# 帝國主義  

日本高市早苗首相最近關於「台灣有事」的言論及其引發的中日關係緊張局勢，不僅涉及地緣政治的敏感性，也觸及歷史遺留問題、國家戰略考量以及國內政治動態等多個層面。這場外交風暴暴露了中日關係的結構性矛盾，其中有歷史血仇問題、領土爭議，現在又加上台灣問題，三大矛盾相互交織，使兩國關係更加複雜敏感。薛劍的「斬首」言論雖然極端，卻是在某種程度上反映了中國對日本政策走向的焦......

美國紐約市（NYC）市長選舉5日落幕，由川普總統（Donald Trump）最討厭的左翼候選人曼達尼（Zohran Mamdani）勝出，這位新科市長當選人、除了他那相對激進的社會福利承諾讓其打響知名度，從勝選記者會開始的那刻起，外界目光更多地落在曼達尼身旁的「那個她」：新婚妻子拉瑪・杜瓦吉（Rama Duwaji）身上。這位被不少美國網友以「酷和帥氣」形容......

資本主義正在殺死我們，是個顯而易見的事實。然除了在所謂的社會主義國家，幾乎所有人都一邊領受著資本主義索命符、一邊順著慣性繼續較量著：「我比你反共!」「你不夠反共，我才真反共!」「我比你們都更反共!」這些話從我們這些受盡資本主義欺凌、甚至將賠上性命的人嘴巴說出來，本顯得搞笑逗趣。但除了我們早被訓練得渾然不覺其中荒謬外，就算意識到了，也笑不出來。氣候災害、漂綠假......

和碩集團董事長童子賢今（2）日出席由智榮基金會、余紀忠文教基金會舉辦的「世界地圖上的台灣未來」系列活動，談到近期美國商務部長盧特尼克（Howard Lutnick）台美晶片製造五五分構想，他認為，美國想要把台灣花了30年所建立的完整生態系搬回美國，老實說他並不看好，美國總統川普（Donald Trump）現在用高關稅、威脅制裁亞洲各國想把晶片、造船業帶回美國......

「美利堅合眾國的歷史就是帝國的歷史。」──丹尼爾．因莫瓦爾（Daniel Immerwahr）除了中國大陸，世界上大概沒有一個國家像美國一樣，深刻地影響著台灣的過去與現在。從流行文化、科技新知、日常生活到廟堂政治，美國對台灣的影響可謂是全面性和包覆性的。台灣對美國的依賴自然也不僅止於軍事和經濟層面，而是在心理和思想上將美國視為學習，乃至無法被質疑的典範，即令......

在美國20%關稅的陰影下，民進黨政府，正為自己推出的一系列「支持措施」，舉辦著一場盛大的慶功宴。看著官員們忙著解釋貸款、補助，強調對產業的「加碼照顧」，許多基層的勞工朋友、中小企業的老闆們，心中恐怕是五味雜陳。這一切看起來，是如此的負責任。但讓我們暫停，提出一個最煞風景的問題：他們興高采烈地展示著，從主人餐桌上拾回來的麵包屑；但他們，是否曾告訴我們，我們父母......

美國總統川普日前宣布台灣的暫時性稅率調降為20%，並於8月7日生效。不過，行政院經貿談判辦公室昨（8）日指出，這僅是「對等關稅」的部分，實際課稅金額還需加計原有的最惠國（MFN）稅率，以及任何反傾銷或反補貼稅，因此實際稅率可能會高於20%。對此，全國公務人員協會前理事長李來希直言，我們本來就有足夠的籌碼，去對抗美國新的帝國主義，為什麼要輕易的放棄？李來希發文......

