劉君祖專欄:疫情大形勢下─懂勢,才能做事

2020-05-24 05:50

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作者在文中探討《孫子兵法》勢篇所悟出的道理。圖為《孫子兵法》譯本竹簡,為河濱加利福尼亞大學藏書。( bluefootedbooby on flickr.com/維基百科)

作者在文中探討《孫子兵法》勢篇所悟出的道理。圖為《孫子兵法》譯本竹簡,為河濱加利福尼亞大學藏書。( bluefootedbooby on flickr.com/維基百科)

今天我們說一說《孫子兵法》中的《勢篇》。

《勢篇》主要的意思還是一句老話:「形勢比人強。」人再怎麼樣,也不能跟大形勢相抗。那麼,我們就只能聽天由命、無所作為了嗎?當然不是。

面對庚子疫情造成的巨大衝擊這個形勢,「勢」蘊含著巨大的能量,一方面,我們要承認這個「大勢」,看清這個「大勢」,不逆勢妄為,而是因勢利導、順勢而為,因為順著形勢走起來比較順,逆形勢就很難,所謂時勢造英雄。

另一方面,也要堅信相信「英雄造時勢」,「勢」的能量經過人的智慧的創造性地轉化,巧妙的組合調整,「勢」可以變成創造的力量,讓我們在很艱難的時勢下也能有所成就,讓事情向著好的方向發展,從而最少可以儘量地避免損害。

故善戰者,求之於勢,不責於人,故能擇人而任勢。任勢者,其戰人也如轉木石。木石之性,安則靜,危則動,方則止,圓則行。故善戰人之勢,如轉圓石於千仞之山者,勢也。

這一段特別重要,一般的解讀有錯,說不通,連李靖都讀錯了。

「故善戰者,求之於勢,不責於人」,注意這一句話,正因為形勢比人強,所以真正善戰的我們要懂得形勢的規律,一定要在勢上下功夫,在勢上下功夫就等於在形上下功夫,因為「積形造勢」。

沒有形哪來的勢?要求創造好的大環境,就要造勢,形勢一動,大概沒有人能夠抵抗,都得順著勢去幹。所以我們想要求功求成,求圓滿,最好要在勢上下功夫,不要做被形勢所逼的那些可憐的人,如果形勢不好,就如孤臣無力可回天,壓死他也沒有用,他只有犧牲。

形勢不利,沒有創造一個好的形勢,要求將士們死守、拼命,結果只能進忠烈祠。所以,要懂得形勢,扭轉不利的形勢,或者順形勢,從形勢中撈取利益,不要苛責在大的形勢下做個人無謂的掙扎。

人沒有辦法抗大形勢,我們與其苛責個人,還不如想辦法讓個人在形勢上下一點功夫。可見,責求個人在不利形勢下有所作為是沒有用的,像希特勒最後必敗的時候,什麼地方的軍隊都不准撤,在調度資源上就損失了靈活性,結果一個一個被吃光,戰到最後一兵一卒有什麼好處呢?這樣,本來很好的形勢就變成了死局,所以不要責求於大形勢下、大環境下的個人還有什麼神武,這不合理,要懂得「求之於勢,不責於人」。

下面那一句話就有問題了,「故能擇人而任勢」,這不是馬上就抵觸了嗎?「擇」假定是選擇,你選擇了那個主管,選擇了那個業務經理,選擇了那個獨當一面的將領,讓他去爭取勝利,聽起來好像很有道理。

「任勢」是什麼意思?因為勢的力量,沛然莫之能擋,所以一旦瞭解趨勢的走向,就放任他,任其自然,我就在浪尖上,自然就把我帶到要去的地方,自己動都不用動,一點力量都不用,順著力量就流下去。

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