張經緯觀點：讀一流書，建一流社會─高希均跨越時代的生命答卷

1982 年秋，我在美國經由台灣留學生介紹，初次得知《天下雜誌》，並開始關注。之後，我逐漸認識了創辦人之一高希均教授，也進一步了解他的生平與貢獻。

高教授任教的威斯康辛大學河瀑分校（UWRF）是一所擁有五千多名學生的中等規模地區型大學，並非美國知名學府。他取得博士學位的密西根州立大學是一所優良大學，但也不是頂尖名校或常春藤盟校。然而，就旅美學者對台灣社會的影響力而言，恐怕少有人能超越他。

《高希均回憶錄 ：從「天下哪有白吃午餐」到「和平幸福」》，於2026年5月底至6月初出版後，讓我有機會進一步認識高希均教授。

​高教授與台灣的關係主要從60年代末開始：​

• ​1969年、1971年：參與國家人力資源規劃應李國鼎邀請返台擔任顧問，推動人才培育與產業需求的銜接。​
• ​1977年：發表〈天下哪有白吃的午餐〉於《聯合報》撰文揭示補貼政策背後的成本，倡導「使用者付費」觀念。​
  
• ​1980年：主持「生活素質研究中心」受王永慶邀請返台，倡議兼顧生活安定、環境保護與文化素質，將「生活素質」納入公共政策討論。​

高教授進入台灣普羅大眾生活，應該要從1981 年 6 月創刊的《天下雜誌》以後。

• 1981年：創辦《天下雜誌》。台美斷交後，台灣面臨嚴峻挑戰，亟須藉由經濟發展開創新局。高希均偕同殷允芃、王力行等人共同創立《天下雜誌》，以深度剖析經濟趨勢為核心定位，積極引導台灣社會建立系統性的競爭力思維。
• 1982年：創立天下文化出版公司。秉持「讀一流書，做一流人，建一流社會」之核心願景，有計畫地引進國內外重要財經、企管與人文著作，為台灣讀者建立接軌國際的知識基礎。​
• ​1986年：創辦《遠見雜誌》。以傳播國際知識、倡導前瞻視野為辦刊宗旨，在深度報導台灣本地議題之外，更成為首家系統性報導中國大陸政經社會動態、並取得蔣經國總統獨家專訪的台灣媒體。
• ​2002年：創立「小天下」。致力向下扎根，出版高品質少兒讀物，期望台灣新生代自幼即能培養開闊的國際視野與宏觀格局。
  
• ​2006年：引進《哈佛商業評論》全球中文版。為協助台灣企業管理實務與國際頂尖學術理論有效接軌，積極爭取授權並正式發行《哈佛商業評論》全球中文版。
• 2017年：創立《50+》數位媒體。因應台灣社會加速邁入超高齡化的現實，致力破除社會大眾對老化議題的負面刻板印象，積極倡導「自己的老年自己顧」的主動老化理念，協助熟齡族群規劃並實現理想的人生第二階段。
  
• 2024年：成立「領導影響力學院」。為有系統地培育具備卓越視野的企業與社會領導人才，建構完善的系統性學習平台，期望藉由持續提升領導者的格局與視野，進而對環境產生正向影響，共同開創更具前瞻性的未來。

高齡近九十之際，他出版了個人回憶錄，記載生命中的重要軌跡：

• 戰火中的童年：和平與貧窮的雙重印記
  高希均於1936年出生於南京。因父親工作調動，全家提前遷往蘇州，因而避開南京大屠殺。然而，戰爭仍深刻影響了他的童年。其父曾秘密參與地下抗日活動，後遭日軍逮捕，並一度面臨公開處決。直到1945年日本投降後，父親才得以獲釋。這段經歷使高希均自幼體會到戰爭的不確定性，也讓「和平」成為他日後反覆思考的重要價值。1949年，局勢再度動盪。十三歲的高希均隨家人搭乘「海章輪」離開大陸，抵達高雄左營。船上缺乏照明與完善供應，許多人對未來感到茫然。初到台灣時，他看見碼頭邊年幼孩童赤腳叫賣香蕉與餅乾，這與他原先對台灣的想像有所不同，也使他第一次直接感受到貧困與城鄉差距。
• 從左營碼頭看見供給與需求
  在左營碼頭，高希均用父親交給他的一包上海高級香菸，向岸邊小販換來一大串香蕉。他原以為這是一筆划算的交換，父親卻提醒他吃了虧。原因在於，香菸在戰亂中的上海具有較高交換價值，而香蕉在台灣相對普遍。這段經驗讓他初步理解：物品的價值並非固定，而會受到地點、稀缺性、供給與需求影響。這也成為他日後學習經濟學的重要啟蒙。
  
• 母親的戒指：把安全感轉化為知識工具
  高希均成長於資源有限的環境。為了讓他學習英文，母親賣掉最後一枚戒指，購買短波收音機，使他能透過廣播接觸英語。後來他考上台中農學院，並在嚴格的英文訓練中逐漸建立語言能力。這段經驗使他深刻理解教育對個人發展的關鍵作用。
  