剛渡過76歲生日（4月4日）的北大西洋公約組織（NATO）堪稱人類歷史上最成功的大型國際軍事聯盟，其關鍵嚇阻力在於《北大西洋公約》（NorthAtlanticTreaty）〈第五條〉（Article5）規定「各締約國同意對於歐洲或北美之一個或數個締約國之武裝攻擊，應視為對締約國全體之攻擊。」簡而言之，三劍客（LesTroisMousquetaires）原則：人人為我，我為人人（touspourun,unpourtous）。

近日，美國學者弗朗西斯·福山發表《新美國帝國主義》一文，對再次上台的川普政府對外的擴張主義表達強烈憂慮，並認為川普正在讓美國回歸19世紀時那樣擴張領土、不惜動用武力的舊式帝國。

本文為對「『現狀』的永恆不滿與扣問：馮建三《新聞傳播、兩岸關係與美利堅：台灣觀點》」新書發表暨座談會，作者的與談內容，刊登於《台灣社會研究季刊》第129期，授權轉載。

川普（DonaldTrump）與馬斯克（ElonMusk）的緊密合作，讓世界看到美國新政府的另一方面貌。不過學者王智明認為，川馬兩人的結合，其實是新自由帝國主義的象徵，台灣恐怕將因美中新一輪的對抗而傷痕累累，和解仍應該是台灣前進的方向。傅大為則對西方民主實踐做出批判，在他看來，美國民主意識形態與國際流氓霸權合為而一，台灣需要看破美國民主意識形態的虛妄，同時與中國大陸和解，開始認真討論海峽兩岸的未來。

1945年，贏得二戰勝利的同盟國齊聚舊金山起草聯合國憲章，該憲章為全球新秩序奠定了基礎，有助於防止另一場世界大戰。憲章宣稱，所有國家享有平等權利，不得再「使用威脅或武力，侵害任何國家之領土完整和政治獨立」。美國時任總統哈里・杜魯門（HarryTruman）對與會代表說，「大國的責任是為世界人民服務，而不是要主宰世界」。

川普回歸白宮還不到一個月，美國國內乃至於國際秩序都出現許多驚人的變化—包括「美帝」（U.S.Imperialism）這個充滿貶義、冷戰時期共產陣營普遍對美國的稱呼，竟然成為今日西方陣營對川普政府的常見批評。

美國總統川普（DonaldTrump）20日重返白宮，在此之前即已頻頻出招，尤其對美國周邊國家格外疾言厲色，對於中國卻看似另一番態度。對北京來說，如何研判川普2.0的性格與底色，將牽動世界格局與中美關係的變化，特別是台海局勢的走向。在中國大陸網路輿論有「政委」之稱的中國人民大學國際關係學院教授金燦榮，對此提出分析和預測。

柏林《世界報》退休記者AlanPosener發表評論，認為西方輿論對川普吞併格陵蘭的企圖加以指責、甚至批評是帝國主義「非常虛偽」，因為真正的帝國主義是中國和俄羅斯，這兩個國家早就開始染指北極、伺機擴張他們在這個區域的地位。。

編按：前考試院長關中於去年中出版《強權即公理：這就是美國》一書，並於九月舉辦座談會。本文為作者於座談會中演講稿，授權轉載。

在二〇一九年七月上機的那一夜，我還記得是八號風球。十多個小時後，到達地球的另一方。下機一刻，內心有種抖動，好似心跳少了幾拍。我隱隱然感覺到，大概這是別離的滋味。可能以後，再也回不去那家鄉了。這幾年，一直在思索離散的主題，也寫過兩本書，只是一直無法連結個人的經歷，內心的掙扎和頭腦上的觀念。到底這時代經歷的離散，還可以如何被理論語言所轉化、個人與集體之間的辯證關係，如何在離散中展開新的可能，一直是我念念不忘的問題。離散既是命，也是運，福禍往往相倚。

今年8月在公共電視台上映的首部二戰劇情片《聽海湧》，在上映後迅速引發爭議，甚至還有前媒體人連同台籍日本兵口述歷史研究者揚言要控告劇組團隊。究竟《聽海湧》鬧出什麼樣的錯誤，導致兩位研究台灣史的前輩憤怒到如此地步？筆者首先在此強調，從創作自由的角度出發，我並不支持任何人以侵權之名對《聽海湧》團隊進行法律控告的行為。

