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陳柏惟立委一職遭到罷免後，各黨由誰參與補選成為熱議新聞話題──尤其是地頭蛇顏家是否將參與補選，更是各界注目焦點。

在桃園市長鄭文燦說出「林智堅目前不在桃園政治版圖內」之後，新竹市長林智堅拋出了新竹縣市合併的議題。

北京最近陸續在《區域全面經濟夥伴協定》（RECP）和《中歐全面投資協定》有所進展，這一在亞太區、一在歐洲的兩項協定，台灣都沒有角色，難免讓人緊張。其實在1999年，中國早台灣一步加入世界貿易組織（WTO），台灣人也有被世界經濟排除在外的憂慮。當時執政的李登輝政府力行「戒急用忍」──嚴格控管對中國的投資也被質疑。

李登輝前總統結束了他98年的風雲一生。

在本書第三章〈多重「感知結構」之島—認同歧異問題〉一節中，曾經提到過「感知結構」與認同的關係。「認同」是一個關於「我是誰？」的基本問題，可以包括國家認同（對政治實體）、民族認同（對族群、血緣）、文化認同（對語言、文字、生活方式）等不同層次，各層次間又彼此密切相關。一個霸權本身就是一套認同的體系，圍繞霸權的核心價值，在霸權發揮影響力的場域中，個體會不斷被整合進入這個體系，但其「感知結構」中也可能存在有反抗與顛覆此一霸權的潛在因子。本書第八章中，曾嘗試勾勒四位報人所代表的「感知結構」，每種「感知結構」都有其對應的認同樣態，本節將藉由四位報人的「感知結構」，進一步探索他們在當時的「中華文化霸權」下，所各自呈現的認同樣態。

一九四七年的二二八事件，與一九六○年的雷震案，是戰後初期（本文所討論的範圍）台灣報業發展的兩個重要轉折。後者也是本書之所以選擇一九六○年為斷代點的主要原因。