# 國族認同  

當北京人民大會堂準備隆重舉辦「台灣光復80周年紀念大會」之際，整個大陸高舉「光復」大旗，強調抗戰勝利、歷史正統與民族復興的連結。官方學者更直言，這是要向國際社會宣示「台灣歸屬中國」，反對「兩個中國」與「台獨謬論」。在對岸，一場國家級的歷史敘事正在精準登場。反觀台灣，光復節的主角卻尷尬地站在舞台角落。政府部門噤若寒蟬，學界輕描淡寫，甚至有高層官員語出驚人，說出......

近日，社群平台Threads上流傳的一部影片，宛如一面照妖鏡。影片中，罷免團體成員手持密錄器，與一位榮民伯伯發生爭執。起因似乎是伯伯不認同罷免方的行動，卻遭對方以一句極盡羞辱的「滾回你的國家」回敬，導致老先生情緒激動，悲憤莫名。這短短的幾分鐘，不僅是單純的街頭口角，而是一個縮影，一個病徵，直截了當的反映這場全國性的罷免運動，是如何掏空我們的民主。一個自詡為推......

賴清德總統真的很會挑時間，以伊戰火升高，美國攻擊伊朗核設施之際，他啟動「團結國家十講」的第一講，巧不巧，又是中選會宣布大罷免投票日的兩天後，外部因素讓關心世局者的目光聚焦不了賴清德，內部現實又讓他的開講成了藍白眼中動員罷免的助燃劑，結果就是觀者不多，而駡聲不小。從史前到現代，賴清德看不見的就是中華民國賴清德洋洋灑灑五千言，從南島歷史推到台灣歷史，從馬關條約數......

在兩岸分治長達70多年後如何統一，兩岸政府至今尚未達成共識。筆者提出，兩岸統一的基礎在於兩岸人民共同建構「中華共同體意識」，首先要將排斥統一的台獨意識化解。兩岸目前的台海分治是一種客觀事實，由於70多年的分隔，兩岸人民在觀念及意識形態方面難免產生差異，這也是不可迴避的現實。不過，把這種政治上的分治和意識上的差異固定化、永久化，並不合乎兩岸人民的願望和歷史發展......

2025年6月，美國洛杉磯爆發激烈抗議與警民衝突。導火線是一場針對非法移民的聯邦突襲行動，數百人被捕，引發地方政府與聯邦對峙，國民兵進駐，催淚瓦斯與政治語言同步升級。總統聲稱要「恢復邊界秩序」，而地方首長則批評這是「對庇護原則與地方自治的踐踏」。表面上，這是一場執法與抗爭的對立。但實質上，它揭示了當代全球移民問題的結構轉向：移民政策已不再是社會福利或人權議題......

賴清德總統主政後，臺灣社會國族認同衝突日益顯化及分殊化，這樣衝突不利於臺灣命運共同體建構，無論是政黨對立、族群衝突及認同分歧加劇。原本臺灣社會對中華民國國家認同是共同資產及臺灣共識，現在卻造成認同危機。日前行政院官網國情介紹，將「漢人」表述改為「其餘人口」，藍營抨擊......

419「拒絕統戰，守護台灣」凱道集會甫落幕，「青天白日滿地紅」與台獨鯨魚旗在總統府前同框的畫面引發震撼，媒體與社群紛紛以「藍綠攜手、全民反共」定調。民進黨立委林俊憲感嘆「中華民國在台灣、中華民國是台灣」，黨團幹事長吳思瑤也形容「好美、好震撼」。然而，從旗幟來源到動員脈絡，這場「表演」更像是個台派的「統戰」舞台，而非真正意義上的社會團結。

近日大陸福建泉州富美宮來臺參加白沙屯媽祖遶境，一時反對兩岸宗教交流者宣揚「媽祖統戰」甚囂塵上，尤其是陸委會更是宣稱要嚴處。所謂媽祖統戰其背後危害性，恐怕是在政治邏輯上擔心大陸將藉由兩岸宗教交流，從形塑宗教信仰根源大陸為主、臺灣為輔，建立宗教中國化及主體性；進而透過宗教文化信仰認同，產生國族認同、政治認同。

2015年，第二次世界大戰結束70週年之際，當時仍在世的台灣前總統李登輝在日媒投書，公開了自己二戰期間作為台籍日本兵被派往日本作戰的經歷。他提到：「我志願進入陸軍，而我的兄長李登欽則志願進入海軍。當時我們兄弟倆無疑是以『日本人』的身份，為了祖國而戰。」

