中共二十大過去了一個多星期，但圍繞著政治局及其常委會的組成，輿論對習近平如此人事佈局背後的動機和原因仍在做各種討論。越來越多的人認為，習建立這個所謂戰鬥班子，是因為他自感要面對外部的「驚濤駭浪」。某種程度上這麼說可能是對的。習在大會結束後的首站外出即率領六常委前往中共「聖地」延安，似乎也證明了這點。
延安是中共「福地」。86年前，毛和他的革命戰友領著一支疲憊之師，落草延安，起死回生，用13年就奪得天下，建立起全國政權。習帶領他的常委班子到延安朝聖，當然不只是要新常委們重溫中共這段既艱難卻也輝煌的歷史，而是通過此舉讓他們牢記、並向外界傳達兩層含義：（1）黨的幹部隊伍必須發揚延安時期那種自力更生、艱苦奮鬥精神，那種鬥爭精神、提高鬥爭本領，腳踏實地、苦幹實幹；（2）有了這兩種精神的附體，二十大新選出的中央領導班子，將像毛那代領導人在極艱難的狀況下開闢出中國革命的新局面一樣，也將在新時期全力戰勝各種困難和挑戰，依靠頑強鬥爭打開事業發展新天地，迎來中共又一個輝煌。
習要把二十大比作延安七大
顯然，習要把剛結束的二十大比作七大，兩者在精神譜系上是一樣的。但此次延安之行，習還藏有個人私心，因為他當年在延安的梁家河渡過了七年知青歲月。現在梁家河成了中共另一朝聖之地。習在梁家河學會了忍耐和等待，通過積極向黨組織靠攏，終以「黑五類子弟」身分當上大隊書記，某種意義上可看作他人生的第一個政治資本。就此而言，梁家河亦是習個人「福地」。
習在延安的講話同樣出現在二十大報告中，尤其對鬥爭精神的強調，可視作報告基調。開篇提的「三個務必」，其中之一是「務必敢於鬥爭、善於鬥爭」；談到未來前進道路上需要把握的幾個重大原則，亦有「堅持發揚鬥爭精神」，增強全黨全國人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進、迎難而上等。
習以毛為師，對鬥爭的領悟青出於藍勝於藍
鬥爭是中共的哲學。作為馬克思主義金科玉律的的對立統一規律，就非常強調鬥爭性。所謂對立面的統一和鬥爭的規律是宇宙萬物的根本規律，事物發展的原動力來自於矛盾即鬥爭。毛深得鬥爭哲學的精髓，他一生都在鬥爭，「與天鬥，其樂無窮，與地鬥，其樂無窮，與人鬥，其樂無窮」。習以毛為師，對鬥爭的領悟，青出於藍勝於藍。十年前他上台不久，即強調敢於鬥爭，要求全黨有鬥爭精神，後來成為核心，更把鬥爭掛在嘴上，成為中共的「聖訓」。
雖然鬥爭是中共原色，然而，在過去十年，他特別把這個在胡時期處於休眠狀態的鬥爭精神激活，原因在他改造中共的宏偉計劃，這勢必會激化原來處於平衡態下的各種矛盾，要達到一種新的平衡態，就須經歷一個殘酷的鬥爭過程。中共過去表面上風平浪靜，但水面下是波濤洶湧，習所以能將各派系收拾得服服帖帖，可以解釋為他的鬥爭精神、鬥爭意志比其同僚強，鬥爭手腕和權術比他們高明。
