尼泊爾「功夫比丘尼」:優雅舞劍、深入救災、到偏鄉宣揚女權!致力翻轉佛教性別歧視

2019-12-28 09:00

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在現任嘉旺竹巴活佛帶領下,「功夫比丘尼」從山中崛起,這些女孩透過功夫訓練變得自信又健康,她們也將所學回饋社會,努力翻轉尼泊爾性別不平等的現況。(Abutchernesbitt@Wikipedia  CC BY-SA 4.0)

在現任嘉旺竹巴活佛帶領下,「功夫比丘尼」從山中崛起,這些女孩透過功夫訓練變得自信又健康,她們也將所學回饋社會,努力翻轉尼泊爾性別不平等的現況。(Abutchernesbitt@Wikipedia CC BY-SA 4.0)

在尼泊爾首都加德滿都外圍的偏遠山區,一群年輕比丘尼在晨曦下開始例行功夫訓練。她們舞劍唰唰作響,劍影不斷流動,利劍貼近身體到彷彿隨時會刺穿皮膚。她們旋轉,翻滾,然後高喝踢腿,最後以優雅的姿態收尾,完成這已流傳數百年歷史的功夫拳法。

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頂著光頭,她們以「喜馬拉雅山的功夫比丘尼」自居,其中一位功夫比丘尼加莫(音譯,Jigme Yangchen Ghamo)從10歲開始就住在這間彌陀山(Druk Amitabha)比丘尼庵。她向美國有線電視新聞網(CNN)表示:「在喜馬拉雅山地區,我們是唯一練習武術的比丘尼庵。這是我對嘉旺竹巴教義(Drukpa Order)的終身宣誓,我為身體力行的自己感到驕傲。」

男女不平等觀念深植在尼泊爾社會,主流的佛教信仰亦反映男尊女卑,將女性視為次等公民。在第十二世嘉旺竹巴法王帶領下,「功夫比丘尼」從山中崛起,這些女孩透過功夫訓練變得自信又健康,她們也將所學回饋社會,努力翻轉尼泊爾性別不平等的現況。

尼泊爾社會長年視女性為次等公民

這群功夫比丘尼隸屬於藏傳佛教噶舉支派中的「天龍(嘉旺竹巴)傳承」(Drukpa Lineage)宗派,傳統信仰上視女性為次等公民。在佛教語境中,女性無法開悟,除非她在下輩子成為男人。

非政府組織「Live to Love」長年與比丘尼庵密切合作,該組織前任主席李凱莉(Carrie Lee,音譯)說:「觀念上是只要比丘尼長年為和尚煮飯和打掃,她們來生就能變成和尚,最後得以悟道。」她補充,對女性的歧視深根在尼泊爾及周圍地區,女性被視為累贅,將女嬰「選擇性墮胎」的情況更是普遍;即使存活下來,她們接觸醫療或教育的管道往往受到侷限。

現任嘉旺竹巴傳承宗派領袖,第十二世嘉旺竹巴法王(Gyalwang Drukpa)晉美白瑪旺欽(Jikmé Pema Wangchen )告訴非政府組織「Global Citizen」,女孩被迫輟學的後果經常是步入童婚或成為童工替家裡掙錢。「如果女孩沒有機會,父母甚至會認為女兒沒有價值。他們會說『我生了一個女嬰,我必須賣掉她。』」

第十二世竹欽活佛(Gyalwang Drukpa)晉美白瑪旺欽。(Wikipedia CC BY 3.0)
第十二世嘉旺竹巴法王(Gyalwang Drukpa)晉美白瑪旺欽。(Wikipedia CC BY 3.0)

引入功夫武術  增進比丘尼自信和身心健康

一切直到第十二世嘉旺竹巴法王開始大力提倡女權後,才有了轉變的契機。他告訴CNN,他從小就認為佛教信仰關於女性的偏見是誤導信徒,於是他在2000年初開始推廣比丘尼也能進入領導層。然而,這樣的觀念在當時並非廣為接受,地方傳統人士稱這是「褻瀆」的行為。李凱莉說:「他們就開始騷擾,甚至攻擊比丘尼。」

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