蒙古族人寶力徳（Bold）說，他小時候常常遇到一些漢人，霸凌他們蒙古人，叫他們「韃子」，並稱不講漢語的人都算文盲。
鄭日和覺得，母語是什麼語言，是不是漢語，並不決定一個人價值。他舉例說，生活在馬里蘭州德國鎮的這一群蒙古族人中，不少人都擁有高學歷，在海外留過學。
「事實證明蒙古人可以學好自己蒙語，也可以學好漢語、也可以學好英文、日文都可以，然後拿到博士學位，」 他說。
奧永比利格補充說，內蒙古學校過去的語言教學課程和日常生活中的接觸讓蒙古學生在高中畢業時都掌握了漢語，而語文即漢語作為高考必考科目意味著必須學好。此外，他澄清道，抗議這次的「雙語教學」並不是在傳達不想學漢語的意思，而是想要保證學習自己民族的語言的自由。
倫敦國王學院中國研究所主任凱瑞・布朗（Kerry Brown）在他2006年出版的史書《中國文化大革命時對內蒙古人民黨的圍剿，1967-1969年》（The Purge of the Inner Mongolian People's Party in the Chinese Cultural Revolution, 1967–69 ）裡記錄了文革對內蒙古文化的破壞和對蒙古族人的摧殘。他對美國之音說，在幾十年的民族政策上，以漢族人為絕對主體的中國政府一直帶著漢族是先進民族、漢文化是先進文化的態度在處理民族關係。
「在文化大革命的時候，那時候的問題就是漢族沙文主義（Han chauvinism），」 他對美國之音說，「文革之後那受到了批評。當我90年代生活在內蒙古的時候，常見的觀點是，漢族是現代化了的民族，是被啟蒙了的民族，而蒙古族是落後的民族。」
他補充說，把不說漢語當作落後的這種觀點加劇了漢族和少數民族之間的緊張關係，而如今不斷減少課程中蒙語部分的政策會被視作是漢族作為主體民族在試圖掌控另一個民族。
2007年，布朗曾發表署名文章《1967-1969年內蒙古的文化大革命：對「成吉思汗後裔」的剿滅》（The Cultural Revolution in Inner Mongolia 1967–1969: The Purge of The 「Heirs of Genghis Khan」 ），回望了文革時期內蒙古人，特別是蒙古族的遭遇。
他寫道，因為被懷疑與境外勢力聯合，在內蒙古的一些地方，幾乎所有的蒙古族人都被抓起來，並出現了刑訊逼供慘案，如用高溫鐵塊打下烙印，切舌頭，挖眼珠，以及活烤。
