張讚國觀點:中國舊歌聲台灣新聽衆

2017-10-07 06:50

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中國新歌聲事件中,台北市長柯文哲被指立場親中,成為眾矢之的。作者指出,柯文哲對於「中國新歌聲――上海、台北音樂節」純為文化交流活動的認知,是無視在此政治結構中上海、台北不對等的事實。(資料照,柯承惠攝)

中國新歌聲事件中,台北市長柯文哲被指立場親中,成為眾矢之的。作者指出,柯文哲對於「中國新歌聲――上海、台北音樂節」純為文化交流活動的認知,是無視在此政治結構中上海、台北不對等的事實。(資料照,柯承惠攝)

「中國新歌聲」因租借國立台灣大學田徑場,引起9月24日流血事件,後續紛紛擾擾,塵埃尚未落定。不管是新聞報導、評論或各方當事人的說辭,其實都避重就輕,甚至無視盲點隠蔽的潛在危險:問題不在場地出租,更非歌唱性質,而是演出形式的霸道與霸權,有意合理化中國與台灣是中央對地方上下從屬的不合理關係。

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表面上,中國新歌聲由於海峽兩岸一些新秀歌手的參與,内容或許有點初試啼聲的味道,也頗有音樂不分意識形態或「國界」的宣示。深一層看,整個活動卻是老調重彈,頂多換湯不換藥,企圖以變調的舊歌聲,打動台灣的新聼衆,特别是年輕一代,製造「你濃我濃」中國一家親的假象。至少,台北市長柯文哲堅信不疑,認為非親即仇:一家親總比一家仇來得好。

即使智商再高,柯P若非天真,便是無知,政治智慧與道德擔當都令人摇頭嘆息:公無渡河,公竟渡河。從他處理中國新歌聲的畏縮,到事後糾紛的推脱,全一覽無遺,卻猶抱琵琶半遮面,無視千夫所指。

從中國到台灣,無論是網路上的宣傳或是紙版廣告和印刷傳單,在中國新歌聲幾個大字底下,上海與台北並列,無疑向海峽兩岸人民公開展示,上海和台北不過是中國轄下的兩個都會城市,國立台灣大學被改名為台北市台灣大學也就天經地義,毫不牽强。

在北京看來,國立,是一種主權宣稱,中國主權既不以台灣為主體,台大因此不具「國家」賦與的正當性。對柯文哲來說,依照SOP(標凖操作程序),台北市政府不用為整個事件(包括流血的悲劇)承擔任何責任,把原本具有政治意涵的争議活動,以執行技術没有瑕疵,輕快的打發掉。

2017-09-24-台灣大學舉辦「中國新聲音」歌唱選拔會,抗議學生、社運團體進入舞台前高舉標語。(謝孟穎攝)
台灣大學舉辦「中國新歌聲」歌唱選拔會,學生、社運團體前往現場抗議。(謝孟穎攝)

一般人都不難分辨,馮京與馬凉,根本風馬牛不相及。只要稍有常識和知識,没有人會說中國新歌聲名稱中的中國,不是中華人民共和國,而是中華民國。從2014年柯文哲就任台北市長起,這個歌唱活動由北到南,已經在台灣20多所高中和大學辦過,逐漸制度化。不論官方或民間,都習以為常,就難免形成盲點,忽略視線之外,看不到的立即或明顯危機。

台北與上海之間類似中國新歌聲的文化交流,源自雙城論壇,後者從來不是一個對等的機制。除非柯文哲接受台北不是中華民國首都,而是中華台北的一個城市,否則,上海與台北根本難以談政治對等。更何况,上海市的決策人物是一把手的黨委書記,並非市長,所謂市長不過是橡皮圖章,或對外裝扮的門面。

換句話說,面對兩岸政治組織與領導權力,柯文哲顯然無意區分中國黨、政之間的等級權力結構,反正拿到籃子裏便是菜。他的盲點是,台北與上海完全處在一個不對等的局面,卻看不透「市長對市長」是個假象,背後隠藏更大的中國黨國陰魂,它要的不只是洞開的台北門户,而是從台北向台灣四處輻射的一個正當、又不引起注目的缺口。不談早期的「血洗台灣」,近幾年的「洗腦台灣」進行的如火如荼,尤其是在國民黨當家的縣市。

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