墓與玉素甫·巴拉薩袞尼陵墓則表明騰格爾先祖和子孫自始至終都與世間之真理並存，可謂人類文明之多元並存的典範，突厥所屬欽察語、卡爾魯克語和烏古茲語與世界所屬之波斯語、阿拉伯語、希伯來語及希臘語在此彙聚結合，造就了圖蘭大地之首次文藝復興，即草原喀喇汗獨立文明之黃金時代。

同樣，更須終身永記的是，與騰格爾山相連之阿勒泰既乃草原文明之古老搖籃，又乃突厥與蒙古所捍衛守護之共同家園兼草原外交之永恆支柱，更是現今哈薩克語版《古蘭經》翻譯之哈薩克斯坦著名作家、突厥學家、神學家、教育家哈裏發·阿爾泰的出生地。成吉思汗臨終之決定是將四海汗國一分為四，阿勒泰東西南北之乃蠻所屬八姓烏古茲、烏古爾所屬九姓烏古茲和吉爾吉斯所屬四十姓烏古茲被其劃歸至繼承者窩闊台兀魯斯旗下，認為擁有阿勒泰所屬五十七烏古茲等同於擁有世界，因為他們一方面乃藍突厥之草原文明的直系繼承者，另一方面則是新草原世界體系與地緣秩序的締造者。事實證明，不是武力捍衛了世界與絲路，而是文明守護了絲路與世界，成吉思汗憑藉武力在改變世界的同時，反向是被手握草原古老之藍突厥塔木加的塔塔統阿所改變。我們要知道，出生九姓烏古茲之乃蠻可汗國師的塔塔統阿，其所締造的不僅僅是日後眾所周之蒙古元文及滿洲清文所屬之共同文源，而是歐亞所共奉之《成吉思汗法典》的思想文根和歷史文脈。 （相關報導： 江岷欽觀點：當「便宜」成為當代戰爭的新文法─從荷姆茲到烏克蘭 ｜ 更多文章 ）

而與之相接之塔爾巴哈台既是鐵木真所建四海汗國之繼承者窩闊台的汗帳所在地，又是察合台與窩闊台所共商之歐亞大陸地緣政治之實質決策中心，更是四海之草原文明長達八十年之久的多邊權力交匯之地。八百年前，察合台與窩闊台在此共議決定開啟歷史之著名的西征大業，以召開庫魯爾泰大會的方式奠定了日後術赤兀魯斯之金帳汗國的地緣基礎。二百年前，伊斯梅爾·加斯普林斯基所開啟之聞名於世的「扎吉德」新教育運動在此開花結果，偉大哈薩克思想家阿拜·庫南拜吾勒之堂弟兼《突厥、吉爾吉斯、哈薩克與諸汗世系譜》的作者沙卡利姆·庫達伊別爾迪吾勒，作為阿拉什奧爾達運動五雄之一與哈薩克近代民族導師阿赫梅特·巴依吐爾遜吾勒在此也一併見證了草原之共存亡，留下「圖帖文字」的同時點燃了「埃汗精神」的火種。九十年前，被托卡耶夫總統高度評價為「為國家精神領域之發展做出巨大貢獻，為後代留下無盡之精神遺產，其本人姓名和光輝形象永遠留在人民心中」的哈薩克斯坦人民作家卡布德什·朱馬迪洛夫也誕生於此，見證了一山多地之同脈和同命。

相比之下，與騰格爾山同繼之阿拉套，其緊鄰之察合台可貝克汗時期所屬阿勒瑪裏則是被一三七五年之加泰羅尼亞地圖集繪定為世界之「中心國度」即全球之「心臟」。在此，藍突厥之各族後裔相繼抵禦源自東方之多次入侵，其中包括堪稱中亞歷史之首次衛國戰爭的塔拉斯之戰，使中原拓跋唐國侵略軍全軍覆沒之突厥—阿拉伯—波斯多邊聯合作戰。

直至今日，阿拉套所屬之百年前的「準噶爾之門」仍是境外敵對顛覆勢力侵入中亞腹地的必經之路，在此哈薩克可汗江格爾於一六四三年親率六百勇士迎戰入侵之準噶爾五萬鐵騎，直至撒馬爾罕之首扎蘭圖斯巴哈杜爾率領兩萬五千援軍趕到為止，史稱烏爾布拉克戰役，即中亞版溫泉關戰役。更為重要的的是，阿拉套之伊黎河流域乃托卡耶夫總統所授勳之杜肯·瑪斯木汗教授與學者阿依努爾·阿比堅克茲的出生地，即共和之三級「雪豹」勳章與「哈薩克斯坦功勳人士」之榮譽稱號擁有者的臍血流滴之地，乃哈薩克民族之榮耀聖地。

二十年來，每當高唱共和國歌之《我的哈薩克斯坦》副詞段時，其字句內涵會讓歸國入籍之每一位出生境外的哈薩克斯坦共和國公民陷入深思，即「我的祖國，我的祖國，我將要如同鮮花般植入綻放，以旋律之形態融入其中，我的祖國！我的誕生之地——哈薩克斯坦！」

