陳國祥觀點：李登輝「四化」的功與過有「台灣民主之父」美譽的李登輝辭世了，他帶給台灣的政治遺產極其豐厚，有關他歷史功過評價的爭議則尖銳對立，愛之如父者和恨之骨者皆大有人在，且各偏極端，毫無共識可言。李登輝確實很難客觀評價。他是一個在歷史高度扭曲的時代中成長的政治人物，殖民母國日本在他心靈深處留下深深的烙印，抗中仇共的政治教育以及台灣主體性意識凝結為的政治主張核心，戀日、愛台與反中三位一體，主導他的政治思維與行動指南。總結他在政治上的所思所為，可以概括為「四化」：民主化、本土化、去中化、台獨化。台灣的民主化始於蔣經國，完成於李登輝；他繼位毫無保留地落實民主，懷著深厚的台灣本土意識為驅動力；其中的核心概念是去中國化，意圖建構一個分離於中國之外的政治實體；其終極目標則是台灣從意識上到主權上都實質獨立，徹底跟中國分道揚鑣。掌權初期，由於權位尚未穩固，羽毛尚未豐厚，所以多所隱藏與保留，在鬥倒國民黨殘餘權臣之後，他開始暢行己意，而在「台灣與中國是特殊的國與國關係」的論述中達於高點；去職之後自由自在，他更是無所忌憚，公然表白台獨理念。核心思想從隱晦到彰顯的過程中，他為台灣的民主政治發展立下汗馬之功；在台灣從大中華格局轉進台灣格局的過程中，他為台灣建構了深厚的本土性與主體性意識；在抗中反共的政治歷程中，他為台灣深埋獨立性意志。從心智發展到政治實踐的歷程解析，李登輝經歷了七個階段：台灣光復前日本殖民教育的心智成長期、國民政府遷台後隱藏自我的政治潛伏期、擔任政委與省市長等公職的政治歷練期、接掌大權後將總統角色凌駕於自我思維的職權主導期、總統直選前後將總統角色與自我思維凝結一體的完滿融合期、個人的自我主張凌駕於總統角色該當作為的政治僭越期、無所顧忌表露自我的自由自在期。