中國大陸提出「百年未有之大變局」的判斷，賴清德總統520就職演說也提到「地緣政治變化」，美國總統拜登（JoeBiden）則宣示美國「做為世界歷史上最強大的國家」，他將要讓美國「再次被敬重」。世人對世局變化有著完全不同的感受、理解與認知，到底世界的樣貌會如何被形塑？近期著有《縱橫捭闔一局棋：現代強權博弈四講》一書的著名史學家汪榮祖接受《風傳媒》專訪，他強調「歷史並未終結」，中國崛起打破了美國「全球化就是美國化」的美夢。

在排放核污水的歷史上，日本開了世界的先例，在世界前兩次的核電廠事故中，不說發生在美國的三哩島事件，前蘇聯在車諾比爾事故爆發後，蓋了巨大的水泥石棺將污染源半永久地限制在當地，阻止其流出。

許多人都因為中國的鴉片貿易而致富：英國人、美國人、帕西人，當然還有中國人。一八五八年以前，當鴉片販售跟娛樂用途遭禁時，財富是透過走私而來。

歐洲人很清楚自己在一九二○年代前的東南亞殖民計畫，倘若少了華人會完全無以為繼。正如前海峽殖民地總督瑞天咸在一九○六年宣稱，殖民地的財務成功主要歸功於華人：

歷史無法假設，所以無須辯論；但歷史卻有結論，因此無從狡辯。

德意志帝國首相俾斯麥曾說：「上帝對傻瓜、醉漢和美國給予特別的保佑。」他進一步說明：「美國人是非幸運的民族，他們接鄰的南北是小孩，東西是魚。」美國就是這麼一個上帝獨厚的地方。這特殊的恩賜讓美國人自豪也自認懷有天命。

民進黨政府對於在美中對抗中，成為美國的印太代理人，藉由台海戰事，順勢消滅中華民國，存在美好的想像。

來自英國，如今活躍於英、美兩國的史學大師賽門．夏瑪（SimonSchama）曾說：「歷史充滿爭論。」遺憾的是，這種爭論往往反映出根深柢固的態度，甚至是偏見，而不是以面面俱到的方式來仔細檢視證據和論述。當我們對歷史事件的解讀確實對現在具有重要意義時，這種情況更為嚴重。當代關於帝國的爭論因為充斥著許多先入為主以及過度輕率、籠統的觀點，因此帶來了許多傷害，而香港在這爭論中具有一定重要性——那裡是我以英國末代港督身分度過五年歲月的地方。

一九四九年五月，位於山東半島沿岸的中國北方城市青島，陷入一片恐慌。人人都相信駐紮在鄰近膠州灣的美國軍艦會離開，而之後，整個城市一定會落入共產黨手中。中國內戰正熾，過去兩年裡，共產黨領導人毛澤東所領導的人民解放軍（PLA）起而造反，一再擊潰蔣介石的政府軍。大家都害怕共產黨會大開殺戒，甚至比謠傳在一九四七年十一月山東省幾個城市發生的還要血腥。當時單單威海衛一地，共黨即屠殺了好幾千名無武裝平民。

分析至此，我們可以將本書三部分的關係重新理解為：催化劑的調製→各元素的匯集→極權結構的出現。下面我們再對這背後的論述線索，稍微做一點整理。

英國女王伊麗莎白二世以96歲高齡辭世，鑑於英國（或者說英語、或者說大英國協的眾多成員）的影響力，這位全球在位最久、年紀最長的國家元首之死，自然引發國際社會與全球人民同哀。台灣雖非大英國協的一員，但在位70年的伊麗莎白對台灣人來說卻絕不陌生。除了國際新聞裡的身影，她更是詹姆斯‧龐德、金士曼、凸槌特派員的效忠對象，也是Netflix影集《王冠》試圖刻畫與演繹的主角。這位從邱吉爾橫跨特拉斯時代的優雅老奶奶離世，台灣的社群媒體也瀰漫著不捨與哀戚。