• 留學美國：一張單程機票背後的人力資本投資
  1959年，高希均獲得赴美留學機會，但當時台灣人均所得仍然很低，一張赴美單程機票對其家庭而言是沉重負擔。父親提前退休，拿出退休金；母親也四處籌措資金，支持他出國深造。從經濟學角度看，這是一項高度集中的家庭教育投資。赴美後，高希均靠獎學金生活，並每月寄錢回台，改善家中經濟狀況。這段經歷也強化了他對「教育能改變人生條件」的信念。
  
• 自由社會的思想震撼：「我不一定對，你自己做主」
  在美國求學期間，高希均接觸到較自由的學術環境。他的指導教授范．佛來克（VanVlack）常說：「我不一定對」與「你自己做主」。前者代表對知識與判斷保持謙遜，後者則強調個人自主與責任。這些觀念使他重新思考權威、自由與獨立判斷之間的關係。
  
• 「天下沒有白吃的午餐」：打破補貼迷思
  高希均也受到傅利曼（Milton Friedman）自由市場思想的影響。他將「天下沒有白吃的午餐」引入台灣公共討論，提醒社會注意補貼與免費政策背後的實際成本。他認為，政府支出終究來自稅收、通貨膨脹或債務轉嫁，因此公共政策必須正視成本與責任分配。1981年，他邀請傅利曼來台，與時任經濟部長趙耀東進行政策辯論，促使台灣社會更公開地討論市場、政府與產業發展之間的關係。
  
• 蘇聯、波蘭與以色列：制度與文化的壓力測試
  為了理解不同制度的運作，高希均也曾前往蘇聯、東歐與以色列等地觀察。他在蘇聯看到中央控制體制下商業活動受限的景象；在波蘭感受到社會對自由與開放的期待；在以色列則觀察到危機環境中教育、文化與社會凝聚力的重要性。這些經驗使他更加關注制度、文化與知識對社會發展的影響。
  
• 從學者到出版人：建立台灣的知識基礎建設
  回到台灣後，高希均逐漸將重心放在出版與公共知識傳播。他參與創辦《天下雜誌》、《遠見雜誌》與天下文化出版公司，並引進管理、經濟與公共議題相關著作。他認為，台灣在經濟成長之外，也需要提升生活品質、文化素養與公共思辨能力。出版因此不只是商業活動，也是一種建立知識基礎建設的方式。1986年，高希均受邀撰寫國中《公民與道德》第五冊，將自由經濟、供給與需求等觀念納入基礎教育內容。他也透過出版引介不同時代人物與政治領導人的著作，讓社會有更多資料與視角理解公共議題。
  
• 觀念的連鎖反應：從一堂課到耶魯基金
  高希均在美國威斯康辛大學任教期間，曾影響學生大衛．史雲生（David Swensen），從主修化學轉向經濟學。史雲生後來成為耶魯大學校務基金的重要管理者，並以長期投資績效聞名。這段師生關係說明，教育與觀念的影響可能超越單一課堂，延伸至更廣泛的社會層面。
  
• 人生體認：留給後人的反思空間
  回顧高希均教授的人生，可以看見戰爭、貧窮、教育、留學、思想啟蒙與出版事業之間的連續關係。他從個人生命經驗出發，長期關注台灣如何透過知識、教育與制度觀念提升社會品質。他所強調的「讀一流書，做一流人，建一流社會」，不僅是個人修養的主張，也反映出他對社會進步的基本信念。

高教授的重要人生體認，為後人留下深刻的反思空間：

1. 將個人經歷轉化為公共論述：從童年交換經驗、舉債留學等人生經歷出發，將自身體悟轉化為易懂且具說服力的經濟教育論述。
   
2. 結合學者專業與社會責任：突破學術框架，普及財經與人文知識，並以知識傳播推動社會進步。
   
3. 保持開放包容與獨立思維：培養尊重多元觀點與獨立判斷的思維方式，並以全球視野分析公共議題。
   
4. 重視長遠布局與深化實踐：事業發展涵蓋全生命週期，能針對社會需求超前部署，並長期專注於知識建設。
   
5. 堅守清晰穩定的核心價值：終身秉持「讀、做、建」理念，所有事業皆圍繞提升公民素養與建構優質社會而展開。
   

展現同理心並關注弱勢：持續關注社會變遷，運用媒介扭轉刻板認知，展現知識分子的行動力。在當今資訊高速流通的環境中，當資訊獲取如免費午餐般容易時，大眾更需要提升辨識資訊品質的能力，保持專注與深度思考，並強化獨立判斷的素養。關鍵不在於資訊能否無償取得，而在於人們能否持續透過閱讀與思辨，培養成熟且負責任的價值判斷，並基於正確的判斷與決定，效法高教授將其落實於有益他人、對社會有價值的生活實踐之中。​

​＊作者為管理學博士 （相關報導： 許劍虹觀點：不買武器是一種幸福？與高希均先生商榷 ｜ 更多文章 ）