# 耶穌  

從基督教錫安主義，到失去方向的「借用式佛教」 認為基督教世界對以色列的廣泛支持源於單純的宗教同情，是一種誤判。實際上，我們看到的是一個高度組織化的聯盟：政治化的神學、定向的媒體機器，以及赤裸裸的選舉利益，三者合力，重塑了數以百萬計信徒對巴勒斯坦與以色列的理解。這種支持並非經由倫理而來，而是繞過倫理、以「預言」之名凌駕其上；它不經由對人的關懷，而是把人踩在腳下......

這個聖誕節，耶穌有了新面貌：因為祂變成了住在手機 App 裡、安慰你的「AI 聊天機器人」；不過祂在韓國又成了海報上比著愛心手勢、讓粉絲瘋狂打卡的「頂流偶像」。隨著傳統宗教影響力式微，科技與流行文化正在重塑信仰的形狀。然而《經濟學人》也提醒世人，當我們把神學難題交給大數據運算、福音傳播變成了粉絲見面會，這究竟是讓信仰「接地氣」的絕妙好招，還是讓宗教淪為娛樂附......

編按：達文西的曠世巨作《最後的晚餐》，不僅是一幅描繪聖經故事的藝術品，更是一場充滿戲劇張力與人性刻畫的饗宴。畫家巧妙地捕捉了耶穌宣布背叛者時的瞬間，門徒們各異的反應，在混亂中透露出驚訝、憤怒與不安。本篇將帶你深入畫作細節，解讀隱藏在畫面中的線索，一同揭開背叛者的真實身份。 耶穌看穿 被魔鬼附身的猶大 這幅畫呈現了耶穌說出「你們十二人之中，有一個......

隨著聖誕節到來，世界各地舉辦不少慶祝活動，但你知道「MerryChristmas」的正確寫法嗎？多數人常會犯一個錯誤，就是把聖誕快樂寫成「MerryX'mas」。事實上，美語補教業者巨匠美語曾於官網指出，這個「X」並非簡寫，而是源自耶穌基督的希臘原文，正確寫法也只有2個版本，看完可千萬別再搞錯！

愛要到什麼程度，才算是最深的愛?我們常說愛你入骨，這是很深的愛。形容一對戀人愛得難分難捨，人們常說他們倆愛得要死，就是寧願死也不願意放棄對方的愛。《聖經》上，耶穌說:「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」(約翰福音15:13)

卡爾‧雅斯佩斯（KarlTheodorJaspers）表示，西方世界的歷史哲學之基礎在於基督教信仰。黑格爾（Hegel）也說過，所有的歷史都歸於耶穌基督，並來源於耶穌基督。上帝之子的降臨是世界史的軸心。受到基督教影響的許多政治家，均期盼著以倫理和宗教來實現生活秩序與國家形式。西方人對其信仰之真理有一種獨佔式的要求，意欲將普遍者與例外者都包括在內；西方人還具有一種堅定的性格特點，亦即熱烈追求事物的終極性和最充分的清晰度。西方人的這種國民性，將西方人放在了一種非此即彼的選擇中，促使了緊張關係的不斷發生。這一種現象使得西方人獨具豐富的個性與獨立的人格；而且處在永遠無法完成的（思想流變）運動之中。

南宋名將岳飛，有次被問到天下何時可以太平?岳飛說:「文官不貪財，武官不怕死，天下太平矣!」人沒有不愛財的，所以貪污是世界性的，只要有人的地方就有貪污，上至總統，下至小民，公私機構，處處有人貪污。

兩千名猶太人的社群在一個百萬人大城市裡只占一小塊，即便如此，卻是與眾不同。雖然寺內的四塊石碑中有一塊聲稱他們從漢朝就已經待在中國，但其他幾塊則顯示，定居發生在十世紀北宋宋太祖時期，這位皇帝出了名地對外國人和蠻族有興趣，並將開封定為首都。一一六三年第一座寺院落成，但在一如往常的火災和洪水後於一二七九年重建，然後一四六五年及一六四二年又各重建一次，始終在同個地點並遵照傳統的樣式。