戈巴契夫曾被迫為烏克蘭的獨立開闢道路，他本可以因此而受到讚譽，但他支持俄羅斯吞併克里米亞，以及在俄羅斯入侵烏克蘭時保持沉默，這使他的聲譽蒙上了一層陰影。

雖然大多數聯合國成員國有譴責俄羅斯對烏克蘭的入侵，但一些發展中國家和後殖民國家的代表（其中一半在非洲）未能這樣做。他們要嘛反對2022年3月2日的聯合國決議、棄權，要嘛根本不投票。在另一次關於暫停俄羅斯聯合國人權理事會成員資格的投票中，有82個國家反對或棄權。這些結果表明，這些國家未能同理烏克蘭人的渴望和苦難，儘管烏克蘭人正在經歷許多他們自己曾經歷過的事情：以剝奪他們自決權為目的的野蠻殖民攻擊。

俄羅斯發動侵略烏克蘭戰爭人神共憤，但是在國際輿論界（包括台灣）仍不乏支持者辯護者，這些「俄羅斯啦啦隊」與「普京總統應援團」或許被迫、勉強、稍稍譴責俄軍燒殺擄掠的戰爭罪行，但念茲在茲的還是美國「推動北約東擴、威脅俄羅斯安全、刺激普京動武自保」的「戰爭責任」，全然忽視普京的民族主義狂熱與帝國主義野心。

「融入」對於德國社會來說，一直是一個描述外來移民進入德國社會狀態的褒義詞。但是面對如今大批烏克蘭戰爭難民進入德國，烏克蘭政界認為，「融入」德國社會並不是一件好事。

「現在台灣有自主權，一定要牢牢守住，不然哪天就會變得像我們一樣，變成在自己的故鄉、自己的家園成了流亡者。」  藏人異議作家唯色

過去3年多，筆者通過收集資料、思考以及與別人交換意見陸陸續續地發表了大約10篇有關汪精衛的中英文論文。

音樂的抗爭性，自上世紀60年代始，便有一股發生於第三世界，對於西方新殖民文化的反抗與批判，出現在拉美、非洲也初出現亞洲第三世界國家。最近，翻閱民眾文化記憶簿，躍入眼簾的即是：1990年代初期，菲律賓patatag派答他客樂團的民眾音樂，一逕以菲國母語塔加落語“tagalog”唱出的對於美國克拉克空軍基地的抗爭風潮⋯⋯patatag這個字眼，其來有自。

公視年度大戲《斯卡羅》近日播畢，衛福部草屯療養院醫師沈政男表示，《斯卡羅》是一首嘈雜騷動，關於個人主義、部落主義、國家主義與帝國主義衝突傾軋的交響曲。

今日氣候變遷成為全球顯學，全球各地天災及減碳報導無日無之。政客媒體無不為其搖旗納喊，但絕大多數人完全不知道目前西方國家推動的氣候政策對開發中國家極不公平，完全可以稱之為氣候帝國主義。

當美國總統拜登決定撤軍阿富汗，引發賈尼政府垮台、神學士武裝席捲全國等骨牌效應後，西方國家爭先恐後將本國公民與曾幫助過他們的阿富汗人撤出，國際媒體也對美國霸權的興衰多所討論。《時代》雜誌百大人物、以經濟史與帝國主義研究見長的尼爾‧弗格森（NiallFerguson）指出，美國在阿富汗的撤軍行動，走的幾乎就是百年前大英帝國（BritishEmpire）衰退的老路，他也警告美國的衰弱可能引發更廣泛的衝突與亂局。

改編自一八六七年「羅妹號事件」與小說《傀儡花》的公視戲劇《斯卡羅》，近日引發收視熱潮，觀眾對於相關台灣史實也多所討論。其中追查羅妹號船難真相、並與瑯嶠十八社訂立「南岬之盟」的美國駐廈門領事李仙得（CharlesW.LeGendre），便成為立委高金素梅（吉娃斯．阿麗）不滿《斯卡羅》歷史敘事避重就輕的箭靶。

8月15日，阿富汗的塔利班的大軍，浩浩蕩蕩開入喀布爾，美國星條旗在美國大使館黯然降下。坊間無數媒體報導美國的大撤退，和46年前的西貢大撤退相比較，可是英國帝國主義侵略阿富汗，也有戰敗灰頭灰臉的歷史，侵略阿富汗的同時，在中國發起了極不名譽的鴉片戰爭，…….

