「如果再不抗爭,我們民族就沒有了」旅美蒙古族人抗議中國內蒙漢化政策:抹殺語言文字已觸犯蒙人底線

2020-10-02 18:00

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他還寫道,因為14世紀蒙古帝國的奠基人成吉思汗對當時中國宋朝的征服,奴役和剝削,文革時期與他有關的遺址被破壞,與他有關的節日也被禁止。

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這一點,不少出生在文革時期的蒙古人都記憶猶新。

奧永比利格生於1968年,那時正值文革的頂峰。他說自己小時候都不知道有蒙古語,也不知道有蒙古民歌,天天唱的都是樣板戲裡的歌,他甚至不知道成吉思汗的存在。他回憶說,文革後這方面的嚴控才被放鬆,老師和前輩們才被允許講蒙古族的歷史和文化。他慢慢意識到,自己的蒙古文化並不比其他任何民族差。

一些長大於文革時期的蒙古族人表示,那時候他們自己的蒙古文化傳統受到了以漢人為主體的中國政府的壓迫和抹殺。 (美國之音記者文灝拍攝)
一些長大於文革時期的蒙古族人表示,那時候他們自己的蒙古文化傳統受到了以漢人為主體的中國政府的壓迫和抹殺。(美國之音記者文灝拍攝)

少數民族的辛酸不被漢人理解

在中國國內,有不少漢族人認為少數民族是中國民族政策的受益者,甚至享有特權。而最常被引用的例子就是政府向少數民族居住地區撥款,或是給少數民族學生的高考成績加分。

可是,作為所謂的受益者,奧永比利格說,漢族人看不到的是這些少數族裔在被宣傳成重點照顧對象背後所失去的自由。他把蒙古人多年來的經歷的和新疆的維吾爾人、西藏的藏族人、香港人、台灣人所經歷的來自中國政府的侵略性干擾做了類比。

「你來到我們祖祖輩輩生活的家園,我們的土地,把土地給佔了,所有的羊啊,馬啊,所有的財產都給搶走了,然後你就反過來高考給我們20分?」 他質問道。在他看來,歷史上蒙古人和漢人和平相處的時期幾乎只發生在清朝的早中期,那時兩族人都被另一個民族---滿族---所統治。

當「雙語教學」政策的消息突然傳來的時候,這一群移居到了美國的蒙古族人決定要為家鄉的同胞發出吶喊。對他們來說,這個政策是多年來漢人文化霸凌的進一步體現,而保護蒙語則是在保護自己千百年文化的根基。

「現在觸及到我們蒙古人的最底線,文化的靈魂就是語言跟文字,那你現在連文化文字都不讓講,不讓學,徹底想把這個民族抹殺掉了。這是一個非常不可容忍的事情,」鄭日和說。

「如果我們再不抗爭的話,我們這個民族就沒有了,」蘇和說。

「如果一個世界,全是紅花,你每天唱的歌都是牡丹歌,你覺得好聽嗎?如果哪一天,蒙古的唱調,蒙古的馬頭琴,蒙古的優美的文化,從歷史舞台上消去的時候,你再也聽不到這種聲音的時候,你作為一個大民族,漢人,你聽不到這個,你只能聽到牡丹歌的聲音,這個時候你想到什麼,你覺得美嗎,」寶力徳說。

「我知道我這一輩子,如果我在這個關頭什麼也不做的話,一輩子會後悔,」烏力吉木仁說。

不過,能理解他的漢族人並不多。

在北京生活過十幾年的他在那裡有不少朋友。可是當抗議雙語教育的新聞傳出時,他說他的那些漢族朋友都委婉地告訴他,和平最重要。

「我認為,此時此刻,我們要為自己的權利奮鬥,是最大的和平」烏力吉木仁說,「我們和平了70年,今天連自己的人話都不能說了,你說我們還怎麼和平。」

倫敦國王學院的布朗教授在給回顧內蒙古文革慘劇的文章收尾時寫道,中國人似乎傾向於遺忘當年的事件:「奇怪的是,在這段荒涼又充滿創傷的年代過去後,在上千萬人受苦受難之後,似乎沒有經驗教訓被汲取。」

但接著,他又寫道,像當年那樣造成民族和階層反目的政治運動是不太可能發生了。可十三年後,習近平領導之下的中國少數民族政策已經導致新疆維吾爾族人士的基本權利遭到大規模侵犯,蒙古族人士並不擁有免於遭到迫害的特別保護。

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