耶穌會被當成猶太人時，感覺如何？耶穌會中國教區的最高階教士馬泰奧．里奇（MatteoRicci）是覺得好笑還是驚嚇？這個錯誤發生在一六○五年六月的第三週。明朝的北京，槐樹長出了整座羽毛般的茂密樹冠，茶房裡擠滿了吵雜的客人。在教區裡，里奇──中國接待主們都稱他為利瑪竇──迎接一位穿著絲綢外套、頭戴瓜皮帽的中年人拜訪。訪客自稱是艾田，來自四百七十哩外位於黃河邊的河南省開封城。

太平天國的中心人物是洪秀全，他是一個典型狂熱教主型的角色；另外，也和之前成功帶領農民打天下的朱元璋一樣，都是個制度狂。制度狂的性格和教主型的個性在洪秀全身上完整結合，他的野心是將所有的事物重新安排、打造。他缺乏現實感，也不尊重現實，這是使得太平天國給中國社會帶來大騷亂、大破壞的主因。雖然前後只有不到二十年的時間，太平天國卻創建了許多制2度，其中很大一部分帶有強烈的空想性質。

宗教可以凝聚人心，感染群眾，成為社會變革的推動力。於是，信仰自由亦成為一些極權國家的大忌，有時候政府會直接鎮壓、查封教會，也有時候會重新詮釋教義經典，把其影響力化為己用。在納粹德國時期，基督教依然擁有龐大勢力，納粹黨以及一班神學家就再寫耶穌的故事，把他塑造成一位反猶太的雅利安英雄。

溫馨的耶誕節將至，歐美地區的人們在佳節來臨前忙著添購禮物，佈置家裡，大街小巷洋溢著歡樂氣氛。大多數人趁著這段假期與家人團聚，享受天倫之樂，許多孩子期盼能收到禮物。然而，19世紀末以前，歐美地區慶祝耶誕節的方式與目前大不相同，當時的耶誕節喧鬧放縱，人們歡慶的地點不在家中，而是小酒館與客棧，醉漢在街上亂晃，報佳音的人吵吵嚷嚷。

「聖誕快樂！」伴隨年末聖誕季節的聖誕燈會、聖誕聚餐，就是一年一度讓人人絞盡腦汁的「交換禮物」，每年甚至要玩個好幾次才過癮，也藉著活動讓親朋好友們、同事間，有機會瘋玩開箱的驚喜樂趣，看著Facebook、Instagram滿滿的交換禮物打卡照片，你可曾想過大家從小玩到大的交換禮物習俗從何而來？還是只是商人炒作的商機呢？其實背後暗藏神秘意義！

如果從古代近東史發展的角度來看早期基督宗教的發展，必須瞭解此一地區的宗教及歷史。例如猶太人在亡國之後如何在巴勒斯坦地區掙扎生存，先是有波斯和亞述帝國的統治，後有亞歷山大帝國及希臘化時代；猶太人又如何一方面希臘化，一方面仍然企圖保留猶太傳統。

在我念初中的時候，我們全家是康乃狄克州一間保守的浸信會教會的教友，因為我是個愛讀書的書呆子，教會給了我一份圖書館助理的義工工作。星期天的夜間崇拜聚會結束之後，我會在教友的聯誼時間裡，打開教會圖書館的門讓人借書。這個工作給了我機會，可以閱讀許多優秀的文學作品，而我是個對書飢不擇食的嗑書蟲。

耶誕節當天，天主教宗方濟各（PopeFrancis）在IG貼了張聖若瑟哄著耶穌聖嬰，聖母瑪利亞在旁熟睡的耶穌降生圖，凸顯聲援媽媽的訊息。

英國塗鴉大師班克西經常在街頭創作，且內容帶有諷刺意味，而他的新作品日前在巴勒斯坦治理的約旦河西岸城市伯利恆亮相，由於伯利恆相傳是耶穌誕生地，加上耶誕節即將來臨，班克西創作耶穌降生場景，但「伯利恆之星」卻是個彈孔，且是畫在影射隔離牆的板子上，班克西把此作品稱為「伯利恆傷疤」，希望大眾關注以色列軍事占領對巴勒斯坦人的影響。