這是一本「有趣」的書，對任何一個想追蹤、尋找現世帝國主義的人而言，都是值得關注、細讀的一本書。

紐約大都會藝術博物館與奈及利亞國家博物館與遺址委員會9日共同發表聲明，美方決定將三件當初不當取得的非洲藝術品「物歸原主」，返還奈及利亞。其中包括兩件來自16世紀貝南帝國的黃銅飾板，還有一尊14世紀伊費王國時期製作的黃銅頭像。奈方盛讚大都會博物館所展現的正義感，也呼籲其他博物館也能考慮到被掠奪者的權利和感受，跟進這項作法。

中國年度政治大戲之一的兩會（全國人民代表大會與全國政協會議）於上禮拜正式揭幕，為今年7月1日中國共產黨建黨一百年拉開序幕。不論是今年的「第一個百年」抑或是明年的「二十大」，對於想要三連任的習近平來說，毫無疑問是人生中最重要的戰役，中國官場的腥風血雨更是早已波濤洶湧。

自從中華人民共和國在一九七○年代末期，由鄧小平開始推動改革開放後，經濟猛暴成長。然而大部分西方世界不懂的是，這個從十九世紀的鴉片戰爭開始，就屢屢在世界舞台吃癟、國人一度被嘲笑為「東亞病夫」的國度，迫切地要找回過去「天朝」光榮的焦急。

「來到2020年，我們必須對彼此共同的歷史慎思明辨。追求真相與記憶的起點，在於認知苦難，認知他者（theother）的苦難。」

阿富汗是中國的鄰邦，自古以來就和中國存在著經濟、政治、文化、宗教方面的密切交往。阿富汗在整個人類交往史上占有重要地位，阿富汗處於北方的游牧文化與南方的農耕文化的交匯處，它還是中華文明、伊斯蘭文明、印度文明的交匯處。在漫長的古代，阿富汗地區曾經是歐亞大陸特別是亞洲大陸游牧民族遷移的必經之地，也是對中國文化產生了重要影響、且至今仍然影響中國人的生活方式的各大宗教傳入中國的必經之地，如祆教、景教、佛教、伊斯蘭教之傳入中國均經由阿富汗地區；中國的四大發明亦是經阿富汗地區而進入阿拉伯世界，進而傳入歐洲，對歐洲文明的發展做出了重要貢獻。所以，要了解古代各民族和文化的交往，要理解交往的發展在人類歷史上的重要性，阿富汗是一個不能錯過的地區。

〈抗爭未完，台港同行〉反送中一週年晚會13日在自由廣場舉行，主辦單位指出，逾7000位支持者到場聲援。香港知名作詞人林夕與銅鑼灣書店店長林榮基皆現身發表演說。發起團體呼籲我國政府儘速落實救援機制，而這次晚會提出4大訴求，香港眾志秘書長黃之鋒則透過影片表示，面對中國，台灣跟香港是命運共同體。

人類啫甜不只是天性，而是與政治體制、社會制度息息相關。從一粒微小的糖，串起了帝國主義的貿易體系，而台灣人認知的甜味，背後就有日本留下的殖民體系。

本書是《神國日本荒謬的決戰生活》（神國日本のトンデモ決戰生活，遠足文化，二○一八年八月）續集。如書名所示，本書想告訴讀者，戰爭時期的日本政府如何讓民眾更加「愛國」，以及他們如何看待「愛國」這件事；換言之，他們認為哪些行為才算是「愛國」。這本書所介紹的內容，其實比上一本還要「荒謬」，甚至有許多內容不禁讓人產生這種感想：「這些宣傳、行為與戰爭有何關係？」每篇文章都採用看似呼應國策的口號式標題，而內容其實是「反串文」，作者早川忠典維持一貫的寫作風格──諷刺、調侃日本帝國「荒謬」的「愛國」行徑。