近年來，不分光譜、立場，許多人都能明顯感受到「言論自由」在臺灣正成為一個亟需討論的公共課題。究竟言論自由該不該有邊界？又或者能否無限上綱？前陣子爭議性極高的北一女教師區桂芝事件，因其自稱「中國人」而被校方與教育局約談，引發社會譁然。同樣地，桃園亦有國小校長因在TikTok發表「我愛你中國」言論而遭調查，也再度點燃輿論戰火。

「左派」與「右派」是20世紀時很普遍的稱呼，到了現在，以共產主義做為區分，反共便是「右派」。

身為台灣新世代，25歲的我看見了周遭年輕人的愛國情緒，但這種情緒的展現卻有不少與仇中連結。強化的本土意識排擠了中華的歷史以及教育，作為仍承接這些習俗與文明的我們來講，實則是一大遺憾。

「中華隊贏了！台灣冠軍！台灣冠軍！」台灣棒球球評在轉播室激動大喊。「這是我國隊史上第一次的世界棒球12強冠軍！」

國立政治大學選舉研究中心日前發布「台灣民眾台灣人／中國人認同趨勢分布」民調顯示，台灣民眾認同自己是台灣人的比率為61.7%，認同是中國人則為2.4%。對此，前立委郭正亮直言，政大選研中心做民調的方式是錯誤的，混淆了許多概念，民進黨更是以此為基礎，做出錯誤的政治解讀、誤導國人，呼籲政大選研中心正視民調被民進黨誤用的後果，並盡快修正。

對很多中國人來說，台灣問題好像跟天氣問題一樣，看似很熟悉，但細說又發現什麼都難說清楚。在台灣選舉即將到來之際，學者胡平接受美國之音記者金哲採訪，談他對台灣問題多年來的研究心得，其中包括中國共產黨當局在台灣問題上一直對中國人進行怎樣的輿論導向，台灣人的國家認同變化是怎麼回事，中共對台灣的戰爭恐嚇目的何在及效用如何。

曾經有一段時間，在台灣幾乎每個地方都能看到獨裁者慈祥的微笑在迎接你。

每逢台灣選舉，中國威脅、台海和平以及被戲稱為「芒果乾」的亡國感，都成為選民投票意向的重要考量。如何理解中國問題對台灣選舉的影響呢？來自美國、研究台灣政治逾30年的中研院政治所副研究員鮑彤認為，中國因素雖然是一個極為重要的議題，但解釋它時不能僅簡化為統獨問題。

台灣金門距離中國大陸不到10公里，與廈門隔海相望。冷戰期間，金門是兩岸對峙的前沿陣地；在當前美國和中國兩個大國對抗加劇之時，兩岸關係劍拔弩張，給金門籠罩了一層緊張的氣氛，也讓當地居民感到無助。

英國「金融時報」指出，雖然台灣朝野對兩岸議題看法迥異，然而目前在台灣的各個世代，正對過去和未來凝聚出新觀點。

台灣2024年總統大選投票日即將到來，台灣即將選出新總統。但在此次選舉中，有關台灣或中國認同的老問題，仍未消失在激烈的各黨選戰攻防中。

台灣現在沒有人在乎做正確的事情，思考對國家有益的決策，整個台灣彷佛是一個被下了符的迷幻之島，一步步走向自我毀滅，像極了為君無德，為官無品，為士無格，為民無智的末代亡國之象。需知政治就跟人生一樣，如果不面對問題，就無法解決問題。台灣現在正面臨七個主要的難題：

民調專家戴立安26日接受政治大學外交系副教授、前外交部研究設計委員會主委黃奎博所主持的《觀點》節目專訪，針對台灣民眾身分認同民調進行討論。戴立安分析，在《美麗島電子報》3次民調中，「自我認同為台灣人」均占9成多；而自認是「中華民國一分子」者在2023年為78.2％，但在過往皆為8成，造成此變化的原因，與台灣政黨輪替有關。

我如果能夠成為總統，我會立刻將台灣定位為「全球非戰和平區」，讓台灣不只不做強權的棋子，而是根本不進入強權的棋盤。當然，「全球非戰和平區」絕對不是一個自己想當然耳的自說自話主張。我們要想成為「全球非戰和平區」，也必須由我們自己做出一些重要的政治承諾。

