觀點投書：大陸隆重紀念，我們靜默失語─誰偷走了台灣的歷史？

當北京人民大會堂準備隆重舉辦「台灣光復80周年紀念大會」之際，整個大陸高舉「光復」大旗，強調抗戰勝利、歷史正統與民族復興的連結。官方學者更直言，這是要向國際社會宣示「台灣歸屬中國」，反對「兩個中國」與「台獨謬論」。在對岸，一場國家級的歷史敘事正在精準登場。

反觀台灣，光復節的主角卻尷尬地站在舞台角落。政府部門噤若寒蟬，學界輕描淡寫，甚至有高層官員語出驚人，說出「沒有什麼台灣光復節」。同樣的日期、同樣的歷史，在海峽兩岸，竟呈現出如此強烈的對比：一邊是舉國歡呼的歷史自信，另一邊是語焉不詳的歷史逃避。

歷史本應是民族的集體記憶，卻在台灣成為政治的禁語。民進黨執政下，凡與「中國」相關的史實皆被視為敏感詞，「光復」變成需要避諱的名詞，「抗戰」也要小心使用。這種對歷史的潔癖，表面上是「去中國化」，實際上是「去記憶化」。當一個社會害怕面對自己的歷史，它也就失去了與世界對話的底氣。

北京高調紀念，不論動機如何，至少懂得「用歷史講政治」；台北則反其道而行，以為「不談歷史就能避免政治」。結果，大陸在國際舞台強化話語權，台灣卻在自我沉默中喪失敘事主導。這不是中共的勝利，而是民進黨親手讓出的歷史戰場。

民進黨政府口口聲聲說要「尊重歷史真相」，卻用政治濾鏡篩選記憶。睽違24年恢復「光復節」放假，原該是歷史反思與教育契機，卻變成「多放一天假」的政治表演。放假有餘，反思不足；紀念有名，精神無實。執政黨想要假日的民心，卻不要歷史的真相。

這場假日政治的荒誕劇，讓台灣陷入集體失語。當對岸以「光復」強化國族敘事時，台灣卻連「光復」二字都說得心虛。這正是台灣歷史困境的縮影──害怕被定義，卻又拒絕自我定義。

真正的危險，不在於對岸怎麼說「光復」，而在於我們怎麼不敢說。歷史是民族的根基，若連回顧都成為罪過，那歷史終將由別人代書。當北京在人民大會堂高談「開羅宣言」「波茨坦公告」時，台灣的教育現場卻避談1945，只怕觸動政治神經。如此下去，「光復」的詮釋權將永遠屬於別人。

歷史，不會因沈默而消失，只會因逃避而失語。當對岸用紀念凝聚民族認同，台灣卻在意識形態中切割過去；當別人在用歷史寫未來，台灣卻在假裝沒有歷史。

試問：一個不敢面對自己歷史的政府，憑什麼告訴人民它能帶領國家走向未來？
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＊作者為管理學博士