中華民國第十四屆正副總統候選人刻正進行競選活動中，一０五年一月十六日即將產生新的國家領導人。做為一個公民，每天從報章電視看候選人的言行進退，頗有感觸；尤其對副總統候選人。
一、
依照中華民國憲法，總統為國家元首，統率三軍，有締約、宣戰、媾和、宣布戒嚴、授與榮典、任免文武官員、發佈緊急命令、調解五院爭執等大權。復依憲法第四十九條，總統缺位時，由副總統繼位。也就是說，副總統雖為備位，但必要時立即扶正。那麼副總統當然也就不可以是阿貓阿狗，隨便選個人充數。
二、
如上所述，就國家治理而言，正副總統都是大任中的大任。
然則，誰有資格承擔大任？
孟子說： 「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」這就表示，孟子認為要承擔大任的人，必須先有足夠的磨練。
西方哲學界的經典著作─柏拉圖的「理想國」，花了很多篇幅闡述國家最理想的統治者「哲君」的漫長培訓過程。先是在青少年時期施以體魄和音樂的訓練，然後大約在二十幾歲的時候參加第一次國家考試。通過第一次國家考試的秀異份子，再施以身體、心靈、品格並重的十年教育，然後參加第二次國家考試。通過二考後，繼之以哲學訓練。大約五年之後，把他們投入現實社會，讓他們與各色人等接觸、競爭，是為第三次國家考試。柏拉圖說，禁不起考驗的就中途退出，剩下來的人年近五十，他們的肉體傷痕累累，態度嚴肅，神色鎮定。由於不留情的磨練，對學問的虛榮早已消失，並且生活轉為質樸；同時，他們也學會立身處世的智慧、經驗以及各種傳習下來的風土文化、人情世故，然後這一批人才能夠成為國家的統治者。
三、
孟子和柏拉圖對承擔大任的人，要求嚴謹。如果用一般人的語言，道理更見簡明。
有一年，我們改選正副總統，好幾組人參與競逐，其中一人詢問筆者意見，我告訴他，可以讓選民知道：如果把治國比喻為開大巴士，那麼，選民應該查清楚誰有大巴士執照，已開過多年，而且沒有肇禍記錄；哪些人只開過計程車，哪些人根本連駕照都沒有。
那一年，人民選出了舌燦蓮花、却只開過計程車的那組人，果不其然，上任後把國家巴士開得左搖右晃。有時爆衝，做為乘客之一，我常被嚇出一身冷汗。
四、
不知道從什麼時候開始，台灣社會崇尚急功近利，崇尚輕薄短小，崇尚簡易速食；政治人物在這種澆薄的社會風氣下，跟著輕視厚重，輕視紮實，輕視謙卑；沒有足夠資格的人竟然也誓言捨我其誰；明明路還走不穩，竟自以為可以逆風高飛！
如果要筆者說老實話，我必須說「不寒而慄」；如果要筆者「說好話」，那麼最多只能說他們之中某些人實在「勇氣可嘉」。
如果看倌還不清楚我的意思，那麼請閉起眼睛想一下：將來萬一總統缺位，三個副總統候選人中，您是不是對每一位都有信心？
筆者杞人憂天？
不是！
民國六十四年，蔣中正總統過世，嚴家淦副總統繼任。
民國七十七年，蔣經國總統過世，李登輝副總統繼任。
＊作者為前監察委員