德法公共電視台28日將在頻道播出紀錄片「我們是台灣」，講述「台灣認同」的形塑。導演韓石告訴中央社，想透過影片讓世界看見台灣多元性，及人民對主體性與民主的集體捍衛。

自由主義的第一個問題，是誤把人類當作本質上獨立的個體，但其實我們內心深處都是社會動物。迷信個人的個體性使得政治自由主義低估了國族主義這種威力強大、深深影響全世界每個國家的政治意識形態。因此自由主義的命運也註定和國族主義綁在一起。兩種思想雖有很多重要差異，但還是能在同一個國度裡共存。只是萬一兩邊有了嫌隙，贏的幾乎都是國族主義。說得直接一點，自由主義的影響力，包括對天賦人權的重視，都受到國族主義的嚴格限制。

水中鹹味，色裡膠青。

美國並不了解台灣，但在美中競逐的格局中，台灣對美戰略作用極大。因此，民進黨可依附在這樣的格局中，對內穩定政局，對外宣示立場。民進黨便樂意聽命於美國，並在美國不關心也無所謂的細節中，壯大自己。但最重要的是，美、台心中的算盤一樣，卻不一致——他們都把對方當反中主角。

John出生於一個典型的香港中產家庭，父親為中學老師，媽媽當文職工作，小時候家僱有一個傭工，日子簡單而快樂。

大陸作家曹雨寫的書在台灣重新以繁體字印製出版。台灣出版社的編輯為配合當前政治正確的公眾形象氛圍，主動將書中凡是有「大陸」的字句改為「中國」，於是就出現了近日網路激盪熱議的笑話。

接連而來的四大公投、中二補選及罷昶等多項挫敗，讓原本就已氣若游絲的國民黨頓時落入失智失能的狀態，連黨主席朱立倫都選擇在當晚「神隱」，改由發言人出面應對，整齣悲劇變成一齣讓人笑到流淚的黑色喜劇，讓人不禁對這個中華民國開國政黨、台灣當今第一大在野黨感到悲哀。

10月，中國「十一」（10月1日）國慶與中華民國「雙十」（10月10日）國慶一同來臨，有台灣藝人在微博上祝福「十一中華人民共和國生日快樂」，也有藝人不慶「十一」慶「雙十」。

針對國人國族認同，台灣民意基金會今（11）日最新民調顯示，超過七成國人自認是台灣人，董事長游盈隆分析，這已是「統攝性單一民族認同」，不過與上期相比，台灣人認同下降6.4個百分點、中國人認同增加2.2個百分點，游盈隆指出，這是「不尋常的起伏現象」，他也提到2項可能的原因。

台灣制憲基金會10日公布最新民調，結果顯示，有近77.8%受訪者認同制憲讓台灣邁向「正常國家」，僅12.3%不支持。有67.9%受訪者認為自己是台灣人而非中國人。獨派大老、台灣制憲基金會董事長辜寬敏表示，他主張台灣要邁向正常國家，以「台灣共和國」之名而非中華民國，這同時也是台灣人民最大的希望。他更表示，自己年事已高，若能在有生之年盼到台灣成功正常化，這一生就值得了。

在多數民眾認同自己的國家稱為「台灣」的今天，主要政黨中居然有個「中國」國民黨是極其荒謬的事。

國民黨新任黨主席江啟臣9日上任，台灣民意基金會董事長游盈隆9日在臉書發文表示，江啟臣未來將面臨許多重大挑戰，關係到國民黨是否能成功翻轉頹勢。此次黨主席改選後，江啟臣遲遲未等到中共總書記習近平賀電，游盈隆指出「這是破天荒第一次」，象徵國共關係生變，矛盾逐漸檯面化。

根據調查，在兩岸關係方面，有12.1%民眾偏向兩岸統一，有45.6%民眾偏向維持現狀，35.2%民眾偏向台灣獨立。

在中國持續打壓台灣的情況下，總統蔡英文仍壓倒性勝選順利連任。《華盛頓郵報》14日刊登專文，分析中國國家主席習近平過去幾年積極宣傳的統一夢如何受到台灣選舉結果挫敗。

