前文化部長龍應台在新作《天長地久：給美君的信》中，不只寫下對母親應美君的心裡話，更一路緊扣著美君的人生軌跡，加入大量史料還原兵荒馬亂的大時代，而在親子關係、在歷史之外，龍應台表示，這本書還可以單從女性主義的角度切入，「對性的權力、愛的主張、身體的自主」都在書中，她也覺得美君是個女性主義者，只是那個年代還沒有這個概念。
《天長地久》是19封給美君的信 穿插大量「大河圖文」
談起《天長地久》，龍應台認為這是一本花費30年、歷經4個前置階段的人生遊記，其中不僅是19封給美君的信，還穿插了大量的「大河圖文」，乃是龍應台親自篩選，起自1919年的各式史料，在《大江大海》的開闊歷史後，這一回龍應台在陪伴母親與梳理歷史脈絡間，還要談起歷史下的女性主義。
龍應台比喻，從潮州住家的窗外看去，有電線杆上的小鳥，但不能只是看見鳥，這些鳥是來自於遠方的大武山，山後還有大河與大海，「美君絕不只是電線上的孤鳥，而是有大河圖文，如果大江大海是對男性的，這本書就是對女性的。」
而應美君這個名字，隨著《大江大海》的登場，也成為龍應台書迷間廣為人知的人物，從《大江大海》至此，龍應台是否有刻意凸顯這個名字？
答案是有的，龍應台說，在所有的墳墓上，女人是沒有名字的，什麼某某太夫人，都是她作為男人的附屬，最多就像是叫王氏，也是她父親的姓氏，而此回在《天長地久》裡，不只凸顯應美君，龍應台也特別點出了祖母的名字龍正坤。
龍應台解釋，《美麗的權力》是她第一本直接談女性的書，《天長地久》則是第二本，這本書可以完全不談親情或其他東西，只從女性的角度切入來談，而她做這些安排，也是希望告訴讀者，「你媽是有名字、妳外婆是有名字、你祖母是有名字的」，第一個是要把她們的名字凸顯出來，第二個是把她們當成「女朋友」，女朋友是有名字的。
年老美君去隆鼻 遲暮之年勇敢追愛
在《天長地久》中，還寫到龍應台發現年老的美君去隆鼻，進而揣想她會不會跑去隆乳，又寫了龍在歐洲的閨蜜、友人們於遲暮之年勇敢追愛：
我不知道瑪麗亞和玫瑰會不會做愛。但是我知道，她們和葡萄牙那個「不甘受辱」的女人一樣，用行動告訴這個歧視女人、歧視老人、雙重歧視老女人的世界：別告訴我誰有資格愛，我愛給你看。我老，我美，我能愛。
─《天長地久》第131頁
龍應台也指出，細心的讀者就會發現，這本書裡女性的層面太多了，對性的權力、愛的主張、身體的自主，都在這本書裡面。
她也重申日前回答讀者的問題：「如果妳有的不是兒子而是女兒，那妳會對她們說什麼？」，龍應台說，會告訴她必須要成為女性主義者，而往後選擇的伴侶也要是女性主義者。她表示，自己從來不覺得女權有什麼特別，就是人權，她甚至也覺得美君是女性主義者，只是那時代還沒那樣的概念。
龍應台買男性生殖器外觀按摩棒 兩兒子吃驚
此外在《天長地久》一書中，有段是描寫到龍應台在潮州的大賣場裡，見到男性生殖器外觀的按摩棒竟然跟梳子、鏡子擺在一起，出於好奇便買了回家，讓兩個兒子大吃一驚。
談到這個花絮，龍應台也笑著解釋，這對她的兒子來說是很正常的概念，但二兒子飛力普也問她：台灣社會是保守的，你不怕被人家說嗎？ （相關報導： 「政府像汽車，進去才發現三個輪不會動」龍應台談心境：走出天龍國才得到修復 ｜ 更多文章 ）
龍應台解釋，當時確實有沉吟過要不要寫這段？但她認為，「我就是要寫，在台灣這個保守的社會，這本書就是女性的主張，性的權力、愛的主張、身體的自主，不管幾歲都是的，這本書本來就是要聊這個，我為什麼不寫？」如果有讀者大驚小怪的話，「那你就學習一下吧！」她還笑稱，該跟出版社建議，如果真的讀者大驚小怪，「要不要乾脆隨書附贈一個算了。」
