「哲學十誡」是波伊曼（Louis P. Pojman）教授在他的著作《哲學：智慧的追尋》（Philosophy: The Pursuit of Wisdom）一書中所說的，響耳入心。我在政大哲學系教書的第一年，便將它翻譯出來給哲學概論課程的修課同學參考。
雖然名為「哲學十誡」，事實上，它也可做為學習十誡、生活十誡，乃至於生命十誡。送給你，希望你擺入你的智慧工具箱裡。
不是期待你主修哲學，不是期待你以哲學為專業，而是希望無論你在大學裡主修什麼，規劃未來以什麼為生，都千萬要學些哲學，並且以哲學指引你的人生，活出自己的人生格調。（延伸閱讀：為什麼台灣中學生不上哲學課？）
一、讓好奇的精神充滿你的胸懷
生命有何意義？哲學源起於對於宇宙、對於我們是誰、對於我們從何而來，以及我們往哪裡去等諸多問題深深的好奇。
二、對任何事物，在有證據讓你信服它是真理之前，你要保持懷疑
對那些宣稱自己掌握真理的人，你要持著合理的謹慎和適度的懷疑。懷疑使你的靈魂積鬱通暢，不要害怕智性的探索。就如約翰‧哥德（Johann Goethe, 1749-1832）所說：「大眾害怕理智，但那是愚蠢的──只要當他們瞭解害怕理智有多麼的危險。」
三、熱愛真理
「哲學是對真理的永恆追尋，雖然，那是一個注定失敗的追尋，但是，它也是一個永不會被擊敗的追尋；哲學會不斷地逃離我們，但它也會永遠的指引我們。這心靈之自由的、智性的生活是西方世界最高貴的遺產；它同時也是我們的未來的希望。」—瓊斯（W.T. Jones）
四、分割與征服
將每一個問題和理論分割到最小的必要成分，以便能小心地分析它每個部分。這是分析的方法，也是征服的方法。
五、收集與建構
從那些最小部分建立一個融貫的論證或理論。我們應該在簡單、穩固的基礎上，築起複雜而全面的東西。就如羅素（Bertrand Russell）所說的，哲學論證的目標，是從明顯到沒有人會懷疑它們的真實性的簡單命題，透過有效的論證方法，達到一個每一個人都禁不住會懷疑的荒誕結論。重要的是，去建構一個融貫的、立基穩固的、推理縝密的、禁得起反駁的理論。
六、猜測與反駁
全面的探索可能反駁你的立場的意見，譬如說，尋找你的立場之中隱而不現的錯誤，檢視一些與你的立場不符的實例。就如哲學家卡爾‧巴柏（Karl Popper）建議的：哲學是一個猜測和反駁的系統。尋找大膽的假說，以及尋找與你自己喜歡的立場相異的例子。用這個方法，透過一個消除錯誤的方法，你便會間接地、逐漸地逼近真理。
七、修改與重建
要願意去修改、拒斥和調整你自己的信念和你相信它們的程度。要承認你可能有許多錯誤的信念，並且對那些指正你的人，心懷感激。這是所謂的可誤性原則：我們的許多信念很可能是不正確的，而且，面臨別人的反對意見時，我們常有自我欺騙的傾向。
八、尋求簡單性
當所有其他條件都相同時，我們應該選擇較簡單而不是較複雜的解釋。這是所謂的儉約原則，有時我們也稱之為「奧坎剃刀」（Occam's Razor）。
九、依照真理而生活
就如客觀真理是思想和世界之間的符應，主觀真理是生活和思想之間的符應。應使生活依照客觀真理而發展。
十、依照善而生活
讓你對道德生活的哲學反省中所獲得的成果，激勵和指導你的行動。讓道德真理轉化你的生命，使你就像一顆在無知的黑暗中閃亮著內在之光的寶石。
每次同學聽到這哲學十誡，眼睛都閃著內在之光，對於哲學之路多些盼望。
作者｜林從一
愛荷華大學哲學博士，政治大學哲學系教授，兩個孩子的老爸，專長除了心靈哲學和語言哲學之外，就是思考如何活出更好的人生。
生於基隆，就學於臺東太麻里太平洋邊的大王國小，心靈至今還留駐在那綠色大山與藍色大海之間的潮間海風帶。曾經主持教育部通識教育中程綱要計畫，創立臺北醫學大學人文暨社會科學院，現在主持教育部大學學習生態系統創新計畫。
相信哲學是創新、行遠的原動力，教育是陶冶人性的成己、成人之學；致力建構一個高智慧水位的人文與社會生態，讓自己與大家一起高高浮起來。 （相關報導： 為何一位政大哲學系教授說，在美國留學時，覺得自己很聰明，一回台後就變笨了？ ｜ 更多文章 ）
本文經授權轉載自平安文化《最值得過的人生：哲學爸爸給女兒的大學禮物》責任編輯／蔡昀暻