「我當時在綠洲裡洗澡，全身赤裸......」名叫奧蘭多的陰柔男子正在敘述自己與耶穌相遇的過程時，耶穌連忙打斷他說道：「我向他問路，而他也跟我（說方向）了。」奧蘭多手裡拿著指甲銼說：「我確實跟他（發生關係）了。」這是影音串流平台Netflix新上架的葡萄牙語喜劇電影《耶穌的第一誘惑》，但這樣的故事設定惹惱巴西宗教團體和右翼政黨，更有200萬人請願，要求下架此片。

據信為聖嬰馬槽的古文物，在第7世紀被送到歐洲獻給當時教宗戴多祿一世（TheodoreI）後，有一小部分時隔約1400年再度回到耶穌出生地伯利恆。

中午我們要品嚐當地的特餐彼得魚，令人引頸期待的魚（加薯條）好不容易上桌，一看這……不就是吳郭魚嗎？什麼彼得魚？其實這是有典故的。在〈馬太福音〉中有個故事：有一天收稅的人來找彼得說：「你們的先生不納丁稅（人頭稅）嗎？」〈馬太福音17:24〉於是耶穌吩咐彼得：「你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了他的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，做你我的稅銀。」〈馬太福音17:27〉所以囉，享用彼得魚是這裡必選行程之一，在財運上有加分的效果噢！

大家早安！用過早餐以後，我們將去今天的第一個景點：迦拿(Cana)，到耶穌第一次顯現神蹟的地方：迦拿的婚禮現場。如果大家有去過法國羅浮宮的話，一定會對一幅超大型畫作《迦拿的婚禮》印象深刻，就在維納斯雕像的對面。沒錯！現在我們就是要去畫中的地方，不過我要先跟大家打個預防針，當地可沒有畫上所描繪的那麼豪華喔。

剛才我們在耶路撒冷舊城區中，通過了苦路的前9站，大家現在所在的地方是聖墓教堂。所謂的「聖墓」，是指曾經埋葬過耶穌基督的墳墓。為什麼說「曾經」？因為耶穌在墓中躺3天後復活了，所以現在是個空墓。其二，也許大家會覺得奇怪，為什麼耶穌的墳墓會在城中？其實在耶穌那個年代，這裡位於耶路撒冷城外，而且是個墓場。

晚明時期，遠赴中國的傳教士首要面對的就是儒家五倫、孝道文化。所謂：「不孝有三，無後為大。」對當時的華人而言，這些傳教士遠離家鄉父母、隻身來華，又不結婚，常常被質疑為「不孝」。

位於西奈半島東北部狹長地帶的加薩走廊，目前約有200萬居民。其中130萬人是1948年以色列建國後，從以色列領土避居此地的難民後裔。2007年，巴勒斯坦激進組織「哈瑪斯」從巴勒斯坦自治政府手中奪取加薩走廊以來，以色列與埃及隨即關閉邊界，連約旦河西岸的巴勒斯坦政府也對加薩走廊展開制裁，遭到孤立與封鎖的加薩走廊於是經濟凋敝、民不聊生。

在2018年聖誕夜彌撒講話中，羅馬天主教會教宗方濟各批評人世間的物慾橫流和不平等。他指出，「人類變得貪婪、不知節制」。而在聖誕傳統「賜福羅馬城及全世界」中，教宗呼籲人們視彼此為兄弟姐妹。

當耶穌遇上佛祖會發生什麼事？在日本漫畫家中村光的作品《聖☆哥傳》，直接以東西方兩大神明當主角，述說兩尊神明一起來到日本度假，甚至在東京合租公寓同居的故事！這部日本狂銷1600萬本的超人氣漫畫改編成真人版電影，由人氣男星松山研一（耶穌）、染谷將太（佛祖）主演。

