1989年，中國爆發學運，要求政府進行改革，結果北京當局派軍鎮壓，造成震驚全球的六四天安門大屠殺。今年是六四事件（八九學運）30周年，當年同為學運領袖的邵江和吾爾開希19日出席研討會，談論從民刊看中國變革的動力時，一致強調「民主能當飯吃」，且六四事件談論的民主領域更廣，而吾爾開希說，與過往最大的不同就是「我們採取行動」。
「民主不能當飯吃」向中共投降換取發大財？
吾爾開希認同「民主能當飯吃」，「也許民主本身不是一種食物，但他對我們的民主、經濟帶來直接影響的巨大程度能感受得到，大概只有利用民主制度發自己大財的人，才覺得民主不重要，他們對於權力和對自己從民主中能佔便宜而變得傲慢，身為民運人士，對此感受很深」。吾爾開希直言，面對中共這個最直接的威脅，想要與中國搞好關係，「難道是投降嗎？」
「民主可能做出錯誤的決定，但民主也能糾正錯誤政策」，吾爾開希表示，「當北京當局說不能這樣做，否則就不給經濟紅利時，這不是霸凌是什麼？」此外，吾爾開希直言「30年後回頭看六四事件，仍有自豪的感覺」，同時分享在當時沒有通訊科技的時代，成功組織北京高校學生自治聯會（北高聯）的過程。
仿效波蘭團結工聯 劉曉波提「民間政治制衡力量」
吾爾開希說，已故諾貝爾和平獎得主、同為民運人士的劉曉波當時提出「對話」、「和平理性」，還建議「民間政治制衡力量」，希望北高聯能扮演波蘭「團結工聯」的角色，「我們有話說，想參與對話，而對話就是人民有話說，要求政府給予講話的空間」。被問及六四事件與過往民運的不同，吾爾開希回道：「最大的差別就是We took action（我們採取行動）。」
邵江指出，民主就是平等參與政治、經濟、社會事務，透過實踐政治和公民權利，包括言論、集會、新聞等自由權利及公民不服從來實現民主。邵江引據1989年5月23日發布的《清華傳單》指出，「針對物價上漲問題，沒有民主就無從控制物價，政府隨意支出過多。民主使人民有效監督政府的收入和支出，防止貪汙、揮霍，可以杜絕官倒」。
沒有正義法治 中國就沒有前途
「民主意味著『文革』這樣的政治動亂永遠絕世......民主能當飯吃，民主值得我們用生命去爭取」，邵江強調，「人民的犧牲不是為了某些人通向帝王之路，而是創造平等公正的世界」。另外，邵江稱：「民刊是『開放文本』，但在中共審查制度下難有『開放』」，而在1989年5月15日發布的《絕食快訊》，更是劉曉波與北京師範大學學生做的民刊，並發行至同年6月3日。 （相關報導： 六四30年》美國學者戴雅門：不要相信一國兩制，習近平不會把統一大業交給繼任者 ｜ 更多文章 ）
另外，六四事件後流亡美國的前中國國務院政治改革辦公室成員嚴家祺錄影指出，六四事件不是「動亂」，而是一場屠殺，「如果一個國家沒有正義，就不可能有法治，也不會有市場經濟，沒有前途……縱使中國過去十幾年經濟發展起來，但如果沒有法治，就會有新的問題，希望未來六四事件能翻案，正式恢復正向發展，相關涉事人員也應依法辦理。」
