四月二十九日中樞恢復派員祭拜鄭成功。內政部長徐國勇斜披著「主祭官」綵帶，一腳邁入延平郡王祠進香行禮，代表中央政府主持紀念鄭成功來台三五八周年中樞祭典。
這是中樞打破前兩年停止祭拜鄭成功的「恢復」動作，也代表中央在政策上改弦更張。
臉書發文反對中央祭拜鄭成功
但這政策讓行政院發言人Kolas Yotaka無法接受。她在個人臉書以Pangcah（阿美族語）發聲：「拒絕殖民史觀，取消中樞祭拜鄭成功。」除凸顯漢民族與原住民族有不同史觀，也爆發Kolas與徐國勇雖同在綠營，卻因職權不同「網內互打」。
Kolas受訪指出，她在徐國勇南下祭拜前曾主動表達關切，認為中央的決定對原住民存在「情感」問題，徐南下主祭「不宜也不妥」，她無法認同。徐則回應說，尊重Kolas不同的史觀，但這是行政院的決定，他本於職權南下擔任主祭官。
「人在綠營心在原鄉」的Kolas對此頗感無奈，她在徐南下前一天向行政院長蘇貞昌請假一天，以示對此事有異議，並在臉書揭露一張「台灣，美麗的土地」圖片，表達對原鄉土地的愛。Kolas於二○一六年三月擔任民進黨不分區立委時，在國會質詢就提醒中央政府，原民對鄭成功有不好的歷史記憶，中央應立即停止每年對鄭成功的祭拜。
Kolas說，鄭成功於一六六一年四月三十日率軍登陸台南鹿耳門，一個單純的鄭氏祖先渡海來台打拚的歷史，被早年黨國統治的國民黨在「反攻大陸」的旗幟下，塑造成被推崇的愛國事件。
她考據行政院史料指出，行政院是在一九六三年四月十一日的院會中做出決議：「鄭成功之祭典日期核定為四月二十九日，今後改由內政部長主持以示隆重。」但六三年之前，中樞僅祭拜黃帝、成吉斯汗，並未祭拜鄭成功。
Kolas以原住民族的觀點質問，真正守護台灣土地的原住民可曾獲得尊重？為什麼中樞從未年年祭拜「莫那魯道」？
「更何況，根據史料記載，鄭家軍自台南鹿耳門登陸後揮軍北上，自南到北不少原住民被殺。」她說，鄭氏宗親被封為漢人的民族英雄，但看在原住民眼中，鄭氏根本是台灣版的「哥倫布」，燒殺擄掠、侵奪土地、強迫殖民。
原民史觀和鄭氏祭祖都應尊重
Kolas指出，原住民族雖無文字記載，但從口耳相傳及荷蘭人遺留的部分史料中發現，鄭氏家族來台拓荒及與荷蘭人的戰爭中，夾在其間的原住民族死傷不少，如台灣西部第一個由原民建立的大肚王國，就受到鄭家軍屠殺，有一個部落甚至被殺到僅剩六人。
她強調，原民的史觀要被尊重，就像原民也應尊重鄭氏家族慎終追遠的情懷。她說，這是台灣多元文化的一部分，地方可以續辦這類活動，但「我堅持主張中樞不該派中央級官員祭拜鄭成功。」
因Kolas在國會殿堂提出的主張，中央自二○一七年的四月二十九日起，停辦內政部長南下主祭。前內政部長葉俊榮證實，當年行政院直接決定，他尊重且未南下祭拜鄭成功，改由前台南市長賴清德擔任主祭官。對此，徐國勇解釋「並非停辦」，而是改由地方首長主祭。 （相關報導： 從台灣稱霸東洋，連荷蘭人都畏懼的鄭芝龍，為何最後卻栽在清朝手裡？揭海賊王的傳奇一生 ｜ 更多文章 ）
鄭氏宗親不滿，要求撤換Kolas
對於中樞恢復祭拜鄭成功，徐國勇否認與選舉考量有關，主要是因鄭氏宗親會陳情，他與行政院討論後，蘇貞昌核定恢復。據瞭解，中樞停止派員祭拜鄭成功後，引起世界鄭氏宗親總會不滿，總會長鄭傳興去年就拒絕出席祭典以示抗議，給中央不少壓力。