「距離毀滅日只剩下三分鐘，我們越來越接近末日。」這可不是古代經文上的末日預言，而是全球擁有超過5億使用者的Google翻譯呈現出來的結果。

希臘小鎮埃爾米奧尼8日在海上舉行「燃燒猶大」儀式，以慶祝復活節的到來。在《新約聖經》中，猶大作為耶穌的十二門徒之一，卻為了區區30塊銀錢的賄賂，背叛了耶穌。作為象徵性的懲罰，希臘東正教教徒將猶大的人偶模型流放至海中，並在之後將其焚燒。這一特色慶典吸引了來自世界各地的遊客共襄盛舉。

復活節，起源於耶穌基督死後複生的傳奇。在這個傳奇故事中，還有一個重要的女配角，她就是最先見到耶穌復活的女人——抹大拉的瑪麗亞。 

位於耶路撒冷的以色列博物館將展出死海經卷《創世紀外傳》一部分，這是60年來，死海經卷首次展現在世人面前，經卷的內容是諾亞乘方舟躲避洪水的傳說，這雖然是世人耳熟能詳的故事，但其描述手法才是《創世紀外傳》的特別之處—因為在這份古老的文件中，故事是以諾亞的第一人稱來描述這段驚險歷程。

耶誕節（25日）當天上午，5萬人湧進梵蒂岡的聖伯多祿廣場，準備聆聽天主教教宗方濟各發表耶誕文告，不過在教宗發表演說前2小時左右，烏克蘭女權主義組織「費曼」（Femen）一名成員赤裸上身，忽然衝向聖伯多祿廣場的耶穌降生造景，試圖奪走聖嬰像，同時大喊「上帝是女人」，她隨即遭到警方逮捕。

星期天（12月24日），巴勒斯坦男女童子軍在伯利恆舉行耶誕節慶祝活動。他們吹著風笛敲著鼓，走過耶穌誕生的古老教堂外的一棵巨大的耶誕樹。

義大利文藝復興時期藝術家達文西的繪畫作品《救世主》消失1世紀後，2005年前重現世間，並在2011年確定為達文西真跡；國際拍賣公司「佳士得」10日宣布，這幅被譽為「21世紀最大發現」的畫作，將於11月15日在紐約進行拍賣，預估拍賣金額高達1億美元（約新台幣30億元）。

即將滿19歲的新加坡部落客余澎杉因為錄製影片批評「開國總理」李光耀及冒犯他人宗教信仰，遭到判刑入獄，而他出獄之後，在2016年12月持觀光簽證入境美國，隨後向美國申請政治庇護，今年3月獲得法院准予，但美國國土安全部上訴，時隔6個月，余澎衫27日在臉書公布成為「自由人」，因為美國移民上訴委員會認定他受新加坡政府迫害「有憑有據」，准予他的庇護申請。

倫敦知名景點聖保羅大教堂外熙來攘往的人群中，一座全白色、上身赤裸的男性雕像顯得格外醒目，路過的人都會多看幾眼或停下來與它合照。

全世界各地的基督徒星期日慶祝復活節，他們認為這是耶穌復活的日子，也是基督教日曆中最神聖的一天。

據BBC授權進行的一項最新調查發現，1/4受訪的英國基督徒並不篤信耶穌復活的真實性。然而，幾乎每10位聲稱不信教的英國人中，就有1人表示相信耶穌復活的故事，但「不會全然相信其中描述的某些內容」。調查同時顯示，2成不信教的受訪者相信存在死後的生活。英格蘭教會（ChurchofEngland）稱，這項調查表明許多英國民眾持有宗教信仰。

在以古埃及或羅馬為題材的電影中，常常會看到主角們走進裊裊炊煙的神廟，白色狀的霧氣讓人心情平靜，同時散發出淡淡的芳香，就如同信徒到神廟裡尋求慰藉一樣，「乳香」名副其實的在人與神之間營造出若有似無的距離感，到現在依舊會被使用在宗教祭典上，或是做成日常生活中的薰香和精油，但其實它和耶誕節也有著密不可分的關係。

