甫於今年6月與「中華民國」斷交引發風波的巴拿馬總統瓦雷拉（Juan CarlosVarela），11月16日到北京進行中國與巴拿馬建交後的首次國是訪問，而瓦雷拉於22日離開北京前對媒體說，希望巴拿馬和中國建交能成為其他各國的「參考」，他指的是與中華民國斷交且美國不反對的態度。
瓦雷拉這番「投桃報李」的行為，讓關切瓦雷拉訪問北京的台灣人感到刺耳，不過，許多人並不在意，無論立場是統、是獨，「船過水無痕」、「過去讓它過去」已是台灣民眾處理與切身無關事務的日常。
「民國」有原罪 台灣難團結
2015年10月10日，有台獨政治主張的5名男女割毀中華民國國旗，一審被判有罪，其中有3名提起了上訴，二審以言論自由判決3人無罪，檢方再次提起上訴，2017年11月初更二審合議庭以「保障言論自由」為由，聲請釋憲。有評論者在媒體專欄舉例表示，美國大法官認可在政治性場合焚燒美國國旗屬言論自由一部分，呼籲大法官會議直面處理這個問題，言下頗有鼓勵效法之意。
巴拿馬是自1910年就與清朝建交，繼而承認中華民國成立的友邦；自1949年起中華民國政府遷移到了台灣，實質統治台灣逾70年，象徵國家的國旗卻無法團結人民，民進黨籍立法院長蘇嘉全負責籌辦國慶，對於國慶的主舞台和邀請卡上沒有國旗的質疑，甚至以「國旗在我們心中」回應各界。
中華民國還有20個友邦，何時會如巴拿馬般斷交，猶如未爆彈，無從猜測，難以討論。從媒體在需要唱國歌的公開場合，每每觀察蔡英文有沒有開口唱「吾黨所宗」來看，不難想像蔡英文每次演說都必備的「團結台灣」是多麼難的一件事，因為連要團結在哪一面旗幟下都是問題。
不只民進黨「 受困」
「台灣已是主權國家，現在名字叫中華民國，未來前途由2,300 萬人民共同決定」，此論述是至今未放棄「台獨黨綱」的民進黨為了選舉需求及團結黨內的妥協成果，與其說民進黨將台獨主張務實轉身，不如說是隱身待機。但如此一來，就算再不喜歡國旗、國歌與國民黨的連結及戒嚴時期白色恐怖記憶，也必須在公開場合唱國歌、向國旗及創設國民黨的孫文敬禮。
簡言之，國際環境與選舉的現實，逼著民進黨將建國理想借「中華民國」外殼上市，民進黨透過選舉取得政權，同時也被中華民國困住，只能「穿著衣服改衣服」，透過各種方式將「一中符碼」遮抹到最低程度。
然而，選舉困住的不只是民進黨，同時也困住了國民黨。
國民黨在吳敦義當選黨主席後，以七七抗戰、兩岸交流、抗戰勝利暨台灣光復、雙十國慶、國父誕辰及創黨123年等名義舉辦紀念活動。這些紀念活動中，青天白日滿地紅是主題色，隨處可見國旗、領巾、T恤、胸章，依例還要合唱《中華民國頌》結尾，不外乎希望讓大眾認知國民黨是中華民國創建者、保衛者、建設者，同時提振支持者的士氣，也希望搶回定義中華民國的話語權，著眼的當然是2018年的九合一地方選舉。 （相關報導： 觀點投書：後選舉─台獨不是萬能靈藥 ｜ 更多文章 ）
不過，歷經李登輝與陳水扁的七次修憲，以總統直選、廢省、改課綱等政治體制以及教育體制改革，還有「特殊國與國」、「一邊一國」論述，成功將「台灣是中華民國的一省」變成了「中華民國在台灣」及「中華民國是台灣」，「台灣人認同」早已是七成台灣人的選擇，在此不再贅述。