近來有篇讀者投書「修改課綱，才能打倒台獨文化霸權」其筆者於文中指出，現今的國民黨以及總統候選人韓國瑜的思維與年輕人無法共鳴之原因為「台獨教育」問題，並舉例到台灣新一代年輕人從小被教育中國與台灣為分開國家、不認同中華民國為自己國家以及對國民黨派心生反感等等的現象，都是因為民進黨更改後的教育課綱所造成的亂象，目的在於影響下一代的心理，使其價值觀偏向民進黨以及台獨派，因此要解決現今年輕人思想偏差的問題，必定要將台獨課綱改回正軌。對此表示，我就是在此文章所說的台獨教育課綱中長大的年輕人，也是筆者口中所說的「天然獨」，但在此文章中有幾個點讓我感到匪夷所思，在此將我的問題提出來討論。

6月香港爆發的反《逃犯條例》修訂抗議運動對一些在香港生活的大陸人來說是一場政治啟蒙，令他們開始思考「我是誰」的身份認同問題。

中國在星期二（10月1日）迎來建國70週年，即中共建政70週年，與大陸一海之隔的台灣，媒體聚焦的是颱風、選舉、香港「反送中」及何韻詩遭潑漆事件，而關心政經時事的年輕人討論的則是「十一」國慶對「反送中」的影響。

這次總統大選，亡國感突然增長，所羅門斷交，雪上加霜，高喊捍衛中華民國或指責老共要消滅中華民之聲再度泛起。我們十多年來要求老共正視中華民國的存在，是否自己曾經誠實面對過「什麼是中華民國」這個根本問題？

香港日前爆發「反送中」遊行，引發全球關注，而中國國家主席習近平年初發表「告台灣同胞書」40周年談話，強調一國兩制、反獨促統等主張，也引起台人反感。根據國立政治大學選舉研究中心今（10）日發布的民調顯示，國人認同自己是台灣人的比例自2014年逐年下降後，今年有止跌回升的傾向，達到56.9%。

「希望我們的國家可以被當成一個真正獨立的個體來看待，這是我身為台灣人最大的願望。」《我們的青春，在台灣》導演傅榆的一段話，曾經掀起金馬舞台的統獨之爭，電影未演先轟動。

洛杉磯時報（LosAngelesTimes）網站15日刊登專題報導，向美國讀者介紹台灣社會對於「中國人」或「台灣人」認同的世代差異，並指出台灣人認同隨著世代增強。

財團法人台灣民意基金會今（19）日早上在台大校友會館召開「內閣改組、兩岸關係與總統聲望」民調發表會。針對政治認同，台灣民意基金會發現，75.2%受訪者自認為自己是台灣人，38.3%傾向獨立，但支持台獨民眾從2016年的51.2%一路下滑到2018年3月的38.3%，約少了兩百萬人。

《勞基法》短短一年二度修法。十日三讀通過當天，總統蔡英文以「執政團隊的領導者」身分為修法造成社會不安而道歉。而之前推動修法的行政院長賴清德也為此道歉。

駐外記者的生活和遊牧民族有共同之處，每隔幾年從一個國家搬去另一個國家。結識新朋友、體驗新經歷的機會很多，但是挑戰也不少。BBC駐墨西哥記者沃特森即將調任巴西，以下是她對國籍、身份認同、歸屬感的一些思索。

 1997年香港主權移交中國前，出於對未來的擔心與不安，香港爆發了一輪持續五年多的移民潮，至少50萬港人移居海外。20年後，對北京的強硬政策感到失望，擔心進一步受到北京侵蝕的港人再度對外國護照趨之若鶩。

手上拿著熱融膠，身為土耳其裔賽普勒斯人的人類學家侯守斯正小心翼翼的把碎片拼湊起來，那些碎片最終將拼成一個傷痕累累的顱骨，而這個顱骨卻屬於一個不確定性別的孩子，他出生在賽普勒斯最壞的時代，國族衝突讓他成為最年輕的受害者之一。

川普正式就任美國第四十五任總統，一場充滿著民粹、狹隘愛國主義、隱晦法西斯主義的就職演說，正式向世人揭開了令人不安和恐懼的新時代篇章。無論如何合理化二零一六年的英國脫歐，無論如何美化川普得以當選美國總統背後的社會脈絡，無論如何漠視極端主義在歐洲乃至全球的全面崛起，都掩蓋不住殘酷的現實：人類已陷入自美蘇冷戰後，前所未有的危機。