有人拋出國父曾經主張臺獨的言論。沒錯，不同時期、與不同認識的臺獨，既是促進、也是阻礙「和平、自由、與繁榮福祉」的力量。
人民與國家的領導者，同時兼具「使命感」或「控制慾」的天性，每位有不同的調適。
把使命感放在前面的領導者，要知道自然人性就會存在高達 25% 「負面意識型態群」，短期不必理會他，長期則要照顧他。
對 10~25% 自由思考的人群，則要解釋「臺獨」一詞的多元性，形成在歷史經驗中前進的領悟。臺獨至少有三種：
第一、國父、羅福星、蔣渭水主張獨立於日本殖民者之外，是「以獨促統」的臺獨。
第二、臺灣學運花系列中，許多年輕學子還無法理解人民不等於政權，誤以為臺獨就是民主。
第三、萊爾學校中極少數緊抱列寧毛共思想的統治者，與其25% 以為換個國號就不一樣了的「改名臺獨」。
改名轉運是許多人逃避現實的信仰，也是根深柢固的人性。有使命感的領導者，要理解「人類取用行為」的結構，存在簡單極端信仰群，是自然天定、也具備生物存續的科學理由，所以不必與他們口水戰，只要走對的路，那些反對你、甚至污蔑你的意識型態者，一樣可順路獲得和平、自由、與繁榮福祉。
國父與羅福星 實為以獨促統 許多坊間觀念反映了 40~75% 一元論與二元論者的思想，也有其可解釋意義。
「改名臺獨」為何強調改國號、國旗，因為國旗的視覺象徵，就表現了所追求的最顯著外層。
臺獨的開拓者們，打的是什麼旗幟呢？先後是黃虎旗和青天白日紅地旗，非常清楚的表達了他們追求的是什麼。
羅福星向國父自薦於 1912 年來臺推動獨立，從他發表的《抗日革命宣言》看，更精確的現代詞彙應為「光復」，當時民國剛剛成立，所以宣講的是「獨立彩色漢旗黃…莫負生平愛自由。」，指的是臺灣首度建國的「黃虎旗」，目的是和清朝的「黃龍旗」呼應，臺灣民主國的建國宣言強調臺灣住民是為了反抗日本統治而建立的，年號定為「永清」，本質上奉清朝為宗主國，並闡明當獨立事成，驅逐日本人後，將回歸清朝統治。詳情請參見本專欄《羅福星殉難日─日本總督府也標記「不義遺址」？》與《羅福星們─「以獨促統」重建大中華的追尋》。
蔣渭水一生獻身「青天白日紅地」旗 日據時代被認為是臺獨（當時稱為民族自決）的主要領導者蔣渭水，於 1927 年創立了臺灣第一個現代性質的民眾黨，黨旗就是中華民國國旗，只是布局改為上青天，中白日，下紅地。蔣渭水葬禮時覆蓋的就是這面「青天白日紅地」，反映了他一生的認同與目標。
蔣渭水曾寫的《臨床講義》，以醫師看病的角度，診斷臺灣人民不僅要由日本獨立，不僅要回歸大中華，更要將自強、健康的藥方造福大中華、全人類。反映國父、羅福星、蔣渭水的主張除了「以獨促統」，還期待新中華的建設由「臺灣先導實驗、大陸擴大實施」，這個思想甚至可以向上溯及在臺灣成立的天地會。
主張臺灣是中華民族、被關4 個月 1923 年蔣渭水等組織「臺灣議會期成同盟會」，結果被日本總督府逮捕拘押 49 人，後判 13 人有罪，蔣渭水被判入獄 4 個月，被判有罪的理由之一是，蔣渭水主張「臺灣有三百六十萬人的中華民族」。
日本檢察官長三好一八聲色俱厲地向蔣渭水說「不喜和日本同化，就不是日本的優良國民，既不喜同化政策，此計宜離去臺灣。」
所以，誰會叫別人離開臺灣？自認是統治階級的殖民者！
臺獨有三種。上：國父、羅福星、蔣渭水主張獨立於日本殖民者之外「以獨促統」。下左：臺灣學運曾誤以為臺獨就是民主。下右：萊爾學校之獨：一黨獨大、一人介選。（作者提供）