從信心希望聯盟（以下簡稱「信望盟」）這個宗教政黨出現在臺灣選舉中，筆者就給予了很高的期待。不僅僅因為筆者自身是基督徒緣故，而是因著筆者深信良善與自由的討論，是在我們這個彎曲悖謬時代裡，共同欠缺的。而在基督新教之中，長老宗的議會制度，就是良好的典範。然而，筆者卻一次又一次失望。筆者質疑，這真的會是耶穌投票的政黨嗎？筆者瀏覽了信望盟及其立委候選人網站，看到許許多多的稱讚，以及鼓勵的留言，這令人振奮不已。然而發現「分享」的許多臉書朋友們，卻大多意見與之相悖。甚至有臉書朋友，直指這是一個「一言堂」。他們也出示了相對多截圖證據，說明了自己遭受到信望盟的刪文以及封鎖。然而，信望盟及其候選人，卻說這些朋友是惡意抹黑與中傷。也絲毫不願意與之對話，一味沈浸在歌功頌德、相濡以沫的確幸氛圍。筆者以為，言論自由是公民政治與權利得以實現的先決條件之一。學者ThomasI.Emerson主張：

方濟各說，「在這個飽受消費主義、享樂主義、財富、奢靡、表象及自戀情結毒害的社會中，聖子耶穌要求我們莊重行事，也就是簡單、平衡且一貫地，能見能行重要之事。」

「我們曾度過了許多難關，現在確實世道不佳，但其實以前還更糟。」

全國矚目的高鐵財改方案今(7)日再送立法院交委會審查，除了民進黨團事先便已放話要杯葛外，國民黨黨團內部也有雜音，今日交委會上不分藍綠皆對交通部提出的財改方案砲聲連連，特別股訴訟被民進黨立委質疑是自打嘴巴，惹得交通部長葉匡時怒嗆「就算耶穌基督來幫忙高鐵也一樣破產」，而就連國民黨立委也認為高鐵應「砍掉重練。」

隨著耶誕節的接近，許多歐美家庭開始布置家中的耶誕樹。福斯新聞網（FoxNews）的當家美女主播凱莉（MegynKelly）卻在耶誕節前夕捅了馬蜂窩。凱莉在11日晚間的新聞節目中表示，耶誕老人及耶穌都是白人，是天經地義的事實。新聞網站TheDailyBeast的黑人記者博依（JamelleBouie）撰文批評凱莉。博依表示，在許多美國黑人家中的耶誕樹上，掛著的可都是黑種耶誕老人，他認為耶誕老人標誌著美國人的日常生活，不應該有種族、膚色的包袱。凱莉的言論，對於曾在電影《王牌天神》飾演上帝的黑人演員摩根費里曼，恐怕也不太中聽。其實在電影中，非白人的耶穌形象時常出現，且往往意味著種族和解。曾與福斯新聞網同一集團的二十世紀福斯影片公司，2006年出品的電影《黑色十字架》便是一例，片中的黑人耶穌當時造成極大迴響。耶穌的膚色一向是敏感的爭議，學者傾向認為耶穌的外貌可能較接近今天的中東民族。在歷史考據上，耶誕老人源於4世紀一位小亞細亞（今土耳其），1位經常送禮物給小孩子的主教聖尼古拉斯（SaintNicholas）。後來各國耶誕老人形象各不相同。1930年代可口可樂公司畫出了傳遍世界耶誕老人的「公制」形象，才讓耶誕老人定裝。由此可知耶誕老人不但不是白人，而是一個幻想人物。節目播出後，Twitter立即湧現批評聲浪，凱莉的名字與「種族主義者」、「心胸狹隘」、「白人至上論」等負面字眼標註在一起。網友甚至諷刺道，「凱莉一定認為復活節的象徵物—邦妮兔，也是個白人。」