台灣國防大學的一名染上愛滋病（艾滋病）學生被校方因為帶自己的手提電腦入校「違反資安」而退學，反映了什麼？
化名「阿立」的這名學生在社會工作組織的協助之下，最近連連通過不同的管道爭取權利。
高層介入
台灣行政院長林全週一指示國防部盡快發給「阿立」學歷證明，並且暫緩追討80萬元新台幣（約2.5萬美元）的公費（即政府提供軍校學生的學雜費）。
先前台灣總統蔡英文也說「要特別珍惜疼愛」阿立，而主管的衛生福利部也多次表示要對國防大學處以罰款。
表面上看，似乎是染病的阿立得到了輿論的支持，從而也得到了政府高層的關注，但是另一方面而言，卻也顯示了整個事件忽視了法律或者說是不相信法律。
例如國防大學說阿立違反資訊安全規定，所以退學，不是因為染上愛滋，但是卻又不堅持立場，通過法院訴訟還自己清白？
而按照台灣的「人類免疫缺乏病毒感染者權益保障辦法」，染病者或者帶原者如果受到歧視，可以到衛生機關申訴，要求處理。
如果說法律完備的話，那麼阿立為什麼得要靠民間團體的支持，才能讓他的事件受到政府高層的重視？
道德問題？
從網民們的留言看來，阿立受到了很大的質疑，有些網民認為阿立違法亂紀，也有網民明白的說，染病就應該退學。
還有的網民直接質疑阿立的染病途徑，認為他「不檢點」，所以會染病，有的網民甚至說，這是台灣總統蔡英文政府「討好」。
另一派的網民則是大聲叫好，但是理由是針對國防部，認為國防部向來封閉、「黑箱作業」，發生阿立被退學的事件並不意外。
而主管機關、也就是衛生福利部疾病管理署則是一再強調，國防大學的歧視行為明確，所以一定會開罰。
從這些現象來看，最然國際間一般已經將愛滋病列為如同肝炎之類的「可管理疾病」，不再是「20世紀黑死病」、「同性戀者的天譴」，但是台灣的社會依舊是對愛滋病有著恐懼。
而政治上，也還是藍綠彼此強烈地敵視，也是依舊無論如何地也要駁斥對方的言論和觀點。
看來阿立被退學事件的背後，顯示出來的是雖然有法律保障，但是歧視的爭議依舊存在、政治上的對立也依舊存在，問題也依舊沒有解決。
