票選人氣王
影劇表演活動頒獎典禮開放大眾票選最佳人氣作品，商業性與話題性十足，國內外早已行之多年。有些票選項目可行性高，過程嚴謹，活動就會辦得漂亮；相反地，如果草率、白目，就毫無意義。哪些官辦活動可以辦理票選，以鼓勵觀眾參與？得先檢視該主辦單位或頒獎活動所承擔的任務為何，再則是衡量這個獎項涵蓋的生態環境，以及舉辦票選的時機點是否恰當。
每年金馬獎與台北電影節或電視金鐘獎舉辦票選人氣獎就很可行，因為觀眾層面廣，對於投票對象的熟悉度高，也較有自主性，觀眾觀看入圍影片後進行投票，也是好的影視產業行銷。文化部所屬國立傳統藝術中心的傳藝金曲獎，象徵政府文資保存與傳統藝術的宣揚，跟金馬獎、金曲獎、金鐘獎、台北電影節相較，少了流行的熱潮，多了文資意味，外界關注程度雖低，參與者也只限少數社群，但本身具獨特性文化意義。
今年的傳藝金曲獎主辦單位別出心裁，仿金馬、金鐘與台北電影節的前例，增加觀眾票選人氣獎——「出版類最佳音樂專輯人氣獎」及「戲曲表演類最佳年度作品人氣獎」，從111年10月1日12：00至10月28日23:59分，投票方式簡便：每人每日可於兩類入圍作品中各選出一名最喜愛的作品，按下「愛心」即可投票，票數最高者得獎，並將於10/29(六)傳藝金曲獎頒獎典禮中公開頒獎，參加投票者還可以參與抽獎，主辦單位特別強調，「參加次數越多，中獎機會越大」，是否具文化性與代表性，就值得商榷了。
傳藝金曲獎誰來票選？
跟重要影視音樂獎項一樣，傳藝金曲獎也是透過評審團機制，從報名者選出入圍者若干名，再從入圍者中選出得獎者，然而實際上入圍、得獎者永遠是那幾個名團，這是現實戲曲生態使然，一般民間劇團入圍機會不大。三、五個入圍的名團及其演員角逐傳藝金曲獎的最佳年度表演團體、演員、新人獎，得獎名單都是非戲曲業界的學者、藝術家組成的評審團決定，未得獎者願賭服輸，至多只能怪評審團沒有慧眼。現在多了開放性的票選，入圍藝術家／表演藝術團體主動或被動成為「候選人」，整個票選過程與結果，能否具有「人氣」，已經不只是劇團的被評價，更牽涉到面子問題了。
清末民初的風月場所幫閒文人的捧角文化流行時，從演員（以旦角為多）的「菊選」、名妓的「花榜」，到〈四大名旦〉、〈四小名旦〉評選，甚至開放票選〈女伶四大皇后〉，都是商業性考量，帶有花邊趣味的活動。幾十年前台灣報社、雜誌也常舉辦「十大電影明星」、「十大歌星」選拔，由讀者買報紙或雜誌（取印花）就能投票，還是京劇與影劇在民間有市場，好事者一推也能煞有其事進行票選的年代，多少也增加民眾的生活樂趣。至於台灣戲曲，就算「內台戲」鼎盛，名團、名角輩出的1940-60年代前期，除了官辦的「地方戲劇比賽」，從無公開拼人氣的票選「最佳人氣」劇團，因為執行難度高，弊遠大於利。 （相關報導： 邱坤良專欄：賴文進印象——記1940年代一位台灣現代劇演員 ｜ 更多文章 ）
劇團鬥戲、打對台確實能激化戲劇風氣，但劇團不會樂意與同行打對台戲，因為容易傷了和氣，所以在簽訂合同時都特別標明「如有鬥戲，戲金加倍」。昔日民間演戲興盛時未曾有過票選，哪有大環境全然改變的今日，竟然想在這個式微的小圈圈裡票選人氣獎？
