劉君祖專欄:庚子世變匪夷所思,退藏於密安養以待

2020-07-05 05:50

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99年來首度橫跨北美洲的「日全蝕」在北美當地時間21日登場,當天同時也是中美兩國法定的父親節。(AP)

99年來首度橫跨北美洲的「日全蝕」在北美當地時間21日登場,當天同時也是中美兩國法定的父親節。(AP)

公元2020年6月21日,庚子年五月初一,下午大陸與台灣地區皆可觀測到日環食或日偏食的天象。當天週日假期,又逢夏至節氣,同時也是中美兩國法定的父親節。這麼多自然與人為的時辰匯聚,吸引了許多人實地觀看或議論,事後也公布了不少拍攝成功的照片與影帶。我去年動過右眼白內障開刀手術,前些天又不慎跨越街道時跌倒受傷,必須待在家中療養。

前一天,聯合報的名人堂專欄有同門師弟孫維新教授應景的文章:〈百年一遇的耀眼金環〉。維新是天文物理專家,在台中自然科學博物館任館長甚久,對台灣的科普教育很有貢獻。日食確實是自然的天文現象,可充分精準預測,不存在天意示警,人間領袖須下詔罪己調整政策的問題。但東方西方都有大小宇宙天人感應甚至同構的念想,值此瘟疫持續肆虐、舉世民粹囂騰,大國博弈加劇之時,仍不免引經據典略作論述,一抒懷抱。

《春秋》徧記天下災異,其用意在「聖人貴除天下之患」,撥亂反正,以期國泰民安。《易經》多言災眚,災是水旱天災,眚字目中生翳,看不清楚莽撞行事惹出人禍。〈小過〉上爻:「弗遇過之,飛鳥離之,凶,是謂災眚。」〈小象傳〉:「已亢也!」〈復卦〉上爻:「迷復凶,有災眚。用行師,終有大敗,以其國君凶,至于十年不克征。」〈小象傳〉:「反君道也!」災眚連言,天災人禍並至,甚至看似天災,實由人禍,而且人君窮兵黷武施政乖方難卸其責。佛教萬法唯心,認為一切天災源於人心不正,若依現代人類嚴重破壞環境生態而論,天人感應未必純屬迷信。

〈无妄〉卦辭:「元亨利貞。其匪正有眚,不利有攸往。」第三爻「无妄之災」,第五爻居君位有「无妄之疾」,所謂:「三與五同功而異位」,國君精神異常,禍國殃民,世多凶災。三、五爻又與上爻或承或應與,造成最終「行有眚」,〈小象傳〉斷言:「无妄之行,窮之災也。」人心失正至極,所造人禍足以引發天災。

2011年311日本福島核災破壞嚴重,我在一年前即已算到,為〈无妄〉初、三、四爻動,並因此勸阻一對長住新加坡的學生夫婦打消赴日旅居之念。台北學生林獻仁災前安排旅遊赴日,亦因所占諸卦生死恐怖險惡之極,認賠旅費不去,逃過一劫。該案屬災或眚或異?坦白說,我認為與日寇侵華屠戮生靈有關,戰後又不肯誠心道歉,罪孽深重致罹此咎。疫情間我還推算日本未來數十年國運,為不變的〈大過卦〉。〈雜卦傳〉稱:「大過,顛也;姤,遇也。」癲狂亂世必多不測危機,近年災變頻仍,專家有所謂黑天鵝與灰犀牛之喻,確須敬慎。〈大過〉有澤滅木的沉船之象,〈繫辭傳〉又謂其有棺槨之象,這個雄踞東北亞的大國,未來必定再遭劫難。

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