學運年輕人 尚未 理解人民和政權不同 我親身經歷臺灣史上所有花系列學運： 1971 年第一次、最單純的杜鵑花學運， 1990 年規模最大、最多元化的野百合學運，擔任跪在桌下的馱桌者。後來 2004 年雙胞胎的孤挺花學運 / 埋葬野百合學運， 2008 年的野草莓學運，與 2014 年太陽花學運，則是因為學生參加而成為被諮詢者。（馱桌者的來源，請參見本專欄《朱高正能跳 • 因為我跪著》）
我的親身經歷也印證了我的民調研究：有 65% 的人都不能僅滿足物質需求，而有「心理需求」即言論自由、個人價值…這些都要憲政或民主體制才能實現。
唯人類觀照是隨著心智年齡而擴張的，在年輕時、甚至有的人很早就停止心靈學習發展，因此無法分辨任何組織都有多重結構，容易將一個異質團體標籤化，也不理解人民和政權的諸多不同。
在臺灣追求民主，而大陸仍在強人政治體制下時，會認為大陸是個阻礙，而有將追求民主和臺獨混為一談的情況。
其實在數百年歷史已經證明的定律下，當一個地區跨過貧窮門檻，中產階級過半之後，一定會追求孟子的民本思想，一定會爭取以人民為主的生活方式，只是各自付出的時間與代價不同。
老大和老二們都有恐懼感、不如 民約任期制 「 TX 人類需求金字塔」的另一個歷史定律是，總會有 10% 的人不願意當老二，即使在極大壓力下不敢表現出來，也隨時希望有在老大背後插刀的機會。而老大也必須全面猜忌，即使手下真的有人甘心當老二，發生冤枉也要先下手爲强。所以，不論歷史上各國皇帝，或是近代希特勒、史打凌、毛澤東都要不停的鬥爭殺掉副手能臣。（請參見本專欄《為何大陸人民一定會自主向前走？金字塔的解答》）
這種歷史定律，使得老大和老二們恐懼感都非常大，生活素質其實非常差，而且一旦發生鬥爭，一定犧牲一大群無辜人民。
所以「民約任期」制的產生，使得最高權力有一個和平轉移的機制，才能使得國家長治久安。
臺灣是史上最快速，也是唯一和平進入憲政初步者，臺灣人民不僅要獨善其身，更要將此寶貴經驗分享給全球人民。
民進黨五個主席、五獨各表 民進黨的臺獨主張也有很多種，施明德主導的《臺灣前途決議文》就是當前憲法的一個民族、一國兩區。許信良的最新論述：「對內消弭族群敵意，對外創造兩岸共利。」實對回歸正常政黨的呼籲。
陳水扁既聰明，也率直， 2005 後多次坦承：「（臺獨）做不到，就是做不到。」
賴清德上臺時的表現，我以為他有左右逢源的策略，但連續看他萊爾學校的班底： 主張戒嚴柯建銘、曾經投匪曹興誠、壓制言論沈伯洋、用膝蓋想王義川。再來客觀錯誤百出的十（四）講，實在無法排除就是顛三倒四。
改名不會轉運、真改卻會生變、奧妙是… 賴清德堅持的只剩一黨獨大、一人介選、壓制人權、濫用司法迫害。他權力基礎沒有蔡英文大，發揮卻比蔡狠。蔡還沒關過人，賴則以小罪名、大逮捕，已任意關押了數十人，加上對特定族群的人權打擊，與對言論自由的壓制，完全回到解嚴前。
在賴清德的推波助瀾下，約有 25% 的人真的相信「改名臺獨」，改名並非不可討論，卻不會改變任何國際關係的主要訴求；但萬一改名，又真的會生變，就是人類行為的奧妙。
事實是改名不會改變現況。但臺灣有人認為會改變現況，大陸也有人認為會改變現況，就會因為「相信」而爆發無中生有的劇烈衝突，會是臺灣的好運嗎？還是自己去爭來的歹運？
臺灣前輩高瞻遠矚、我們如何發揚光大？ 「從美麗島，實現少年中國！」不僅是兩首歌，更是事實陳述。大陸鄧小平宣布改革開放後，第一個新經濟規畫的主題，就是成立經濟特區，也就是擴大實施臺灣加工出口區的成功經驗。不論各人的評論為何，客觀的歷史已不會改變。
臺灣前輩們的高瞻遠矚、宏觀大度，我們要如何發揚光大？
＊作者為臺灣民調創始人 / 臺美兩地資訊與管理退休教授
