瑞典過日子》不好說出口又隱晦的物品，搖身一變成為吉祥物

古董店裡角落放著一個諾大的瓷甕，比醃菜的陶甕略矮些，口沿極寬，一圈約5公分寬的藍釉繪成一圈，腰身卻圓鼓鼓的，頗沈重得一手拿一手托著，方不至於掉落。這般有年紀的老瓷放在手上觸摸，掌心極為溫潤，像種上等三層肥豬肉的滑膩感，清淺白瓷為底前後繪有兩朵大藍花，花與花中間初看誤以為是水玉點點，卻是點點小藍花點綴其間，帶了些中國青花白瓷的味道，卻多了彩繪師傅的俏皮。瓷甕腰間帶上附著一根藍白釉相間的把手，說大水壺卻少流口，說醃菜甕寬口沿設計既無蓋又無布可紮口處，思來想去參不透的怪異縈繞心頭，非得找來老闆問個仔細。

古董店老闆瞧我逕叮著那口甕瞧，眼神帶點調皮地抿嘴竊笑，他知道我要問卻不主動說，當下心中警鈴大作絕對有名堂，問了可能是個笑話，問與不問之間？內心真是掙扎萬千，最終經不住好奇，橫豎就鄉下鄉巴佬進城當一回劉姥姥而已。技巧性問『不像是水壺，老闆這做啥用呢？』老闆也不為難我小小聲說：『那是給孩子尿尿用的』，留下錯愕的我，老闆技巧性地瞬間轉移話題『那東西可是皇家品牌Rörstrand的，且設計師是瑞典設計教母Marianne Westman（最著名作品Picknick）』，現在留下來品相那般好少見了。的確寬口沿仿彿一個坐墊，恰恰好適合小寶貝的小屁股，提手是方便用完後提取清洗。

50年代末期瑞典剛從戶外堆糞式廁所進化到室內沖水式馬桶，在這之前和早期的台灣一般，廁所和衛浴都是建置在戶外，不同的是瑞典公寓文化發展的早，大城市中往往為這類型社區公寓興建一整排戶外廁所，一間間可以落鎖的獨棟廁所，限定某區塊的區民擁有廁所鑰匙，以限定使用人數，維持一定的整潔。一般獨棟人家也就庭院外頭搭上一個簡易房舍充當茅房，門板上最特殊在於一定得有個愛心圖案。而50年代的台灣多屬於三合院院落，所有親戚朋友同住一個屋簷下，戶外便就近挖個茅坑，上頭釘上幾根木條搭個簡易棚子，噗通一聲解決了事，但常常要行動敏捷地慎防飛濺上來的遺物，以免沾上說巧不巧上身的屎尿。那個父親嘴裡以石塊、芭蕉葉充當草紙的年代，聽得往往讓人咋舌、頻頻直皺眉頭，不敢想像。但這類戶外簡易型堆糞式廁所在瑞典鄉間農場戶外、隱密地水鳥保護區，或者不容易安裝水電的夏天小木屋，仍偶爾可見。 （相關報導： 瑞典過日子》「我不是恐怖分子，你相信我嗎？」穆斯林蒙住眼在街上，路人反應讓他… ｜ 更多文章 ）

那小孩撒尿拉屎呢？直到80年代台灣，我們一群孩子依然在溝渠旁比賽誰尿尿射得遠，拉屎這件事，小奶娃時期便是媽媽報紙一鋪，孩子屁股一蹲，解放結束媽媽報紙一裹垃圾桶一扔，一氣呵成全無滯礙。瑞典大約在1958年以後才開始普及室內沖水式馬桶，但孩子們的需求他們一樣沒有忽視，雖未有類似現在IKEA或瑞典大賣場中幼童型的小馬桶，卻設計出適合孩子屁股尺寸，有著舒服的椅背、扶手，中間坐墊挖空的小座椅，下頭便擺上這樣一個款式類似搪瓷帶把手的小尿桶，孩子便像個老大爺舒舒服服躺著，行方便撒尿之實，結束把手一提一倒，洗淨下回再用。若口沿處作寬帶，便也就與亞洲尿壺相差無異，只是外觀上瑞典風格偏素雅帶大把手，亞洲偏大紅大綠熱鬧些。

在亞洲這類尿壺是不分年紀使用，夜間戶外寒冷著實不想再穿上衣服走到戶外茅坑，便在屋內角落擺上一個尿桶，印象中我年幼時約80年代台灣鄉下，衛浴仍興建在屋子外頭，但已有沖水馬桶，因此，夜間我們一家子包含爺爺奶奶8口人，便共用著一個紅色塑膠的尿桶，8口人的拉撒，和那幾口我家老太爺的痰液，全在這口小小的塑膠桶內，一個晚上下來，真是整間室內瀰漫著一股說不出的便溺味。但文化有趣的地方也在這裡，傳統一點的嫁娶，女方嫁妝中會附上紅色尿壺，在全新的尿壺裡放進棗子、花生、筷子、桂圓、衣物等物品，以作為迎來『早生貴子』及『千擔水、萬擔糧』、『兒孫滿堂』這類好寓意。讓這個不好說出口，又不想與人共用的尿壺，搖身一變成為神奇有智慧的吉祥物。如今家家戶戶均有衛浴，這類隱晦陪嫁物便也少見了。

反觀瑞典尿壺，是專門給孩子使用的，多和水壺、洗手盆、肥皂盒成套，材質以搪瓷最多，亦有陶瓷和木制，如今這類孩童尿壺保存下來也不多見，大概不管在哪，尿桶給人觀感總是污穢之物，放在閣樓倉庫年代久遠就此遺忘多過當傳家寶。古董店這口尿壺，無非是在瑞典皇家級瓷器廠及名設計師多方加持下，才得以流傳50餘載。如今古董尿桶也不再是孩子的尿壺，多數變成種植花草的器皿，擺在庭院內增添美觀之用。中西方文化大不同，將穢物賦予引伸意涵也因此不同，但卻都發展出物器之外另類風雅文化，也算是一種殊途而同歸的趣事。 （相關報導： 瑞典過日子》「我不是恐怖分子，你相信我嗎？」穆斯林蒙住眼在街上，路人反應讓他… ｜ 更多文章 ）

作者簡介：謝夙霓國立師範大學國文系博士肄業，因先生工作目前旅居瑞典，架有臉書「瑞典過日子。樂活美食養娃兒」。