文化部委託沃草主辦的中正紀念堂轉型社會討論計劃-願景工作坊，在12月3日的第一場請來白色恐怖受難者家屬黃春蘭，發表她對轉型正義的看法。黃春蘭父親是牙醫師黃溫恭，因為加入中國共產黨，在1952年被抓捕後被槍決。黃溫恭原本罪不致死，法官本來只判15年，但呈判時蔣介石大筆一揮，變成「槍決，其餘如擬」，黃春蘭說，每次只要去到「中正路」就讓她不開心，公然迫害她父親的人物，不能繼續存在在公共建設的名稱上。
但在本系列12月10日的第二場願景工作坊，外界只注意到了藍營的激進組織藍天行動聯盟帶人鬧場，卻沒有注意這一次座談會有非常感人的一幕。1955年一江山戰役中力戰到最後，壯烈殉國的國軍指揮官王生明將軍，哲嗣王應文先生到場，闡述了他自己的心路生涯與對過去的統帥蔣介石感情。由於王先生的外型溫文儒雅，說詞通情達理，表述立場的方式溫柔但態度堅定，面對中國共產黨的立場更十分清楚，也很快贏得了在座年輕台獨支持者的敬重。
中正紀念堂轉型如果勢在必行，那應該怎樣轉才能符合大多數國人的期待？
以中正紀念堂現有的展區與配置，在轉型正義的路途上若能以最小的成本與最低的社會代價，獲得最大的效應，應該是仿效德國柏林的「德意志民主共和國博物館，DDR Museum」，該館完整地展覽東德時期的歷史記憶。而將中正堂改為收納動員戡亂時期人民全面性生活風景的，「動員戡亂時期博物館」，這可能是已經劇烈被撕裂的台灣社會最可能被接受的方案吧？
從1948年5月中華民國面對國共內戰的戰局全面逆轉，中國人民解放軍開始全面進攻以摧毀國府統治時，抗戰勝利才不到三年的民國又得開始進入戰時體制。行憲才幾個月的國民政府被迫開始動員戡亂時期，實行動員戡亂時期臨時條款，但仍不能抵擋住半年後三大決戰的失利。被迫退守台灣以後，面臨中共解放台灣的巨大軍政壓力，而將原定僅實施兩年的動員戡亂時期被無限期延長。一直到了1991年，台澎才結束動員戡亂時期下的準戰爭狀態，金馬更是到了1992年才解嚴。
在這段戰爭與準戰爭狀態中，台澎金馬的人民確實嘗盡了艱辛，不該被忘記
因此在這段歷史的收納與重現的過程當中，我們不但要看見黃春蘭悲黃溫恭的眼淚，也要聽見王應文哭王生明的至痛。這段歷史中值得紀念的不光是李萬居或陳智雄，因為當時的受難者本非以省籍為限。在這樣的準戰爭狀態下付出人生盡毀慘烈代價的，即使在國民黨遷台集團內也不乏其人。那段血漬斑斑的畫卷上還應該出現的，是只因領袖一句話就被迫半生監禁的孫立人與張學良，是張敏之與渡海避秦的近萬名山東師生所付出的鮮血與自由，是奠定了台灣地方自治基礎為現在的民主憲政做出巨大貢獻，後半生卻被迫流亡美國的吳國楨，是創造了統一發票與愛國獎券奠定台灣公共財政基礎，卻因為得罪太子，而被下獄的任顯群。 （相關報導： 林義鈜觀點：不夠細緻的轉型正義只會徒勞無功 ｜ 更多文章 ）
甚至就是在那血與火的61小時一江山戰役中，最終在孤島上力盡被俘的守軍，後半生活的卑賤如豬狗一般的，副指揮官王輔弼以下四百多人，也從未像王生明那樣被台灣社會記得。戰後幾十年他們的存在長期被中華民國政府所否認，只因為他們不能見容於全體守軍皆玉碎的彌天巨謊，這難道不是與白色恐怖同樣卑劣可惡的國家暴力？這也是為了保衛台澎金馬免於赤化所做出的偉大犧牲，他們委屈的靈魂難道不值得被這個殿堂所收納？
