高雄第二監獄與基隆監獄，在今年的母親節及父親節，推出受刑人為子女說故事，錄製成有聲書寄給子女的活動。有些人在監服刑，無法伴隨年幼子女成長，藉由親自說故事的過程，讓受刑人的子女體會父親在身邊的溫暖。對於受刑人而言，若說是促進其悔改的誘因，應該一點也不為過。
過往監獄的處遇，是以「劣等原則」為基礎，「累進處遇」為枝幹，讓受刑人在監服刑過程中，基於脫離劣等環境而願意改善自己的行為，在累積「點數」之後，提升到較好的處遇環境，以痛苦來迫使受刑人改善。較少以親子家人的情感活動，作為受刑人自發性向善的處遇策略。在《監獄行刑法》中，監所對於受刑人常採取的課程，無非是第38條的「宗教活動」、第40條的「演講活動」、第42條的「讀好書」。似乎少有和家人互動的教化措施，頂多將與家人的「接見」或「通訊」，依《行刑累進處遇條例》第七章以下規定，當作累進處遇後所能夠獲得的恩賜或權利。
根據今年司改會議資料，受刑人再犯的機率，居然高達83.9%。由此可證，單靠懲罰及劣等原則的監獄處遇方式，無法達到教化而令受刑人悔改的效果。類似的宗教或演講等活動，教化功能實在有限。另一方面，人們若認為監獄是一個「人間垃圾場」，視犯罪人為社會不良品都一股腦地塞進去，以一種隔離社會而無害人們的觀點，無視監獄環境劣等到何種程度？無視是否有教化的效果？就算一段時間監獄塞滿了，透過後端放寬假釋條件，提早出監的更生人，也會因為監所教化功能的虛設，隔離無害論的副作用，加上社會一般人側目與排斥，再犯率自然居高不下。
思考監獄教化的一種契機，類似英國的說故事爸爸計劃(Storybook Dads)，可以作為參考。受刑人努力地讓自己將故事說得很順暢，這也是一種學習。有許多志工可以協助受刑人說故事的技巧，或是協助製作成床邊故事有聲書。受刑人入監之際，有的子女還在襁褓，有的也許尚未出世；這些受刑人，或曾是逞強鬥狠的大流氓，或過往是年輕氣盛的狠角色，然而在自已的小寶貝面前，也多會舐犢情深而變成溫柔的父親。或許，這是彌補無法陪伴子女成長的歉意表現吧！
父母親犯錯，孩子卻成為無辜的受害者。如果受刑人可以用聲音陪著孩子成長，對於長期處在監獄的受刑人而言，必能成為他們向善的一股溫暖力量。透過親子互動，不僅給予受刑人支持，也是對子女一種愛的關懷。因空間關係無法善盡父親責任，有聲書的方式，卻可讓受刑人與子女跨越時空相會，再次體會為人父的責任感，達到教化的功能，進而與家人產生良性互動，亦可降低出獄後再次走上歧途的可能。如何透過更有效的監所教化處遇政策來降低再犯率，是絕對必要的。像是基隆監獄與高雄第二監獄，如此溫暖而富有人性的做法，應是未來監所教化處遇政策值得思考的方向。 （相關報導： 張經緯觀點：荷蘭、瑞典關閉監獄，台灣也可以關閉20所監獄 ｜ 更多文章 ）
＊作者為陽昇法律事務所所長
