「中國新歌聲」因租借國立台灣大學田徑場，引起9月24日流血事件，後續紛紛擾擾，塵埃尚未落定。不管是新聞報導、評論或各方當事人的說辭，其實都避重就輕，甚至無視盲點隠蔽的潛在危險：問題不在場地出租，更非歌唱性質，而是演出形式的霸道與霸權，有意合理化中國與台灣是中央對地方上下從屬的不合理關係。
表面上，中國新歌聲由於海峽兩岸一些新秀歌手的參與，内容或許有點初試啼聲的味道，也頗有音樂不分意識形態或「國界」的宣示。深一層看，整個活動卻是老調重彈，頂多換湯不換藥，企圖以變調的舊歌聲，打動台灣的新聼衆，特别是年輕一代，製造「你濃我濃」中國一家親的假象。至少，台北市長柯文哲堅信不疑，認為非親即仇：一家親總比一家仇來得好。
即使智商再高，柯P若非天真，便是無知，政治智慧與道德擔當都令人摇頭嘆息：公無渡河，公竟渡河。從他處理中國新歌聲的畏縮，到事後糾紛的推脱，全一覽無遺，卻猶抱琵琶半遮面，無視千夫所指。
從中國到台灣，無論是網路上的宣傳或是紙版廣告和印刷傳單，在中國新歌聲幾個大字底下，上海與台北並列，無疑向海峽兩岸人民公開展示，上海和台北不過是中國轄下的兩個都會城市，國立台灣大學被改名為台北市台灣大學也就天經地義，毫不牽强。
在北京看來，國立，是一種主權宣稱，中國主權既不以台灣為主體，台大因此不具「國家」賦與的正當性。對柯文哲來說，依照SOP（標凖操作程序），台北市政府不用為整個事件（包括流血的悲劇）承擔任何責任，把原本具有政治意涵的争議活動，以執行技術没有瑕疵，輕快的打發掉。
一般人都不難分辨，馮京與馬凉，根本風馬牛不相及。只要稍有常識和知識，没有人會說中國新歌聲名稱中的中國，不是中華人民共和國，而是中華民國。從2014年柯文哲就任台北市長起，這個歌唱活動由北到南，已經在台灣20多所高中和大學辦過，逐漸制度化。不論官方或民間，都習以為常，就難免形成盲點，忽略視線之外，看不到的立即或明顯危機。
台北與上海之間類似中國新歌聲的文化交流，源自雙城論壇，後者從來不是一個對等的機制。除非柯文哲接受台北不是中華民國首都，而是中華台北的一個城市，否則，上海與台北根本難以談政治對等。更何况，上海市的決策人物是一把手的黨委書記，並非市長，所謂市長不過是橡皮圖章，或對外裝扮的門面。
換句話說，面對兩岸政治組織與領導權力，柯文哲顯然無意區分中國黨、政之間的等級權力結構，反正拿到籃子裏便是菜。他的盲點是，台北與上海完全處在一個不對等的局面，卻看不透「市長對市長」是個假象，背後隠藏更大的中國黨國陰魂，它要的不只是洞開的台北門户，而是從台北向台灣四處輻射的一個正當、又不引起注目的缺口。不談早期的「血洗台灣」，近幾年的「洗腦台灣」進行的如火如荼，尤其是在國民黨當家的縣市。 （相關報導： 汪葛雷觀點：柯市長，統促黨是王八蛋還是兩岸一家親？ ｜ 更多文章 ）
前中國國家主席胡錦濤2004年强調對台工作，必須「入島、入户、入心」，現任國家主席習近平雖然不再使用相同字眼，在「一中原則」的旗旘下，各種對台操作未曾偏離主軸，一方面在台灣内部培植擁護中共的力量（如公開效忠北京的個人與團體），另一方面則製造藍綠與中間勢力（如白色力量）對立的矛盾，從而收編可能為數不少的游移份子。
