做為華人世界第一個民主國家選出的第一位女總統，蔡英文受到國內外特別是國際知名媒體無比的驚羨讚嘆，視她為「世界最大族裔及最悠久文化」的奇蹟，無異沙漠中開出玫瑰。台灣庶民社會則以「武則天坐天」的籤詩形容她，把她喻為第二個武則天。事實上，中國古代手操女主大權的不只武則天一個，現代蔡英文的知識、環境、學歷、寬闊視野更遠非古代「武則天們」可比。
蔡英文最令人驚嘆的，是她跳脫了「東方女性」的成功途徑，不是在她們傳統的事業範疇，而是在女性最疏遠的政界異軍突起；不是什麼人的女兒、妹妹或遺孀，而是一切事業由他白手起家。更重要的是，不是她選擇了民進黨主席這個角色，而是在社會殷殷期盼（例如李遠哲）及「群醫束手」下，這個角色選擇了她。
而她不只讓「病入膏肓」且「負債累累」的民進黨起死回生，還讓派系林立、無人可治的這個黨終於團結在她領導下，形成前所未有的單一「英派」，打了一場台灣民主化（國會及總統民選）後堪稱差距最懸殊（一路遙遙領先）的總統兼立委選戰。
「武則天坐天」是去年台南南鯤鯓代天府抽出國運籤詩的籤首詞句，預言去年的國運及經濟，不涉及國內政治；「武則天坐天」依父權話語解讀，意指乾坤倒置、陰陽不調，一切都亂了套，所以是「下下籤」。民眾說，只因馬英九的八年執政無能、薪資倒退、年輕人看不到未來、民怨迭起，籤詩正好呼應了政治現況，人們才會揣測「武則天坐天」是隱喻蔡英文當選台灣第一位女總統。也就是說，把武則天牽強附會到蔡英文的不是籤詩，而是期待及認定變天的庶民社會。
父權社會的邏輯（包括「穿裙子的不適合當國家領導人」）完全不適於「男女平權」成為社會共識、尤其是年輕一代正在身體力行的台灣。沒有這樣「男女平權」的社會環境，蔡英文的崛起幾乎不可想像。換言之，蔡除了手腕同樣高明外，在社會接受度及崛起容易度上，是古代「武則天們」無法望其項背的。
古代「武則天們」更需要陰狠無情、利用男人（藉助父權上爬）、消滅所有競爭者及潛在敵手。蔡英文則靠精明、細膩、人和、大方（她待人非常慷慨大方）、體貼、組織力、領導力、說服力，讓黨內各派系及社會各階層逐一接受她、欣賞她。她的成功故事更接近英格蘭的伊麗莎白一世（受人愛戴），而非武則天（讓人敬畏）。
可以說，蔡英文能創造這麼多奇蹟，是她融合了男性與母性優點表現出來的。試看，不分藍綠各黨，有誰在競選時喊過「團結全國」、「不會整碗捧去」的？有誰在新國會報到就職時，祝福新國會「為國家開創一個新的時代」「目標就是改革、改革、再改革」「希望當孩子們長大時，面對的是一個充滿希望與正義的國家」「我們改變的台灣，將是他們的未來」的？
改革需要男性式的進取（雄性侵略與暴力的良性轉化）。對孩子的愛心則需要母性式的溫柔。沒有男性的進取與遠略，蔡英文不可能在政治領域與人爭衡。沒有母性的關愛與包容，她不可能贏得這麼多人心，還能助選及拉抬本黨立委選情。 （相關報導： 陳淞山觀點：蔡英文新政府團隊的人事猜謎？ ｜ 更多文章 ）
與蔡英文相比，古代「武則天們」顯然充滿男性式的血腥與暴力。漢代兩大政治禍害，外戚干政與宦官亂政，前者正是漢高祖妻呂后種下的。她在高祖當政時就經常「擅殺異姓諸王」如韓信、彭越，除去不穩的大臣及劉姓諸王。更不用說她殺害有意搶奪兒子帝位的趙王如意並虐殺其母戚夫人。她的兒子惠帝死後，她又殺少帝，臨朝八年，立下「女主稱制」的空前惡例（她不是以太后身分稱制，而是太皇太后，歷史從無前例，而且她行的是天子事，非太后事），大封諸呂外戚，把權力交給他們。她臨死前甚至交代諸呂保衛好宮庭，不要參加她的葬禮，以免為人所制，失去政權。