不可否認，「我的誕生之地——哈薩克斯坦」的確是會讓境外出生之每一位哈薩克斯坦公民感到某種程度上的不解，即「我因騰格爾之命中註定未能誕生於哈薩克斯坦共和國境內，僅這一之不同就足以將我的哈薩克斯坦愛國之心歸納為無？或可有可無之無足輕重？」

事實上，每一精通草原歷史的哈薩克斯坦人都清楚，「我的誕生之地——哈薩克斯坦」乃共和國歌《我的哈薩克斯坦》所屬之精髓所在，因為偉大草原向每一位共和公民敞開胸懷，使其融入其中共享祖律之憲法所賦予之自由和平等的同時，僅希望受享者能夠以國民之身珍惜來之不易的和諧與團結，將以生命所捍衛換取之偉大祖國的點點滴滴完整無缺地留傳給下一代之更加崇尚憲政民主並誓死捍衛共和之獨立、主權及領土完整的哈薩克斯坦兒女，以便其子孫能夠更加自豪地高唱到「我的誕生之地——哈薩克斯坦」。

歸根結底，出生境外並非等同於「你不愛國」，相反是更愛國之體現。究其原因，歸國入籍等同於離鄉棄籍，放棄的不僅僅是自身曾擁有之身份，而是原先祖祖輩輩所留之一切的一切，即從有到無兼從無到有，以及由零到一之突破兼由此延伸之持續不斷的努力和堅持。

本質上，歸國入籍即乃移民重啟，是人生之最大且影響最深之抉擇，唯一可以肯定的就是未來的一切絕不會與過去有任何形式之重疊或重演，雖不是白紙一張，但也絕不會是無從談起，一切皆有可能，均取決於你自身，即你自己究竟是誰。 （相關報導： 江岷欽觀點：當「便宜」成為當代戰爭的新文法─從荷姆茲到烏克蘭 ｜ 更多文章 ）

眾所周知，土耳其國父穆斯塔法·凱末爾出生今希臘之薩洛尼卡，在國難當頭之際以實際行動證明了自己是名副其實之愛國的土耳其人，進而被後人尊稱為阿塔圖爾克，即突厥之父。同樣，被譽為以色列國父之大衛·本—古裏安出生今波蘭普翁斯克，在千鈞一髮之際以同等之實際行為告知世界自己乃絕對愛國之以色列公民，進而被《時代》雜誌評為「二十世紀百位最具影響力之人物」之一。

事實告知世人，出生科西嘉的法國大革命之子拿破崙，用其畢生所創之無數奇跡捍衛了法蘭西之國家安全與國族利益，即使期間曾戰敗且被流放，但仍依舊得到法蘭西軍民之擁戴，與世長辭之後與法蘭西元帥蒂雷納子爵及沃邦侯爵等英雄人物一併安葬在榮軍院，其事蹟則被後人代代相傳。同樣，美國開國元勳當中無一人視己為原祖籍地之國民，且如今美國總統唐納德·川普及其國務卿馬可·魯比奧般均乃堂堂正正之絕對愛國的美利堅合眾國公民。

每一位哈薩克之共和公民都須終身銘記，人一生之最為重要的不是以何等之人誕生何處，而是在其生命之關鍵時刻以何人之軀選擇自身之未來，以及以何人之名選擇與世告辭，你是誰永遠都是由你自己決定，而非他人之第二或第三視角所判。若選擇繼承暾欲谷與闕特勤之護國偉業，等待你的就是同等之尊敬與緬懷。若選擇延續阿拉什奧爾達先烈之護民大業，等待你的則是對等之崇高與永恆。若選擇承襲法拉比與阿拜之尋理真道，等待你的更是平等之偉大及永存。

勿忘，圖蘭雖大，但我們已經無路可退，我們的身後就是突厥斯坦。切記，《特約克汗法典》對分裂國家與離間暴動者及背叛突厥者判處死刑，而四海所屬之草原子孫無論何時且身處何地均須精通掌握七方語言，曾若是欽察語、烏古茲語、卡爾魯克語、察合台語、波斯語、阿拉伯語、蒙古語，今則乃哈薩克語、土耳其語、烏茲別克語、俄語、英語、日語、阿拉伯語或標準突厥語在內之其他語言。

是誰不是誰永遠都由人自身決定，從無強迫，更無被迫，共和憲法乃人權之唯一且根本之永恆保障，即「我們，統一完整之哈薩克斯坦人民，在強化古老哈薩克土地所屬國之體念的同時，確保偉大草原千年歷史之連繼，明確國家體性之單一及其邊界與領土範圍之完整性不可侵犯，依照公正哈薩克斯坦理念與相關之法規秩序原則，昭告堅定捍衛人與公民權利及自由，根據統一與和諧、族裔間及跨宗教之睦鄰原則，以文化和教育、科學與創新價值觀為導向，秉承自然必護之思，致力於和平且與所有國家保持深化友好，出於對未來子孫後代之崇高責任感，通過此憲法——即哈薩克斯坦共和國之祖律。」

＊作者為哈薩克斯坦共和國之公民（完成於4月27日），原文為中文。 （相關報導： 江岷欽觀點：當「便宜」成為當代戰爭的新文法─從荷姆茲到烏克蘭 ｜ 更多文章 ）